关于法律的名言

法律偏向于，有权有地位有贡献的人，所谓有权有地位有贡献的人是指“有合同在手的贡献人员”!就算你为国家做了在大的贡献“贡献里包括牺牲”你没有所谓的各项合同在手你也只是这个社会该清理的残土!

总是做不到自己想做的，不仅仅是因为困难，更是因为畏惧，因为畏惧法律，我成为了一名良好公民;因为畏惧死亡，我苟且偷生，因为畏惧父母灰暗的眼光，我一直努力，因为畏惧你的拒绝，我不敢说爱你，错过了一世良缘。

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的:物质利益的来往，有法律的契约;行为生活的交往，有精神的契约。 善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的品质，还是一种精神的契约。懂得珍惜这种契约的人是高贵的。懂得为冷漠付费的人是明智的。而当社会太冷漠时，人们将会为自己的自私付出代价。

法官乃说话的法律,法律乃沉默的法官

法律是人类共同参与， 是一种带领大部分人进入理想的存在， 不是独权者的玩意， 也不是少数者的把戏。

当下，对于风险的化解必须用能人、用重典。用能人能找到化解风险的规律，四两拨千斤、事半功倍、对防止犯罪能起到震慑的作用。用重典，就是利用法律手段对诈骗贩子进行严惩。

有人说，随着全球化的迅猛发展，人们的国家意识会日渐淡薄，人类的世界性将逐渐覆盖国家的民族性。我承认，随着经济与科技的飞速进步，地球会越来越小，世界会越来越近，但我不得不说，如果世界大同是以牺牲我们对祖国最崇高的热爱为代价的，那么这样的大同世界不是美好，而是毁灭。因为爱国，不是什么高大上的主义、道德、法律，而是最基本的人性。

一块踏脚石: 踏脚石，让人联想到些什么? 负面的，我们利用了某些事或人来达成自己的目的，或者减轻了成事的难度。 正面的，我们牺牲了自己来为他人做嫁衣裳。 但无论如何，其实这一块所谓的‘石头’有著不可否认的重要性。 一本本史记记录了前人的丰功伟业，也有著丑陋的罪孽; 我们从中学会了道德。 一首首诗词记录了古人的多愁善感，也有著藏在心底的不甘; 我们从中瞭解到每一个世代都有不公，都有百姓无法改变的阶级。 一条条法律的建立，为社会订立了规则，也渐渐限制著人们的生活; 我们从中懂得遵守法律，却也慢慢变得盲目。 人用自己的血和泪，痛和苦为后人铺下了一块块的踏脚石。 社会的进步，世界的发展

孟德斯鸠《论法的精神》一书对世界有深远的影响。在这一书中，他把政体分为共和、君主和专制三种。他说共和政体的原则是品德，君主政体的原则是荣誉，专制政体的原则是恐惧。他颂扬英国的君主立宪，认为行政、立法和司法的分权，互相制衡，是公民自由的保障，他同时认为，地理环境，尤其是气候、土壤等，和人民的性格、感情等有关系，法律应考虑这些因素。--孟德斯鸠是18世纪上半叶法国启蒙思想家、社会学家，国家学说和法学理论的奠基人。

法律是没有激情的理性

多少次，面对不公，我们总是望洋兴叹。在成王败寇的人生棋局中，穷人总是输家。我们变得厌倦了谎言，麻木不仁，视自己为受害者，我们变得软弱无力。我们怀疑自己，进而怀疑信念，怀疑社会制度，怀疑法律本身。

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

很多问题，讲道理是没用的。为啥?道理的弹性太大了，公说公有理婆说婆有理。用法律说话吧，法律是保护富人的，与穷人没多大关系。富人利用法律赚钱，穷人只能老实巴交地遵纪守法。无论多么难的问题，都能用枪杆子解决。当然，用钱解决不了的问题，也能用枪杆子解决。谁有枪杆子，谁就是老大……

由犯罪者的行为转移到犯罪者的人格，由人的犯罪转移到犯罪的人，以罪论罪异化成了以人论罪。如此，就扭曲了法律的宗旨，以伦理学取代了法学， 标志着泛滥的人道主义已淹过了法律的堤坝。

我们需要动力，它是欲望吗?又是什么能够限制它呢?是法律还是道德?如何做到收放自如?

理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾;年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。

败坏的一瞬间 人最败坏的， 是人不遵守自己定下的法律; 屁最败坏的， 是人把屁向他人，而自己跑。

不懂法律， 并不是你犯罪的借口， 知法犯法， 更是无法饶恕的罪过。

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

婚姻是爱的一纸协约，誓言只是口头承诺，法律都不能约束，谁会信空口无凭的一切。

« Il y a deux sortes de justice : vous avez l'avocat qui connaît bien la loi, et l'avocat qui connaît bien le juge !  » / Coluche - 律师分两种:一种是熟悉法律;另一种是熟悉法官!

法律是治国之重器，良法是善治之前提

法律的真理知识，来自于立法者的教养。

法律的尊严在于执行

真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火，也得促其实施。如果你让坏人平安无事，他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗?

法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

重典依法治国安邦是全国人民的众望!权力必须关进法律的笼子里。权力大于法律及权力干扰法律的公正，都是土匪的行为。

日期:2015-03-03 来源:荷兰在线 荷兰在线记者3月3日独家获悉，2015年中国两会今日正式拉开帷幕，中国社会科学院教授、知名学者李银河拟再次提交关于同性婚姻的提案，并已委托一位人大代表提交两会。 同性婚姻有百利而无一害 李银河在提案中指出，同性恋不违反中国法律，同性恋者是具有各项权利的中华人民共和国公民。同性恋者当中有人有结婚的要求，他们的要求与他们作为公民的权利没有冲突，应该得到承认。 李银河认为，一旦中国立法保护同性婚姻，将成为中国保障人权的一个有利证据，这将使相当一部分同性恋者建立和保持长期关系，减少短期关系，从而减少性病传播的可能性;有利于中国

有两种和平的暴力，那就是法律和礼节

人无法把法律抓在手里，吊死人而不伤害他人。那他不仅违反了一条法律而是所有的。法律不仅仅是写在书上的条文，也不是执法的法官律师和警长，而是人们找到的正义，以及对错是非，是人类的良心。没有良心人类就没有文明。因为没有良心的人是不能与上帝同在的。所有的人都该有良心。

布罗茨基的一生中1964是个转折点。诗人因不劳而获罪受审入狱而后被判流放最终被驱逐出国。最初的审判是以布罗茨基经常调换工作为由，当布罗茨基说自己的工作是写诗时法官拒绝承认文学是一种工作。这黑色幽默有卡夫卡小说的味道。对布罗茨基的审判被称为‘卡夫卡式的’，法律逻辑的缺失、诉讼的荒谬及可怕的审判氛围”，卡夫卡的《审判》不仅写到，一个人可能会不明不白地遭到审判和折磨，而且还写到，一个不知为何遭到审判人却也有可能感觉自己有罪。这是人类普遍具有的存在罪孽感，不一定与犹太-基督教的原罪意识相关，这种罪孽感始终存在于布罗茨基的诗歌，也存在于他的整个智性生活,阿赫玛托娃说过“你不知道你已获宽恕……”布罗茨基终生铭记这句诗歌

我相信法律，但我不相信法律的执行者。

以前看新闻，12岁的孩子杀了另外一个5岁的孩子，却因为未成年人保护法的漏洞而被保护着，我就觉得特别扯淡。如果你是邪恶的，那我何必在乎你还是个孩子?!道歉是没有意义的，只有付出了同样的代价才有所价值。杀人偿命天经地义。你的孩子是孩子，我的孩子就不是了?将心比心，如果是我的孩子莫名其妙遭到了别人的毒手，若法律不能给我一个应有的公正，那么无论上天入地天涯海角，是隔了红海还是亚欧大陆，我必当手刃仇人，见血方收。

当世人的心灵盲从所谓的真理时，记住世间没有绝对的真理，当世人的行为被道德或法律约束时，记住任何的约束都是能被打破的,我们为了服侍光明而耕耘于黑暗， 我们是刺客万物皆虚，万事皆允

世界上没有原则，只有世故，没有法律，只有时势，高明的人同世故跟时事打成一片，任意支配

通俗的说，立法是人治走向法治的重要步骤，是部门管理上升到国家管理，道德规范提高到法律规范的飞跃。

任何法律都无权阻挠真理的实践。

请原谅我的见识短浅: 如果有可能的话，老人出行买菜就尽量避开上下班、上下学的高峰期，尽管你们可以免费坐公交车; 如果有可能的话，在公交车上尽量给老人们让座，不要装作在玩手机没看见，老人们也不要挑座位，给你让座真的不是法律规定的义务; 如果有可能的话，司机请让一下行人，最起码在学校门口减一下速好吗，每次在校门口过马路都会心惊胆颤的，行人也尽量躲避一下车辆，他们真的不会减速，就没必要在红绿灯处争分夺秒了吧。 如果有可能的话，请服务员的态度好一点，顾客有权利享受服务，而且也没有欠你什么，一张丧脸很影响心情的，当然顾客也要尊重他们，毕竟都是靠劳动吃饭的人，值得尊敬。 如果有可能的话，请政府维修、完善一下排污系统可以吗?走在路上只要经过阴井就

这几天，突然有这么多人说买卖孩子判死刑啥的，死刑说说容易，可是要谁家有人被枪毙了，你让人家里人咋过啊?买卖孩子没人性，可是法律不能更没人性啊! 我建议还是直接灭九族吧， 这样人贩子家里就没人伤心了!

就是从父母身上，我发现助人的本质就是教育，如果你不能令你所助之人产生学习能力，那么你无法令他的情况得到真正的改善。这现象也适用于自己，所谓提升个人生活水准，就是提升个人的学习能力,因为人生的所有的事情,从社会制度、法律、道德,到个人技能，赚钱、工作、情感等等一切,都是可以学会的。

你不要动不动没经过他人的同意就上传其照片在公众网络，你的法律意识非常薄弱，如果追究起来，你触犯了最少两条法律罪名，1 倾犯他人肖像权。2 公开他人隐私权。

西儒恒言:立宪国重法律，共和国重道德。顾道德为体，而法律为用。今将使吾民一跃而进为共和国民，不得不借法律以辅道德之用。

法律规定:男人22岁才能结婚，可 是17岁就能当兵。这说明了3个问题: 一是杀人比做丈夫容易; 二是过日子比打仗难; 三是女人比敌人更难对付。

中国公安廉政宣言》的具体内容是: 国旗在上，警察的一言一行，决不玷污金色的盾牌。 宪法在上，警察的一思一念，决不触犯法律的尊严。 人民在上，警察的一生一世，决不辜负人民的期望。 我面对中华人民共和国国旗和国徽宣誓: 为了国家的昌盛，为了人民的安宁;中国警察，与各种犯罪活动进行永无休止的斗争，直至流尽最后一滴血。 为了神圣的使命，为了牺牲的战友;中国警察，宁愿清贫，永不贪赃。以我廉洁，守护正义。从警一日，清廉终生

白岩松说，媒体要做"喜鹊"，当有了与环保有关的政策、法律、目标，媒体人要报道出来，固化它，让它变现，但是绝大多数的时候媒体要当啄木鸟，通过叼出树干上一个又一个害虫，维护整个森林的健康。

年轻时，我总认为很多坏事与无能有关，长大才知，无能只是表面现象，背后是无知，无知不是品质问题，也不是什么道德问题，无知很像是个人问题，但它不是，因人们只拥有极少的自由意志，更多的是被环境所制约，因此无知是制度问题、法律问题，政治问题。知识是我们的这个世界上最珍贵的资源。

致电律师咨询专业意见，律师告诉我凡事不能都靠法律解决问题。

4.这世道没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了.谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋,其实就是利益关系的问题. 5.做事情一定要事先设立道德底线,小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的.所以说事情万万不可做绝,落井下石的事绝对不要干,给人方便给已方便. 6.对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人,能忍则忍,没必要时刻与莽夫过不去,但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内,往死里揍,让小子永远记住:除了你爹,没人会惯你这些臭毛病.

现代人似乎总需要借助法律的理性为爱情护航。

用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……

法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。在事实发生之后制定的法律不能将该事实中所涉及的行为确定为犯罪，既无法律，何来违法

你智商120活泼开朗，他智商60加自闭症，这就叫做人生而不平等!因为他弱智所以他享受社会关爱，因为你聪明所以你自生自灭，这就叫制度面前人人不平等。他精神有病杀人不死，你心智健全罪有应得，这就叫法律面前人人不平等。所以请问:啥是平等? 越是自卑，越是没见识，才越要平等。等你到了一定的层面，就知道这世界的等级次序一直都是界限分明的，你承认或是不承认，你甘心或是不甘心，不平等才是世界的真相，也是它存在的状态。公权救济，其实就是在这种不平等中。给弱逼一个交待，当你对公权要求的救济越多，你越是个弱逼。

共和政体者，采大众意思制定完全法律，而大众严守之，若法律外之自由，则共耻之。

当人不能足够理性控制对他人的侵犯，就得有外部设施来辅助了，例如器械和法律。

言论的自由是建立在平等互爱，互相尊重，恪守法律和道德底线的基础上的，不然会引发冲突和伤害。

“需要”不认识任何的“法律”。

所有的罪犯都是法律制造的.

慈是恩 慈是爱 慈是善待弱与小 慈是勇 慈是暖 慈是保护子与女 慈是衣 慈是饭 慈是尽职又尽责 慈是德 慈是善 慈是无私奉与献 慈是法 慈是则 慈是人间守则与真理 天至慈 阳光雨露育万物 地至慈 山川河流养众生 人尚慈 生生不息是正道 君不慈 人民有权推翻之 官不慈 百姓有理罢免之 师不慈 学子有据批评之 夫不慈 妻子有法离开之 亲不慈 道德法律惩罚之 不尚百善慈为先 哪有公平与正义 不尚百善慈为先 上下尊卑无平等 不尚百善慈为先 哪有自由民主真解放 不尚百善慈为先 谁能管住权与贵 不尚百善慈为先 谁能制服豪与强 不尚百善

法律的漏洞也是法律的一部分

世俗之人敬畏法律，修行之人敬畏因果。法律惯于秋后算帐，因果使人防微杜渐。

论百善慈为先 祥父 慈是恩 慈是爱 慈是善待弱与小 慈是勇 慈是暖 慈是保护子与女 慈是衣 慈是饭 慈是尽职又尽责 慈是德 慈是善 慈是无私奉与献 慈是法 慈是则 慈是人间守则与真理 天至慈 阳光雨露育万物 地至慈 山川河流养众生 人尚慈 生生不息是正道 君不慈 人民有权推翻之 官不慈 百姓有理罢免之 师不慈 学子有据批评之 夫不慈 妻子有法离开之 亲不慈 道德法律惩罚之 不尚百善慈为先 哪有公平与正义 不尚百善慈为先 上下尊卑无平等 不尚百善慈为先 哪有自由民主真解放 不尚百善慈为先 谁能管住权与贵 不尚百善慈为先 谁能制服豪与强 不尚百善

没有能达到一定程度自律的、道德约束作为基础的法律(想想谎言和不知廉耻的漫天飞舞……)，其实就是个屁!

当勒尼德·汉德(美国历史上最伟大的法官之一)还只是在国会山工作的一位年轻人时，他曾在华盛顿偶遇霍姆斯法官，一番寒暄过后，汉德望着霍姆斯远去的背影大声喊道:“法官大人，请施行正义。”霍姆斯这时转身告诉汉德:“这不是我的工作。我的工作是适用法律裁决案件。

Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois. - 法律之所以有信誉不是因为其正确，而是因为法律的本身。

法律的本质是公正，而非严厉。制度的本质是规范，而非约束。

我们崇尚历史、商业、医学、法律，这些都是高尚的信仰。却恰恰忽略了，诗歌、浪漫、爱情和美才是我们人生的追求。

这是环境，这就是所谓的命运，我们知道如何生存，我们知道法律规则，我们知道要怎样做，我们知道:要坚持,努力，忍耐，谦虚，和善，诚信.......可是我们的生活还是这样，以被某种环境束缚着的状态持续下去。而这些所想，也便成了意淫。

人的一生要活得自由而高贵，其实这也不难。学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。

学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵;学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

用更严法治护航美丽中国 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所作出的最后结果。当前，环境污染、资源短缺、生态退化等问题，已经严重影响我们的共同利益。近日，全国人大常委会法律通过后，最高院紧随设立环境资源审判庭，为构筑生态文明建设最严密的法治提供重要一环。然而《环境保护法》的出台，为破坏生态行为提供了有力的法律武器，其中产生的深远意义一是较低诉讼门槛，畅通环境资源类诉讼渠道，二是有利于促进和保障环境资源的全面的实施。但我们还应看到的挑战，案件特殊性，一河多省份。但这仅仅解决的是“有法可依”，天下之事，不难于立法，而难于法之必行“，我们应该清醒地认识到接下来，工作重点该转移到保证这部法律的实施到位上来，做到有法可依，执法必严，违法必究。

« Que toute loi soit claire, uniforme et précise : l'interpréter, c'est presque toujours la corrompre. » - 但愿所有的法律都是明确、一致和精准，可一经解释，总要被曲解。

她爱分分合合法律法规赤道地球仪，他爱瓶瓶罐罐电容电阻基因染色体。

总结出怎样能接近幸福……嘿嘿，谦虚点咱在抛砖引玉，实际上有点得瑟。 相信都知道人各有天性，我小的时候就对“睚眦必报”、“恩怨分明”、”快意恩仇”、“荡气回肠”酱紫的词倾心，对“顾全大局”啦，”忍辱负重”啦则不大爱听。设想一下，打仗时我的性格适合单兵作战，并且一定是最后一个倒下来的。可是要叫我当一个“帅”，去考虑方方面面，和讨厌的人也虚以委蛇，肯定会灰常之不耐烦。 而幸福啊，就是你在法律和道德允许的范围内，找顺应自己天性的事情干。三个字“甭勉强。”

南明悲歌成就了多少名不副实的忠臣、名将、名仕、名妓，康乾盛世错失了多少千载难逢的科技、制度、法律、机遇。究竟是南明朝廷的不幸，还是康乾时代的幸运。三百年后的视角可以逆袭，真正的答案在何时、何地呢?

我所理解的幸福:有那么几个人关心你、牵挂你、无私的爱你，你也有那么几个需要关心和牵挂的人，几个需要爱的人，还可以在道德与法律界定的范围内做自己喜欢做的、想做的事，每天可以没心没肺的活着，不亢不卑不攀比不羡慕嫉妒恨，就算承受一些讨厌的劳作，也有一种别样的味道。

有很多很多，特别多的男人往往因为结婚了，就觉得自己的女人是自己的工具。少了婚前的种种承诺，少了恋爱中的甜言蜜语。两者形同陌路，或者只有亲情。几乎所有男人都在沿袭着祖宗的传统，以为不会再有什么变故了。即使有，也许还是他自己正在期待的。只是阿懒想说，时代不同了。女人不是几十年前，几百年前的圈子很小的一类人了。法律的上的婚姻，只能保证财产的相对稳定。却根本无法保护你和她的感情。其实这种半契约式的婚姻折磨存在于几乎100%的家庭，无论这个家庭是贫穷还是富贵。人的欲望总是无止境的。只能说，男人们，对妻子的情感更好一些，减少一些不必要的变故罢了。也仅仅如此。

当世道没了廉耻、实时充斥着谎言和欺骗，再了不起的法律和制度管用吗?!

你因为熟知法律所有房子车子，一切重大财产都在婚前购置齐全，所以你认为你可以白白浪费她的青春而不用付出任何财产损失。如果婚姻是契约，夫妻间的承诺是合同，你这种行为就叫合同欺诈。

有日出才有白昼，有法律才有和平。

见死不救虽然不受法律制裁，却会受到良心的责怪。如果拔刀相助反遭诬赖，又有谁给个说法?!---这是一种社会文明的毒瘤，也是一种时代发展的劣果，更是一种人心所向的悲哀!---这样的淘金时代……

冷漠并非一种高尚的美德，而只是一种社会态度，人们因为得不到法律保护而把它当作必需。”言外之意，冷漠，并非内心冰冷，而是一种自保心理。

外国人把精力都投入到经济、法律、科学上了，国人则全身心扑到各种会议精神和领导讲话里了。

不要迷信任何东西，包括法律。

法律的存在有什么意义?她居然不能把这种男人判为死刑。我们希望负心的人不得好死，可是他偏偏活得好好的，短暂的伤痛过后，他还是会结婚生子，顺利老去。

顺便检验一下我们伟大的法律效力和权威者的执行力。

出成绩时我等望各位自觉遵守我不说你不问的基本原则深入贯彻落实考好的别来得瑟觉得考差的别来装哭的指导思想和科学理论望各位达成共识表示友好互利共赢不闻不问若某人一意孤行明知故犯我等将用拉黑谩骂追究其法律责任等方式将其制裁

律师的工作，最好还是始终坚持职业的考量和标准，这才是其长于普通人的特点和天职。法律与普通人希望律师做到的，首先还是律师基于职业的意见和判断，因为普通人对法律的评判标准并不熟悉，才需要律师的帮助;至于谈感情，这并不是律师的本职和长处，普通人会有自己的判断。律师不要想做人生导师。

法律再严苛又如何?无法启动，没有力量。

朋友们，你想当一名“绿色使者”吗?你想做一名环境保护的实践者吗? 让我们一起珍惜每一滴水、每一棵树、每一块土地，让我们彼此提醒，彼此教育，彼此鼓励，负起环保的责任，全面提高环保意识，使用无磷洗涤用品，少用一次性餐具和塑料袋，废旧电池回收等等，关系到自己的，别人的，朋友的健康和幸福。让我们时刻都记得，一股尾气、一粒沙尘、一只废电池，在不知不觉中就能改变世界，伤害到我们。朋友们，让我们携起手来，让我们一起都来学习环保知识，增强环保法律法规观念，积极参加环保活动，从点滴做起，从现在做起!保护环境，保护资源，共建绿色家园。朋友们，美好的生活，绿色的家园，需要全社会的共同努力。做一名“绿色使者”，你们准备好了吗?

« Plus d'Etats ont péri parce qu'on a violé les moeurs que parce qu'on a violé les lois. » - 许多国家的消亡是因为民俗和法律被强奸了。

« Les moeurs et les manières sont des usages que les lois n'ont point établis, ou n'ont pu, ou n'ont pas voulu établir. » - 民俗和传统的方式是法律没有，或不能或不愿建立的东西。

« Les moeurs font toujours de meilleurs citoyens que les lois. » - 民俗总能比法律教化出更好的公民。

Il ne faut point faire par les lois ce que l'on peut faire par les moeurs. - 民俗能解决的不必使用法律。

法律已经阻止不了我了，因为我读社会人文类的知音和故事会。

夫妻间只要彼此有爱，情真意切，即使在这浮华，利欲熏心的现实社会中，双方终会达成共识，融为一体，人性中的真善美也因为心中有责任有担当有真情传递出一份暖人心扉朴实无华的感动。法律只能保护财产却保护不了感情，无法维双方永恒的婚姻。倘若夫妻间互相坚守着彼此的爱情亲情，将内心的我执彻底打散，那么任何的名利与外界的诱惑都无法成为双方执手相守到老的绊脚石

契约是当事人间的法律 。

"If you have ten thousand regulations you destroy all respect for the law." 如果你指定一万条规章，你就摧毁了所有对法律的尊重。

2014年巴西世界杯让我感动的是日本在对阵科特迪瓦的小组赛中以1:2输给对方，可赛后，日本球迷冒雨在雨中捡垃圾的场面。面对这种场景我想我们多会感到震惊和钦佩，这种好习惯怎么炼成的? 回顾历史，可以说是被污染逼出来的环保意识。60年代开始，随着经济每年平均以10%以上的增长率全速前行，但大气污染等问题也随着而来。面对青山绿水的逝去，民众突然间呐喊“让GNP见鬼去吧”所惊醒。严重的环境污染加上70年代的石油危机，彻底唤醒了日本人的环保意识。环境分类体系也在这个背景下应用而生。而这种环保意识是从娃娃抓起的。当在萌萝莉和小正太时，培养使之对大自然的敬畏心，学习垃圾区分的基本常识，融入课本伴随着成长。为了促进，还制定一系列法律体系和社会谴责风气的形成。

人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。

我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行 的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦

法制败坏，必将失去民心;权力肆虐，必将荼毒社会。法律在权力面前，只是一张废纸。