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关于平等的名言

  • 友情就是 在我们平等时我们是朋友 在你比我好时 我嫉妒 在我比你好时 你嫉妒 我们不会永远平等 于是在你嫉妒我 我嫉妒你的时候 感情就慢慢散了

    发布时间:2018-09-21
  • 待人接物守规矩 礼貌有加有距离 嬉闹玩耍有分寸 财务私事不能近 交友定有平等心 互相关心享乐趣 不能显摆显俗气 欢喜待人结善缘 共享世间欢乐情。

  • 优秀的眼光基于优秀的学识,优秀的学识不等于学历,等于后期的努力。 而关于学历,那些总以为自己学历低的人,看不起学历高的人,其实你在无形地贬低你自己。人本平等,只是时代机遇不同。真正学历高的人其实都能理解,因为他们内心永远知道你是他们的铺路者。没有你们过去的建设,就没有他们现在的荣耀。 而关于学历高的人,永远应该学会感恩,否则你拥有再多物资,却也是个失败者。 相互理解,相互支持!

  • 你的出生就确定了你的一生。虽然社会不平等,制度不平等,出身不平等。但是我们在死神的面前是平等的,在上天的面前是平等的,在岁月的面前是平等的。

  • 请不要去为你的爱情附加条件,婚姻那就是搭伙过日子,那不是谁养谁,记住,人和人的地位是平等的,一个男人愿养你,他也就希望你做他的奴隶,有骨气的活总比没骨气的活有尊严

  • 现在许多男人越来越喜欢找姐姐,因为他们不想照顾别人只想被人照顾。姑娘活的很累,她们自己辛苦,还要养孩子一样照顾男人。这样真的不好。两个人在一起,是相互照顾,而不是一人付出一人享受。爱情的基础是平等,而不是掠夺。所以啊,不能让你开心的爱,就不如别爱了。

  • 政治学上有一句话说的很好:在这世间,人人平等,没有高低贵贱几分。但是,满目疮痍、现实露骨的社会里,那种层次之分生生的将我们分割成不同的阶级。 有些人,生来富贵。有些人,生来贫穷。有些人,不用耗费力气,就能获得权位,而有些人付出再多都不会被欣赏。我们都没有错,是残酷的社会论无法逃避。 所以,在是是非非中,还有那些不公平的待遇面前,更不能看低自己,有黑暗,也会有光亮。不屈服现实,不轻易认输,用尊严和努力,改写我们人生的结局。

  • 男人陪伴女人一世' 前提必须是真正的很爱很爱你' 有一定的在乎以及重要' 若中其中之一'那么基本你担心的很多碎事大大小小都好' 已经他有前提消化好和备计了'在你出发前去时' 那都是他已经大概都给你看过程度与否才装毫不知实的让你在踏出去' 男人总会大概揣过' 女人总会细节数落' 不是我传统而是传统没法彻底更改' 即使男女平等'男人毫无压力的发挥' 而女人要发挥就要先交报备'这仅仅就已紧牵扯男当前女别闲的理念在内了' 何曾男女平等对秤之有⋯ 女人别急著放射人生成就一生' 或者就让男女至少平等的让自己要男人对你一生陪伴一世的侣人⋯ (男篇)

  • 守住宁静,让一切归于心境,不因喜欢而执着,因虚幻而烦忧。守住宁静,让一切融于慈悲,不因伤害而远离,不因得失而分别;惟有内心的平静,伴随你一生的旅途;惟有内心的平等,滋养你相续的菩提;追逐的快乐,会静静地开花结果;摒弃掉浮躁,能给重压心灵松绑。守住宁静,不要在虚妄中丢失自我。

  • 早安正能量:不要以苦难为借口,不要自暴自弃。这世界是公平的,上帝关了一扇窗,但他同时会为你打开另一扇门。众生是平等的,只要你永不放弃,只要你艰苦奋斗,总可以过上幸福的生活!还是伊索说的好:“如果你受苦了,感谢生活,那是它给你的一份感觉;如果你受苦了,感谢上帝,说明你还活着。

  • 欧美发达国家,最宏伟的建筑主要是教堂,因为那里存放着他们的信仰--博爱、自由、平等; 日本,最奢华的建筑主要是学校,因为那里存放着他们的信仰--知识、技术、进取; 中国,最宏伟的建筑主要是政府大楼、银行,因为那里存放着他们的信仰--金钱、权力、傲慢。

  • 爱造成世界的不平等,让爱者卑微,被爱者高傲,可是现在我们平等了,至少精神上如此,我的确是很喜欢你,可是那已经是曾经。

  • 睡着的时候人人平等,一睁开眼人与人就开始不一样了。

  • 十阎罗王曰之秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王

  • 大概因为他们陪了我很多年吧 “让我们红尘做伴,活得潇潇洒洒” 好好珍惜身边的每一个人,一如珍惜自己一样 我们都到了这个略显尴尬的年纪 希望你过得好,像照片一样好 准时、平等和真诚 总之有些人后来真的再也没见过 我要的不是口袋,而是你这个朋友 要用多久,我们才能坦然接受和自己不同的存在

    作者:卢思浩
  • 总是活在别人的人生中,为别人的喜怒哀乐而烦恼,没有自我的放低自己,也失去了两个人平等交换的权利。任何事情,谁先认真都会是最后的输家。一切都在改变,不变的是还有很多路要走下去.

  • 如果你发现自己的好朋友对待你的方式与他对待普通朋友的态度一样的话,那么有两种可能:一、他对待所有人都一样,平等待人;二、他可能根本不值得成为你的好朋友。

  • 持久的爱情源于彼此发自内心的真爱,建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱,或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

  • 把一切繁重的家务劳动都压在妻子身上。这实际上是不平等的,往往容易结成夫妻感情的疙

  • 你有信仰吗 很多人回答 有 我信佛 可你真的有佛性吗 你现在的为人以及所作所为 是信佛之人该有的吗 信佛 不是表面功夫 很多人盲从 迷信 这里的迷信指的是 迷失了信仰 参不透佛理 尤其平日不修为自己 盲目跟风办佛事 拜佛菩萨 想求财求福求长寿 想消灾消孽保平安 哪有这么便宜的事 这就该算是花钱走后门 佛祖眼前抄近路 试问 众生平等 你这样便走了近路 那这世间的善人好人还要不要做 常心念弥陀吧 俾人之建 只要活着你就多办着点儿人事 好过自我安慰满足贪欲办佛事 (以上文字本人之见阿弥陀佛)

  • 这个世界上的确有很多的不公平。你清楚,你能够面对一切出身、境遇、机会上的不平等,唯独没有办法面对喜欢的人对你的不公平。

  • 众生平等?狼吃羊,羊何其无辜,羊吃草,草何其无辜,草吃阳光雨露,阳光雨露何其无辜。众生为什么要平等

  • 一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的,因为无法在人与人之间建立起平等的关系

    作者:黑格尔
  • 人的两只眼睛,全是平行的,但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。

  • 人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。

  • 似乎在我们看来,人欲充斥了整个不平等的社会。但我们应该看到,人欲改变了人们的关系,也许和谐,也许痛苦。人欲促进了生产方式的改进,使人类世界的物质文明空前发达,就像不能完全否定资本家一样,我们不能完全否定人欲。毕竟,人欲与人欲之间也会抗衡,去追求人性的解放。

  • 佛说 做了父母 便要求子女孝敬 全然不顾自己够不够合格 穿了官服 便要求百姓届从 全然不顾自己得不得人心 得了天下 便要求人民忠顺 全然不顾自己有没有资格 孔孟之道 完全是统治者的私货 出于统治者的私利而已 这是人类的悲剧 也是人类自我镣铐的枷锁 而人类却乐在其中疲于征伐 佛说 有了上下尊卑 便不会再讲平等与民主 有了显贵威严 便不会再管公平与公正 有了身份与权柄 便不再会求正义与道德 这是利益使然 这是势在必然 佛说 孔孟之道乃亡国之道 争天下反孔 得天下尊孔 忠谁的天下 顺谁的奴役 服谁的束缚 这个问题不搞清楚 不过是白痴的奴隶与劳力 这

  • 汉族为主体的中华民族一直以善良著称。素来不缺乏同情心,有时候甚至是同情心泛滥。但非黑即白的二元对立思维模式在国民心中根深蒂固。从而导致同情没有完全转变为善良,有时候反而成为助纣为虐的工具。比如国家的民族政策。 本来按照《宪法》规定,应该全国各民族一律平等。但某些人同情心泛滥,觉得少数民族人少,是弱者;在历史上受到汉族的欺凌和歧视,需要补偿。于是制定了少数民族高考加分、计划生育从宽、司法上“两少一宽”等一系列特殊政策。在这些政策的偏袒下,处于主体的汉族反而处于弱势地位。正是这种同情导致的偏袒,成为日益强烈的大汉族主义和民族仇恨的主要诱因。 再比如给老年人让座的问题,本来年轻人只是出于同情帮助弱者,结果在某些地方便变成了偏袒的规定,不少老年人也把

  • 亲爱的请原谅我的骚扰,我可能已经习惯我们的日子,其实你没骗我是我不懂罢了,现在明白了你的重要,以前怪你要求我太多是不爱我的表现,用冷淡及叛逆来抗议,你越严厉我越坏,用叛逆犯错引起你的注意,心里抱怨爱的不平等,以为你爱我就会永远原谅我,可笑啊没EQ的傻孩子,可惜浪费了你最好的年华,在陪一个孩子玩耍,不想对你道歉更不会说对不起,可以肯定你能体会最纯洁的爱,多想忘记你不想去纠缠,多想你再答应等我那怕骗我也行,没听你说过一次再见,我也不再对你说再见了,祈祷未来有缘再次遇见,现在起我会默默去创造,改变现在不好的一切,把最好的自己留给未来的我们。《亲爱的一定要等我》相信我现在失望的是一时,我用一生为条件发誓,绝不让你失望一辈子。

  • 常常听见身边的青年朋友怨叹人生,说是怀才不遇,社会不公平等等。而我总以为,一份才情,或三分才情都成不了大事,那七分认真和努力如果不持续的投进去,就算不得大才,如果想快速成功或干脆说白,叫它有钱,岂是一朝一夕便能达到目的的,而真正有大智慧的人所追求的人生,又岂只在钱财之事上呢?

    作者:三毛
  • 人生来就是不平等的,但通向天堂或地狱的路却是相同的,没有捷径,也没有便利的交通工具,需要每个人亲自徒步前行。

  • 美丽的外表是上天赐你的优惠劵,丑陋的外表是上天赐你的保护卡。不管美丑与否,每个人都是平等的。只因为我们都受到了上天的眷顾。

  • 每个人都是一个独立的自由体,即使在这个倡导男女平等的世界,女性也在很多方面有所限制!所以,我们一定要先强大自己的内心世界,得修身养性,隐身修炼一段时间,待到时机成熟,那扇璀璨夺目的迎接之门便会自然而然的向你们敞开!

  • 婚姻,只是一纸合约。爱情,也不是绳索。对方,永远不是你的附属。爱情不是永远的,婚姻不是永远的,只有一种永远:自由与平等。你们随时有权决定在一起或不在一起。而且,根本不需要理由。以婚姻的名义,以爱情的名义,去独占对方,去限制对方,去管理对方,区教育对方,都是可耻的。也是悲剧的根源。

  • 不,我们并没有想过要改变社会,我们也没有想过第二次文革,我们甚至不知道自己所做的,究竟对的,还是错的。我们只是想在人类的历史上留下一个烙印,一个可能姓,一个希望。这很可能一点意义也没有,但是也可能可以改变一切。”柳梦山说到这里,略微顿了顿,“我们什么也不确定,只有一件事情是肯定的,那就是我们渴望人与人之间可以平等。不是平均分配的呆滞化的经济平等,也不是选票式的虚伪的政治平等,而是灵魂深处真正的平等。” “那是一种怎样的平等?”凌雪伤问道。 “最孱弱,最底层,最愚蠢,最没有受过教育的人,面对最强壮,最高层,最聪明,受到最多教育的人,他会由衷地感叹着说,大家都是人,为什么我就做不到他那样呢

  • 不要奢望平等,不要奢望回报,这个世界就是这样,有些人就是这样。 也许,你以为你们一起经历了那么多风风雨雨,但在他看来,只不过是一起感冒过而已。

  • 她是一株野百合,注定生活在荒郊野外,她没有温室里花朵的娇艳欲滴,面对的也许只是温室百合们的鄙夷目光。她无法赢得人们的赞叹与掌声,但她并不因此自卑消沉。她知道她们在生命面前是平等的:一样有绽放的权利,有争取尊严与荣誉的权利,有爱与被爱的自由

  • winner们从来不会在金钱权势面前卑躬屈膝,更不会趾高气昂的面对弱小,这不仅是礼貌,而是一种风度,更是一种自重的气节。如果意识不到平等待人,便永远不会有更大的视野,只能做着上等人的奴隶,被利益使唤。所以,尊重每一根小草,在大树面前,也要懂得尊重自己。

  • 每个人都是平等的,没有谁比谁优越,我们的价值其实取决于我们怎样对待和看待自己。

  • 每段故事都有一种结局,要么笑,要么哭;每次的境遇,总是提醒自己,世上真的没有平等,没有公正,在事实面前,我们只能无所谓的淡定接受。

  • 稀缺性,排他性,二八定律,资源配置,学习曲线,投入产出……您不需要像我一样专门学习这些经济学术语,因为它们不能告诉您什么是幸福,但是它们教会了我:荒废学业的人将来会忍受多少歧视,在学校被人嘲笑的书呆子在社会上多么被人重视,年轻时投入一份付出胜过将来十倍的努力,在市场竞争中人人平等只是懒人的幻想,人数占20%脑力劳动者占据社会80%的财富而社会20%的财富由人数占80%的体力劳动者分摊,而且再富有的人也不会无偿帮助别人而再贫穷的人也没有免费的午餐……人类社会永远是个等级分明的金字塔,人生最初二十年就决定了人这辈子在社会金字塔的位置。所以啊,年轻的朋友,千万千万不要挥霍了自己的青春啊!多一分努力学习就少一分人生烦恼!

  • 民国初年,一二桀黠之徒,利用国民弱点,遂倡为无秩序之平等,无界说之自由,谬种流传,人禽莫辨,举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端,几几乎如凤毛麟角之不可多得也。

    作者:袁世凯
  • 无论自由相爱与否,人人死而平等。希望死亡不是你的终结。憧憬光明,就不会惧怕黑暗。

  • 生存,更好地生存,是人类追求的一般价值目标。每个人所追求的表现形式相同吗?有共通之处吗?他们在被什么所左右? 地位,生活境遇上的差异,地位上的差别影响着、决定了什么,让人们如此趋之若鹜,如此执着地追求?生存上的优势,还是精神上的满足? 我们的目标当然是超越别人,凌驾于万物之上,但最低限度却是与他人有对等的待遇。而只有平等,才能保证所有人在任何时候都能最大限度的获得收益。 在“平”与“不平”之间寻找平衡,我们是在追求稳定,还是更在意平等?或是我们只是想求得生存的权力

  • 听着和平、看着战争、 孩子笑了! 写着平等、看着差异、 天平习惯了! 望着远方、看着现在、 我们不敢想了! 唱着情歌、看着现实 月老已经糊涂了! 画着太阳、看着灯泡、 黑色纸上一片白色! 读着未来、看着如今、 赵括最后还是成赢家! 敲着字母、看着屏幕、 世界成了一块透明玻璃! 也许人永远看不懂时光、 看不懂这现实。 宇宙从很久很久的一片黑暗开始、那结束呢? 我们会在不久不久的那一天消失、那开始呢? ......

  • 你智商120活泼开朗,他智商60加自闭症,这就叫做人生而不平等!因为他弱智所以他享受社会关爱,因为你聪明所以你自生自灭,这就叫制度面前人人不平等。他精神有病杀人不死,你心智健全罪有应得,这就叫法律面前人人不平等。所以请问:啥是平等? 越是自卑,越是没见识,才越要平等。等你到了一定的层面,就知道这世界的等级次序一直都是界限分明的,你承认或是不承认,你甘心或是不甘心,不平等才是世界的真相,也是它存在的状态。公权救济,其实就是在这种不平等中。给弱逼一个交待,当你对公权要求的救济越多,你越是个弱逼。

  • 你以为人高于禽兽,所以才会说人禽兽不如,俺以为众生平等,所以替禽兽鸣不平。禽兽比人这种自以为是的动物纯洁多了。禽兽无辜。

  • 你不要自甘堕落,你不要不自重。你以为你骄傲炫耀、肤浅地在屏幕上袒胸露乳吸引了多少观众的眼光,其实,你像个跳梁小丑,没有人会尊敬敬重你。你怎么了?社会在堕落,你不洁身自好,也不需要最先堕落。时代的门在男女平等上曾经打开过,现在不要因为你们自己而让这扇门虚掩。

  • 平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中清平。 “恶”,恐人言,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 当遇顺境,处之淡然,当遇逆境,处之泰然。人为善,福虽未至,祸已离;人为恶,祸虽未至,福已离。

  • 人的两只眼睛是平行的 却总不能平等看人

  • 坚持己见与尊重他人不是不可共存的,但现今的人都以为攻击他人就是坚持自己的最佳方法。你有自己的坚持,等于别人也有坚持自己的理由,我们都是平等但意见不同,不代表我们可以用自身价值与自由去攻击他人,抹黑他人,搧动他人,以图以自己的人格换取强争而来的肯定。

  • 有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

    作者:胡适
  • 猪吃饱了等人家过年,是等不来独立平等的。

    作者:戴笠
  • 言论的自由是建立在平等互爱,互相尊重,恪守法律和道德底线的基础上的,不然会引发冲突和伤害。

  • 平等和互惠是友谊的两个标志。

  • 慈是恩 慈是爱 慈是善待弱与小 慈是勇 慈是暖 慈是保护子与女 慈是衣 慈是饭 慈是尽职又尽责 慈是德 慈是善 慈是无私奉与献 慈是法 慈是则 慈是人间守则与真理 天至慈 阳光雨露育万物 地至慈 山川河流养众生 人尚慈 生生不息是正道 君不慈 人民有权推翻之 官不慈 百姓有理罢免之 师不慈 学子有据批评之 夫不慈 妻子有法离开之 亲不慈 道德法律惩罚之 不尚百善慈为先 哪有公平与正义 不尚百善慈为先 上下尊卑无平等 不尚百善慈为先 哪有自由民主真解放 不尚百善慈为先 谁能管住权与贵 不尚百善慈为先 谁能制服豪与强 不尚百善

  • 任何温情主义只能妨碍乃至破坏公平的最终确立。你生而美丽,就是对丑姑娘最大不公平。所以,忘掉人生来是平等的这一资产阶级观点吧。

  • 现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

    作者:胡适
  • 我给自己机会,也给你机会,我让自己沉浸在你的爱中,可是你却觉得我的爱是如此廉价,而让我顺其自然,其实你错了,你在变的时候,我也在变,等你再次回头时,我不知道我还会在原地等你吗。不要等到一切都来不及了,才去勇敢的追求那个很爱你的她。你们是平等的,她的爱并不廉价,只是对她自己负责,失去一个爱你的人远远大于了失去一个你爱的人。

  • 感情,不能敷衍; 人心,不能玩弄; 缘分,不能挥霍。 把情当情,才有真感情; 平等互爱,才有真人心。

  • 人的两只眼睛,全是平行的,但却不平等看人。人的两只耳朵是分在两边,却总好偏听一面之词。人只有一张嘴,却总能说出两面话。

    作者:甘地
  • 其实任何困难都挡不过一颗我在时光里行走,我不知道下一秒自己会在哪里,也不清楚下一步会迈到哪里,我只是跟着自己的感觉,在还没变老时四处走走或者流浪,偶尔迷茫一下,但我还是那样,改变与不变都在一念之间,我没变,只是你们的眼光高了。距离于此拉开了,我不强求,去与留都在一念之间。 恒久的心,只要自己肯做,做的不会比别人差。而且重要的是,每个人都可能是创造历史的人,众生平等,你我都能行

  • 论百善慈为先 祥父 慈是恩 慈是爱 慈是善待弱与小 慈是勇 慈是暖 慈是保护子与女 慈是衣 慈是饭 慈是尽职又尽责 慈是德 慈是善 慈是无私奉与献 慈是法 慈是则 慈是人间守则与真理 天至慈 阳光雨露育万物 地至慈 山川河流养众生 人尚慈 生生不息是正道 君不慈 人民有权推翻之 官不慈 百姓有理罢免之 师不慈 学子有据批评之 夫不慈 妻子有法离开之 亲不慈 道德法律惩罚之 不尚百善慈为先 哪有公平与正义 不尚百善慈为先 上下尊卑无平等 不尚百善慈为先 哪有自由民主真解放 不尚百善慈为先 谁能管住权与贵 不尚百善慈为先 谁能制服豪与强 不尚百善

  • 其实任何困难都挡不过一颗恒久的心,只要自己肯做,做的不会比别人差。而且重要的是,每个人都可能是创造历史的人,众生平等,你我都能行

  • 爱一个人是要有节制的。你毫无保留的把心交给对方,其实是害了这段感情。因为人的心理很微妙。当你们都有所保留、患得患失时,地位是平等的。而当你付出所有,倒成了卑微的那一方,他反而不重视你了。所以,宁可爱的浅浅,也不要爱的疯狂。爱的浅有人疼,爱的深没人怜

  • 一切的一切都开始于相互尊重,人是有感情的动物,需要平等和民主与理解和信任。

  • 古往今来都是官压民、那有民压官一说、不管在什么样的场合、有官的地方、民就得安分守己、不敢东张西望、这就是官民之分吧! 还说什么富强、民主、 文明、和谐、自由、平等、公正、法 治、爱国、敬业、诚信、友善这些话都是表面文章,真正行动的只有官压民,那来的平等一说。

  • 道路撞击在一起/需要平等的对话/我静观无字的天空/无限寂寞

    作者:北岛
  • 人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。

    作者:王小波
  • 【 十大人生智慧,都如太极】 1、上善若水,处下不争; 2、大智若愚,勿恃聪明; 3、淡泊恬适,明心立志; 4、滴水穿石,贵在坚持; 5、厚积薄发,以柔克刚; 6、海纳百川,包容涵藏; 7、戒骄祛躁,平等待人; 8、涵养心性,静定归真; 9、心诚则灵,唯德感天; 10、大道至简,淳朴自然。

  • 幸福是一种能力,一种创造。生活对于每个人来说都是平等的,上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福,而有人感受不到或不强,那是因为幸福是一种能力,是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐、抵制不良情绪的能力;是不断反省自己、完善自我的能力;是一种调节身心平衡,调节人与社会平衡的能力。

  • 只要我还能有所选择,我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行的是:公民、自由、宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人,在那里正受到迫害,其中就有一些是一流的艺术家。

    作者:爱因斯坦
  • 男人失恋时往往杀人,而女人往往自杀,在男女平等的世界里,女人依然还是弱者!女人在终身大事上更应该慎重!

  • 每天每天 不停的在想 到底我要的是什么 是快乐 是自由 是爱情 还是所谓的金钱 ? 我不知道 能不能全部一起拥有 呵 我知道 鱼和熊掌不能兼得 拥有的和失去的 都是平等的 得失得失 有失才有得 我不贪心 我只想一直能呆在妈妈身边 能看着她笑 看着她开心过每一天

  • 人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同

    作者:康有为
  • 如果爱里没有责任,爱就变得自私。如果爱里没有节制,爱就容易放纵。如果爱里没有平等,爱就变成一种施舍。如果爱里没有尊重,爱就变成一种专制。如果爱里没有喜乐,爱就不能成为真爱。如果爱不能光明正大,爱就是罪恶的化身。

  • 我们的社会没有给每个人一个平等的机会。我们的社会缺乏一个立足点平等的平台,这个平台让每个人都有公平的机会发挥自己的能力。

  • 神说,人人生来平等 而神说过的话只是基于自己的利益,为了打灭凡人们心中反抗心理的托辞罢了。

  • 有些人自称爱你,却一直用言语行为来羞辱你,一直说你不好。他们自以为把批评当成对你好的一部分,却不晓得,他并不是你的家长,而是平等的爱人。什么是相爱?就是爱你的优点,也爱你的缺点。是把你身上的一切都当成美好。所以,如果爱一个人,那就毫无节操的赞扬她吧。

  • 你对我好,我自然也会对你好。就是这么简单。爱一个人是要有节制的。你毫无保留的把心交给对方,其实是害了这段感情。因为人的心理很微妙。当你们都有所保留、患得患失时,地位是平等的。而当你付出所有,倒成了卑微的那一方,他反而不重视你了。所以,宁可爱的浅浅,也不要爱的疯狂。

  • 人生而平等。知道他的下半句吗?却无往而不在枷锁之中。卢梭。

  • 追女生从来都是件简单的事情。如果你觉得你追得很艰难,多半是你追错人了。如果一个女生,你费尽力气才追上,那么还不如费尽力气也追不上。因为,这样艰辛才拥有一个女朋友,你们的爱情从一开始就是不平等的,她之所以犹豫不决迟迟不答应你,原始意识里就是觉得你配不上她。

  • 别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。

  • 人生哲理:1,上善若水,处下不争;2,大智若愚,勿恃聪明;3,淡泊恬适,明心立志;4,滴水穿石,贵在坚持;5,厚积薄发,以柔克刚;6,海纳百川,包容涵藏;7,戒骄祛躁,平等待人;8,涵养心性,静定归真;9,心诚则灵,唯德感天;10,大道至简,淳朴自然。 人若能如斯,非圣即贤。

  • 人性面前无国籍 都是善恶并存 但要懂得警觉人性中的恶 做出一定的自我约束 或许都不够强大也不 够无私 做不到心如止水波澜不惊 但人的命运再如何推算 无非都逃不出因果 所以不该因平时的磕磕绊绊丧失人性的本 真 也不该放弃对人类生而平等的价值观 以及对生命的尊重和欣赏 心中要有爱要有责任

  • 嗔恨别人,气坏自己;抱怨别人,糟蹋自己;嫉妒别人,作践自己;障碍别人,陷害自己;羡慕别人,浪费自己。尊重别人,敬重自己;宽容别人,豁达自己;随喜别人,富贵自己;帮助别人,天助自己;平等待人,富足自己……你交出什么,就得到什么;因果使然。

  • 鉴别中华田园女权主义和真正女权主义者,有一个很简单的参照:是否会使用“基佬”、“死gay”这样的字眼来羞辱男性。因为在理路上来说,支持女性平权和支持同志平权是一致的。“一夫一妻”的神圣性为婚姻指明了繁殖的功能,而繁殖的功能又返回去支持了神圣性。无论同志还是女权,都遭受了来自繁殖的伦理压力。所以,中华田园女权张口基佬,闭口死Gay,要么是智力上的欠缺以至于看不出平权的一致性,要么是道德上彻底的败坏,追求的并非平等而是特权

  • 上善若水,处下不争;大智若愚,勿恃聪明;淡泊恬适,明心立志;滴水穿石,贵在坚持;厚积薄发,以柔克刚;海纳百川,包容涵藏;戒骄祛躁,平等待人;涵养心性,静定归真;心诚则灵,唯德感天;大道至简,淳朴自然。

  • 你说爱的天平终究不是平等的 付出的人终究伤的更深。 我回说, 幸好爱不是等价的, 要不然和买卖交易有什么两样呢? 那样何来亲近?

  • 在这里,众生平等怜悯万灵,雄鹰飞过的翅膀衬托着雪域高原上的霞光,在这里,圣湖映出着朝拜者的希望并捍卫着一如既往的安详,在这里,顺序轮回着转动生命的意义一切皆因皆果。在这里,庄严五彩的风马旗传递着佛光而它才是最接近天堂的地方…….

  • 幸福不止是争取我们失去的,不能得到的东西,更是珍惜今天还拥有的,习以为常的一切。慈悲别人,快乐自己;尊重别人,敬重自己;宽容别人,豁达自己;随喜别人,富贵自己;帮助别人,天助自己;平等待人,富足自己。付出什么,得到什么,因果不虚,如影随形。

  • “富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”。 这些话,在中国只是一个梦,中国梦。梦至难。一种根深蒂固的毒瘤早已经无形中注入了整个神舟人的骨髓,至今无药可治。

  • 根据中华气功八九年四月,气功与科学1988年12月的记载,都证明了人的可能性,哦不,应该说是思维。 思维基于细胞,又游离于细胞,但思维绝不仅仅源于细胞,思维很有可能源于或者生存于暗物质中,假如暗物质突破光速,又因为种种原因,影响到了我们。又或者暗物质进行某种行为的疏忽,所以出现了许多非科学例子。也许思维源于暗物质,且因为这个可能性,我们能得到无数个结论,在未得到科学的百分百验证,那么一切的可能性都要平等看待,且不拘一格。

  • 不杀生而行放生、救生、护生。对人类应常行救死扶伤,敬老怜贫,保育幼儿,帮助残废,救人急难,调解纠纷,以及社会福利、公益慈善,维护和平等公共事业,都要当仁不让,见义勇为,对众生也要学古人“水中救蚂蚁,行路不伤虫,卷帘归乳燕,怜峨不点灯”。随时随地常行慈悲,广修方便,见生即放,见难即救,等观音之慈心,行普贤之愿海。

  • 别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。

  • 人与人,无信不交往,守信方长久;心与心,互敬才生情,互爱才有真。欺人莫欺心,伤人勿伤情。信任一个人很难,再次相信一个人更难。别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。感情,最怕虚假迎合;朋友,最怕两面三刀。人心换人心,你真我就真;真情换真意,你若不离我拿命珍惜!

  • 如果世上人人平等的话,地球就不会有这样的发展了。

  • 人与人,无信不交往,守信方长久;心与心,互敬才生情,互爱才有真。欺人莫欺心,伤人勿伤情。信任一个人很难,再次相信一个人更难。别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。

  • 传统文化精华方面,先后推荐了《论语》《庄子》以及古诗百首、对联百副等,利用早读时间去读去背。历史方面,先后推荐《大秦帝国》《左宗棠》等。哲学方面,推荐“老庄”、王阳明、周国平等。经济方面,推荐《现代化的陷阱》《猎杀中国龙》等。社会学方面,推荐《中国在梁庄》《出梁庄记》等。军事方面,推荐《长征》《解放战争》等。心理学方面,推荐毕淑敏、卡耐基等人的作品……我们让学生读书,并非为培养作家,而是着眼于增加人文积淀,提升语文综合能力,进而获得全面、均衡的发展。所以在给学生推荐的读物范围较广,不限于文学作品。

  • 时间待人是平等的,而时间在每个人手里的价值却不同

  • 记录是一种私人形式,表述零散、跳跃、漫不经心。但我并不顾忌这种任性的方式与大众阅读之间的距离。不同的心路,导致对事物的感受和理解有差异。认知的隔阂也会产生阅读中的障碍或者偏差。我们在各自的疆域生活。像花朵盛开在阴面或者阳面的山谷,盛开在海边或者草丛之中,但都是在自己的本性里盛开。这是人与人之间的一体性。它是平等的,开放的。

  • 越是自卑,越是没见识,才越要求平等。等你到了一定的层面,就知道这个世界的等级次序一直都是界限分明的。 你承认或是不承认,你甘心或是不甘心,不平等才是这世界的真相,也是它存在的状态。 公权救济其实就是在这种不平等中,给弱逼的一个交代。 当你对公平制度要求的越多,越说明你是一个弱逼。 所谓的平等也只是说出生和死亡的那一瞬间。 人只有生下来那一刻是平等的,等到每个人开始有了自我意识,开始学会交流,学会和别人沟通,人和人就变得不一样了。 就像有些人一笑,别人就会报之以笑,有些人哭,别人都会哈哈大笑……

  • 香奈儿 (Chanel) 2015春夏女装秀上,模特们手中横幅上的标语暗示了女权主义的主题。对此卡尔•拉格斐本人这样解释:“我认为选一个自己非常熟悉的主题来演示会很有趣。我母亲是个女权主义者,我正是在那样的背景下长大的。我不明白每个人类为何不能是平等的,特别是在我从事的这个行业里。我很认同一句话,'告诉人们什么是不被允许的这件事首先就不该被允许。'成为女权主义者是件很棒的事,我的母亲曾对我说:'男人没那么重要,如果一个女人长得不特别丑,可以同任何她希望的男人生孩子。'”

  • 机会面前人人平等,但机会并不平均分配。

  • 领导来学校检查时 “这位同学,你……” “富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法制 爱国 敬业 诚信 友善。” “这位同学,你……” “我们学校每科作业不超过30分钟 总共不超过1个半小时。” “这位同学,你……” “我们没有月考。只有单元测试而且没有排名。” “这位同学,你……” “我们天天5:00就放学了。作业很少不用担心每天7:30到校就够了。” “这位同学,你·……” “我们每周三节体育而且没有老师占课。” “这位同学,你……” “不好意思老师 我得去上美术课了不能和您聊了”

  • 恢复高考后,我们一直实行的是统一高考下的集中录取制度。最大好处是可以以较低的成本最大限度地保障公平--分数面前人人平等。最大的弊端在于高校无法有效地根据自身人才培养的特点有针对性地选拔人才,结果导致“千人一面,千校一面”。特别是,由于“只见分数不见人”,科学研究中最为看重的兴趣和好奇心等非智力因素恰恰无法通过标准化的大规模考试考核出来。不仅让人联想到1978年的早春,邓小平同志曾经在全国科学大会上强调,“必须打破常规去发现、造就和培养杰出的人才”,从此开辟了当代中国科学的春天。伟人虽逝,言犹在耳。遗憾的是,三十多年来,我们在“打破常规发现、造就和培养杰出人才”方面还像个小脚女人一样,没有迈出多少实质性的步伐。现在是到了下决心付诸行动的时候了!

  • 自由而又平和,平等,这是我想要的,也是自己在追求的。

  • 在爱情中不是每一件事情都平等的。总有一个人是处于下风的,今天你退一步,明天又轮到我退。要互相宠爱,互相依偎才能长久地走下去,其实,就是说不要太计较,不要太认真。要留有空间,要因为喜欢,所以原谅

  • 有一种付出叫做不求回报,有一种呵护叫做关怀备至,有一种魅力叫做回眸一笑;有一种洗礼,叫做暴风骤雨;有一种尊重叫做举案齐眉,有一种傲气叫做腊雪寒梅!如果你要看清我,请你与我平视;如果你想了解我,请你与我平等!平视不代表降低身份,平等也不等于低三下四!

  • 我们被告之其中的美妙,比如团结的力量、平等的乌托邦、集体主义的崇高。 有人言,通往地狱的大门总是比通往天堂的大门装潢得更华丽,否则就不会有人下地狱了。浪潮的谎言被老师戳破了,而我们的谎言却还在

  • 我就只想生活在这样的国家里,这个国家中所实行 的是:公民、自由、宽容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由;宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦

  • 网络事业创造了富裕,又延续了平等

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