关于动物的名言

有些人没有追求其实也是一种追求，保护自己想保护的，守住自己平凡的幸福。但有些人没有追求就真的是没有追求，像个动物一样吃饭睡觉，像个机器一样工作挣钱。

一个人不必害怕别人超过你，因为无论你多努力，总会有年青一代跑到前面去。你只需要保证自己在努力往前跑就行，别人超过你很正常，这不是你的“危”。一个人真正的“危”，在于贪图安逸不愿流汗，真正的“危”在于安逸时那不再运转的大脑，时间长了这台高级电脑就要报废;真正的“危”是安逸带来的是虚弱的身体，真正的“安逸”是流汗带来了强健的身体;真正的安逸是辛苦地承担责任之后大脑增长的智慧。现代人，不能领贪图享受原始动物式的“安逸”，而是要学会享受现代化式的“安逸”。(月亮语)

人类是天生社会性动物。

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

没有思想的愚蠢不存在于人类之中，这种甜蜜而幸福的愚蠢属于动物和神明。人类的愚蠢存在于大量的思想之中，只不过是愚蠢的思想而已。

人到了晚上都是感性的动物，会想很多事，而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。不要因为一点瑕疵而放弃一段坚持，没有一份工作是轻松的，没有人是完美的。耐心点，坚强点;总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。生活从来不会刻意亏欠谁，它给了你一块阴影,，会在不远的地方撒下阳光。

虽然人类文明持续发展到今天，但也不要忘了，人归根结底始终还是一种动物。知道这个前提，你就会理解当前许多事情了。每个人都养着内心的那只动物，太宠着它，它就会以宠作威，随时跳出笼来。

家庭幸福是一种动物式的满足状态。要求两个人天天生活在一起，既融洽相处，又保持独特，未免太苛求了。在婚姻这部人间乐曲中，小争吵乃是必有的音符，倘若没有，那么我们也就要赞叹它是天上的仙曲了。

没有任何的动物是比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言的。与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。

我相信人在漫长的进化过程当中，虽然已经称自己是万物之灵了，但身上植物、动物的部分仍然还在，如果能常常把人的问题，推到自然的世界，今天我爱的两个人，如果是杜鹃花或云的话，那也许是一种转换的智慧吧。

异国他乡为什么会成为众多陌生男女邂逅定情的奇妙之地?那是因为脱离了原定环境的男女，像是去掉了一层枷锁出来放风的囚犯，在以往他们彼此被禁锢在自己的社会角色里，职业决定的阶层里，可是天高水远的时候，每个人心里边住着的小人儿都开始蠢蠢欲动。人，开始靠气味、靠本能去吸引和被人所吸引，这种动物性的求偶姿态在脱离了层层社会枷锁之后变得愈加明显。

市中心的步行街里有个菜市场，菜市场里有一座庙，庙的旁边是众多宰杀猪狗牛羊的铺头。因为屠宰地挨着寺庙，缭绕的烟火与手起刀落的动作溶于一体，都是无声的，不知道佛是不是一起听见了人与动物的祈祷。每每路过那里我总会有种滑稽感，可是这种滑稽一点也不好笑，反而觉得很悲悯。后来我提着牛肉再往那里走的时候，觉得自己连悲悯的资格都没有了。但肉毕竟还是要吃的，只是人低着头脚步加快了一点而已。

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

时间并未记得我，是你忘了带我走。 我的左手是不断燃烧的尼古丁，右手是二十六年漫长的打坐。 在所有被框禁的时间内重复断片，情绪近视。 我是卓，宅居夜行动物，77周岁，地底人。

人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性

人是一种很奇怪的生物 TA虚伪又诚实 放浪而矜持 怯懦又坚强 残忍却善良 群居而独立 崇尚着美德却又无视道德 但人却是高级动物 只因TA们学会说谎

人生，很多时候都是一出出的狗血剧。爱情，亲情，友情，什么之类之类的感情，因为成长由于阅历混杂进一些因素，不可避免。你说它不再纯洁，我笑你还是天真。所以，我们珍惜那些未变质的所有，所以，我们喜欢孩子，喜欢动物，所以，我们开始因为一个人的眼睛而喜欢乃至深爱上他。这世间，所有不可避免的，所有无法逃脱的，那些逐渐被染黑的，你能说，就此不见，就此不厌吗?不能对吧?那么，就去直面我们惨淡的人生吧!

没有时间和精力的话，不要乱表爱心养小动物，怠慢它们同样是种残忍，虽然我理解你很寂寞需要一个伴。

再卑微的爱也不廉价，要怀有一颗感恩和敬畏的心，动物尚且如此，何况我们还不是大自然的主宰。

动物可以让我们看到自己的影子。动物首先是有感情的生命，它们身上可以折 射出我们的主要性格特点。因此，动物就像一面镜子，常常无意识地投射出它的主人的形象(Mariola-ine Heymes) 。就像少年派中得老虎，我们赋予他人格所以我们希望他回头，可是他不会 Mariola-ine Heymes又说，如果一个人不喜欢动物，就像他/她不喜欢别人碰他/她的身 体一样，这就表明他/她在自己的躯体内感觉很不自在--他/她和自己的感觉是隔离的。 我猜想正常人应该是这样:不怕狗同时不会把他当同类养，我是有一点怕但更爱，无法把他当玩具那样看待， 我觉得他就是我 |

生命的意义就是在于我们如何坚强的活，越是成长越难得到朋友。你很难再愿意去屈就和妥协别人，很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论，即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事但值得追寻。

小时候睡不着，母亲教了我一个戏法。只瞧她双手朝向墙壁，借着窗外的月光为我演变了几种动物的剪影，有翱翔着的老鹰，有灵巧跳动的兔子，也有慢慢走动的长颈鹿，最后出现是我最喜欢的狼，因为母亲一定会特地配合狼的嚎啸声让我惊喜! 如今长大了，每每想起这段往事心中都很怀念，怀念的不是动物的剪影，而是母亲慈祥的双手，像月亮般柔和的光关注着我的脸，始终无微不至地暖透我的心，照料我从学爬到站立至长大成人，这份心血这份恩情这份伟大，我永远都会记得!亲爱的母亲，谢谢您!

春节人笑动物哭，捕捉宰杀为庖厨; 亲朋好友餐一饭，走兽飞禽死三族; 酒店吃客长爆满，医院患者频进出; 饮食清淡得高寿，饕餮腥荤扔幸福! (七言古风)

人是群居动物……落单的人不是天使就是恶魔……

想你 有一种雪叫断桥残雪。 有一种季节叫清明雨上 有一种房子叫城府。 有一种浪漫叫你若成风。 有一种孤单叫单人旅途。 有一种无语叫叹服。 有一种月景叫庐州月。 有一种葬礼叫玫瑰花的葬礼。 有一种态度叫认错。 有一种解释叫多余的解释。 有一种理由叫有何不可。 有一种无奈叫我无所谓。 有一种结局叫两种悲剧。 有一种衣服叫情侣装。 有一种假如叫如果当时。 有一种麻烦叫我想你。 有一种感情叫不煽情。 有一种动物叫白马非马。 有一种礼物叫送你的独白。 有一种表达叫浅唱。 有一种书本叫星座书上。 有一种孩子叫坏孩子。 有一种蛾叫飞蛾。 有一种天气叫墨尔本，晴。

这社会，女的照相照胸，男的照相照车，谁知道胸是不是挤的，车是不是你的。 如今,没结婚的像结婚的一样同居,结婚的像没有结婚的一样分居;动物像人一样穿着衣服,人像动物一样露着肉;小孩子像大人一样成熟;大人像小孩一样装B卖萌!

人是容易动情的动物，只是真正的男人比较会隐藏这点动物性。

人是寻求意义的动物。

八戒:老是把我变蝙蝠。 悟空:我要做蝙蝠侠! 八戒:为什么不把我变成可爱一点的小动物啊!我在天庭有很多旧情人的! 悟空:好，下次变蜘蛛，做蜘蛛侠! 八戒:变蜘蛛你找老沙好了，他头比较像!

女人天生就是缺乏安全感的动物，需要一个强而有力的臂弯让你依靠。如果一个男人让你可以开诚布公地与他沟通，而且他也懂得倾听，知道什么时候该说话，什么时候该闭嘴。那这个男人就是你要的了。

‘美’是一切事物在其正常发展阶段通过色、光、香和形而引起它物(特别是动物)的愉悦而获取助生的一种属性。与‘美’相反，‘丑’是一切事物在其反常阶段，通过味和形而引起它物(特别是动物)的厌恶而使新事物得到保护的一种属性。比如，植物的花和刺果，少女的美艳和孕妇的妊斑就是这两种属性的体现。所以，‘美’与‘丑’同生共长，但在事物中作为不同或相反。

暴雨。青蛙老公寻来树叶给蛙老婆遮雨。一只大脚就要落下的瞬间却被拽开了。树下，女孩对男孩说:“再急也要绕开树叶走啊，那下面或许有相爱的小动物呢!”此时一道霹雳划过，云层背后有个声音:“死老头子，跟你说多少次了，不要往树上乱打雷，那下面或许有避雨的恋人呢!”

人是一根绳索，栓在动物和超人之间--一根悬在深渊上空的绳 索。

我不是社会达尔文主义者，我对于人生的目标就是成为“生活的强者、决定命运的人”缺乏抱负，更无志于齐家治国平天下。或者相反，如果人与人斗是人生中一个人的主要战场的话，我希望过一种避开与人相处的生活。曾有一段时间，我希望自己可以去动物园工作。 --《烨忆录 - 人本主义》

人都是思变的动物，天仙美眷也留不住完整一世的爱!

有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟，附近的一些动物听到狮子的呻吟声，纷纷进洞探视。 狐狸听到了这消息，也前往探视，走到洞穴前，只听到老狮子呻吟声越来越大，可怜极了，这时原本打算进去的狐狸，忽然竖起耳朵，收回已经跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱步。 洞里的老狮子眼见狐狸迟迟没有进洞，忍不住问狐狸说:「狐狸啊!你既然来了，为什么不进来呢? 狐狸回答:「我只见一些往里走的动物脚印，却看不到往外走出来的脚印，我怎么敢进去呢!? 启示: 凡事「进易退难」，因此平时应该训练自己对环境的观察力，提高对社会的敏锐度，谋定而后动，才能让自己立于不败之地;率性莽撞的作为，则很可能会将自己处于万劫不复的不利险境

好像真的中了那句话的蛊:人都是贪婪的动物。从简单的拥抱，到不甘心索要了一个吻，到后来越来越贪心想要的更多。最后失去一切时，才会幡然醒悟，原来是自己弄丢了最初的。

无论男女，作为动物活在世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的，为对方梳理皮毛的眷恋是一样的，被命运辗过的痛苦是一样的，生之狂喜和死之无可奈何也是一样的。

去完动物园，回家他忍不住埋怨“你这女人真是朵奇葩，不怕蟑螂不怕老鼠，连蛇也不怕，那你怕什么?"我抬头望了他一眼，动了动嘴角，终是没能告诉他我害怕失去，为了他喜欢的自由

不健康信息应拒绝。 昨晚我先生让我们“水牛城”的片子。看到一个劳教释放犯，受到父母交流模式的影响，粗俗的行为让我感到反感，我喜欢美好的片子，询问才知是随意介绍的片子，为了大脑吸收良好信息，我立即拒绝看这类的片子。但两位学员却说要接着看。事后问我两个学员，说是里面一个女孩用爱情改变了那个人。我告诉她们:对于幼年的心灵地图已经形成低俗反应模式的成人，不要天真地以为爱情就能改变这种人的心理结构和用脑模式。我告诉身边学员:别人请你吃不利于健康的东西要学会拒绝，我们看什么样的信息对自己的心理健康也很重要。现在社会不健康，令人担忧的是文字或图片广为传播“动物行为”没人阻止。什么样素质的人掌握鼠标，什么样层次的信息就被传播开。(月亮小语)

人是个卑微的动物，忙绿终生，都是为他人做嫁衣裳。

人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

渔夫杀死了一条鱼，你会怜惜，你会于心不忍，可你却忘了鱼是冷血动物，它不会疼。就像我对你很好，你也可以不在乎。

人生百诫之十二:治疗癌症赋 癌症凶猛赛狼豺，几月夺命荒野埋! 自从病人生癌症，一片愁苦随之来; 全家上下揪心痛，患者从此意志衰; 死气沉沉成走肉，生活寂寂变空白; 我有妙方君听好，君如信顺癌症乖; 逐步撤退还康健，从此隐遁不复来: 我非医生不收费，但请诸君莫想歪; 治病须有强信念，身体必能好起来! 医疗先要戒房事，夫妻分床莫疑猜; 伤生之事非一种，好色生死间徘徊; 癌症偏爱饕餮者，除病节食是王牌; 不吃一切动物肉，筋骨柔软慈悲怀; 戒掉葱蒜韭薤荽，否则臭秽萦家宅; 饮食清淡油盐少，花卉芬芳盆内栽; 烟酒嗜好要离远，健康依赖食素斋! 晚上控制不吃饭，莫让肠胃总当差;……请点击全文

但我依然喜欢一切本真自然且极富生命力的东西 花 树 动物 孩子和我在想起你时所感受到的爱情

大自然的雷电风云不至于带给动物们过多的痛苦，而人们却如此的忧惧。

治疗癌症赋，复制研磨，受益无量，交臂失之非我过也! 癌症凶猛赛狼豺，几月夺命荒野埋! 自从病人生癌症，一片愁苦随之来; 全家上下揪心痛，患者从此意志衰; 死气沉沉成走肉，生活寂寂变空白; 我有妙方君听好，君如信顺癌症乖; 逐步撤退还康健，从此隐遁不复来: 我非医生不收费，但请诸君莫想歪; 治病须有强信念，身体必能好起来! 医疗先要戒房事，夫妻分床莫疑猜; 伤生之事非一种，好色生死间徘徊; 癌症偏爱饕餮者，除病节食是王牌; 不吃一切动物肉，筋骨柔软慈悲怀; 戒掉葱蒜韭薤荽，否则臭秽萦家宅; 饮食清淡油盐少，花卉芬芳盆内栽;

传说，海底有一个美丽的龙宫。 --这是真的 传说，海底有人鱼。 --这是真的 传说，海底有鲛人。 --这是真的 传说，人鱼公主于鲛人王子还有很多海底动物都快乐的生活在海底。 --这，是假的。

一切有理性的动物，都会无聊。

人是讲感情的动物，所有欢笑泪水不舍放弃都缘于它。

其实，生活就是一段旅途，人都是群居动物，没有人愿意一个人走，都想找个人能相依相伴，如果不能找到倾心相爱的恋人，那么有个志同道合的朋友也算不错的选择。

马克思和法西斯的碰撞告诉我们食肉动物必须遵循自然规律，佛祖和上帝除外!

人是感情动物，对自己喜欢的东西，在烂的坏处都可以敷衍，而对于自己不喜欢的东西，即使它有在好的好处，也表现的漠不关心，这就是人性。

肉食动物总是希望有一天能尝试开始吃蔬菜，却没有发现素食动物在自己的屁股后面啃自己的肉，是愚蠢蒙蔽了双眼，还是骄傲地目中无人。

中国的学校就像是马戏团，学生就是动物，老师就是驯兽师，校长就是团长，好学生会得到老师们的表扬，而坏学生只会得到老师的训斥和打骂，他们眼里只有他们的利益，没有学生们的感受。

寻一处僻静幽雅，一座小木屋，几只小动物，白色鹅卵石铺就的小径的尽头是一个小小的湖，零星的小花点缀着心情，清晨看炊烟袅袅，傍晚伴夕阳西下，日出而作，日落而息，远离尘世的纷纷扰扰，一个人，度过余生。

【花海拾遗】 想为每一种花写一首诗， 纪念作为我喜欢的生命体来世间走一遭。 除了作为人和动物，我向往花草风水，山川谷海的形象。 没有人深究过草木的心思，所以简单的不必想。 花语是古老的流传下来，花见证的人的故事，人为赋予花的心事。 狗尾草坚忍，隐藏了不为人知的忧伤和爱， 平淡平凡却真实的可爱。 黄蔷薇无声的告白， 只有在相望的告白屋才有勇气说出的喜欢。 向日葵的秘密，只有自己知道。 高傲的信仰，埋藏在心里的阳光明亮，沉默的坦坦荡荡。 熏衣草的悸动，相隔时空的纯粹，深情依然。 桔梗与生

心塞了似那遥远的死海 孤独傲慢 死鱼颤抖 海草珊瑚在一旁大声放笑 礁石抨击风隙沙沙怒吼 惹无数海鸥嗷嗷待哺 你在天空 我在水底 中间隔着似软似硬的海水不咸不淡 风拍打着海岸看到螃蟹在狰狞 海水在海岸线 我在海边 我的心掉进大海了 鱼儿啊 请不要撕扯 看哪 血淋淋的 我们不是同类动物 不知道目标和理想是什么 只是看到食物就拼命的争夺 满足内心的饱满度 忘记了所谓的人之感情 耋耄的老人蹒跚走去 痛哭了的下辈子子孙孙 哽咽 有点距离才有美感 孩童天真的眼光是我们所追寻的 杂沓悠长的人群该如何醉 是我们想的过多 不愿承认这世界的本性

每一个人的心灵深处都有脆弱的一面，偶尔收到家人或朋友的一句轻轻地问候，都会为之而感动，毕竟人是感情动物。

人是有情感的动物，若哪天，我身边最亲的人抛弃我，我能如何?所以，我测量好了每一处“安全距离”，把自己间隔在人群之外，只待在自己的桃花源中。这不是逃离集体，只是一种自我保护。

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

当本性被规则压制，生活磨平了棱角，街边麻木的高等动物，笑问我又是谁?

鸟语，喻示着花开 飞蛾，暗示着下雨 蝉鸣，诠释了夏天 愿启航漫步于自然，去倾听动物中的自然世界。

[什么样人格散发什么样信息] 1、表达总是揭人短甚至贬低人的(削减他人力量以满足自己内在对自己的低评价); 2、表达低级趣味的(动物般的生存态式而不知上进); 3、表达总想证明自己的(内心深处对自己并不信任); 4、表达内容没任何意义的(内在存入什么样“原料”就加工出什么样的产品); 5、表达支持他人有益于社会的(是内在有能量的能量体); 6、表达经验或教训的(传播福音的人，把自己的好方法传播); 7、表达纠正他人不当的(想推动事物往美好方向行进); 8、表达一种思想启发他人的(智慧火花)。 什么样的人格散发什么样的信息，人脑是信息加工器，想加工好产品就要吸收好的原料。 (月亮小语)

最喜欢的动物是蛇 蝎子 狼 最爱的花是向日葵 红玫瑰 牡丹 最喜欢的颜色是 黑 白 灰 红 蓝 紫 最喜欢的书是关于哲理 经济 理财 社会等方面的 现在最想要做的边工作边练就意志力 自控力 耐心 最想要学会的是琴 棋 书 画 跆拳道 太极 可惜资质不够 以前是女汉子 现在想把自己改变成软妹子 所以必需要把身上跟心上的菱角打磨掉 以前不会坚持坚定的去改变自己 此时却想清楚明白了 所以必需改变自己 不想伤了他人痛了自己

我最喜欢的动物是马，因为王子都是骑着马出现的。

因为他，爱上了一首歌 因为他，爱上了一个人 因为他，爱上了一种动物 因为他，我把我那颗千年冰冻的心，溶解了 因为他，我无可救药的、疯狂的模仿他

突然间 发现 人就是个犯贱的动物 得不到的永远是最珍贵的 例如:梦想，纯属扯淡的东西。梦想梦想，就是大家做梦想想的东西。所以，我更爱理想这词，理智的想象，还有一线实现的希望。现实+想象才能铺垫成功。

人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

经典之所以是经典，先有个硬条件:100年，1000年了它还在，还有版本流传，有人读，有人骂，有人演义，有人靠它变戏法赚钱。它们生命力特别旺盛，薪火传承漫长，和人类、动物的种族繁衍一样，会跨越时空，常更常新。

孔雀 《王尔德的情书》 女人只配一种动物:天鹅 她的存在便是一种美 假如你是一个友善的人 便能首先发现水的婀娜 她在那里，吸引你的亲近 跋涉中，你的尾羽脱掉 灰头土脸的外衣下 是肌肉，坚实的心脏 以备不时之需 直到你们的身躯苍老 那回忆，温柔的战栗如毒液一般 从嘴唇流遍全身 流淌这片湖面，存在以及死

以前那些以为自己能牢记得和什么似的的东西现如今也都忘得七七八八。人本来就是很奇怪的动物，这是劣根无法改变。

若是虚构脱离现实的土壤，那宫崎骏的《龙猫》则不过是一则普通的童话故事;乔治·奥威尔的《动物农场》不过是一部文字版的动物世界;崔健的《一无所有》也唱不出国人的尴尬与窘迫;北岛那句“卑鄙是卑鄙者的通行证”也不过是“酸葡萄”心理罢了。只消稍稍动脑就会发现，虚构一旦离开现实的根基，竟是如此脆弱，甚至经不起推敲。

你以为人高于禽兽，所以才会说人禽兽不如，俺以为众生平等，所以替禽兽鸣不平。禽兽比人这种自以为是的动物纯洁多了。禽兽无辜。

鱼的记忆只有三秒，鳄鱼的眼泪是谎言，而人…才是世界上最感性的动物…

我这辈子路过口供 砍过人，被人砍过 死都不怕 最怕的东西就是我媳妇的眼泪 我妈哭 有我爸哄着 我媳妇哭 有我 男人不是机器 男人不是冷血动物 男人要坚强 要有雄心斗志 要不畏惧艰难 最主要的 男人要有男人味 要有爷们气概 男人要血腥 要勇猛 但是在这个文明的社会 男人的气概和尊严靠的不仅仅是粗胳膊和大嗓门 总有人说 男人太疼老婆 就是怕老婆 这可笑至极 为什么怕老婆 一个小丫头骗子 爷一只胳膊就能给她拎起来 为什么怕她

人都是感情动物，尤其是性情中人，心总是那么柔软和善良，一段爱情可以给一个人带来幸福。然而，有时候也可能毁灭一个人的一生。在这个世界上，没有哪段爱情会比自己的尊严更重要。爱一个人，不表示就要放弃自尊。如果要放弃尊严来爱她(他)，那证明这并不是美好的爱情。

人虽是群居动物，但奈何生性寂寞...

首先，我有梦;其次，我在追求并实现梦的路上;最后，梦想遇到了现实。 所以，综上所述，如果我不努力，如果我打败不了现实，那么，最终，一切都将化为灰烬，我，依旧碌碌无为。 珍珠是经过外套膜的层层洗礼才孕育出来的。动物尚且向上，你我，有什么理由活在当下浪费资源? 大叔都知道，生活，就是生下来，活下去。但你我也知道，人生，并不仅仅是活下去那么容易。 我希望我的自传不是柴米油盐的生活流水账，我希望我的自传，是字字珠玑的人生教科书。 所以，请你，请我，为着明媚耀眼的明天努力。

女人大概是对自己最狠得动物了

人之所以是群居动物是因为人的弱小，所以一个人会害怕，孤独，寂寞。这是内心的恐惧。我们没有锋利的爪子，没有尖利的牙齿，只有群居在一起。只为了活下去。

人类，这个高级动物，在利益和欲望的趋势下都干了些什么?

只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了--正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

我们始终是活在自己世界里的动物，永远有所求时才伸出触角，碰痛了会迅速地闪躲，敏感而自我封闭的悲剧。

我所见过的最伟大的爱情和母爱是在“动物世界”的节目中。所以，爱情，也不过如此。

儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境;他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味;他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴;而不是把自己当成个动物，潦草的对待;或者当成某个社会角色:“白领”、“x总”，从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。

人类是唯一如此的动物:他爱护他的邻居就如同爱护他自己一样，但是如果对方的宗教神学有问题，他会割断对方的喉咙。

人到了晚上都是感性的动物，会想很多事，而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。

有乐就乐，没乐找乐。猫的快乐哲学，让那些只会打麻将的高级动物望尘莫及。啥叫境界?这就是境界。老顽童的左手打右手是一种，猫追着自己的尾巴较劲，是另一种。自己玩得happy才是大享乐。

我们追求名利，名利是什么?我们追求成功，成功又是什么?我们迫于生计，为了生存，生存又为了什么?我们是人，高级动物，不是动物，不是为了生存而生存，不是为了成功而成功，不是为了名利而名利，我感觉我们是为了尊老爱幼，爱爱人，爱自己，而爱人，而存在，这才是我们追求的名利·成功，才是我们生·存的价值。

在动物运动会上，小兔子参加了800米田径比赛。 原因是这次的裁判昰她暗恋了很久的猴子。               可当小兔子驰骋在赛场上的时候，她很伤心。         因为猴子的眼神一直在她身后的阿猫身上。         她躲在角落里哭了起来。  这时她的身后出现了一双温暖的大猴手搂住了她。 满脸幸福地说:“其实老子昰斜眼。”

酒，历经诸多坎坷，造就了精彩人生。 隐疾，岁月带着惩罚安放在幼稚者躯壳里的定时炸弹。 茶，舌头感觉到苦涩心中却遗留下甘甜。 教育，用片面的形容描绘博大精深的传承问题。 门，想要躲避伤害的人却总是常常被卡在夹缝之中。 外圆内方，聪明反被聪明误最牛叉的解释。 摧残，武力没有了智慧的辅助便跳出了道的框架。 做爱，以动物的本能诠释着爱情的存在。 自语，内心的怨念促使嘴巴背叛了心灵的锁。 负心，自己的错误叠加对方的错误，最后逃逸的是那个承受力最差的人。 结，七巧玲珑心打造难解的迷宫。 旅途，追索的人忙于看远处的风景，却忘掉了身边的爱。 歌唱，为了爱放声嘶吼。 扭曲，没有处理好力和美的关系，导致了生态紊乱。

人是多么矛盾的动物 羡慕别人来之不易的成果 希望自己轻而易举的得到

我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。

数学老师心中 每一道题都是送分的 语文老师心中 每个古诗的字词解释他都讲过 英语老师心中 所有句型句式他都说过无数次 物理老师心中 每一道题都是原题 化学老师心中 什么和什么能产生什么反应是出生就会的 历史老师心中 世界上下五亿年都要存在你深深的脑海里 政治老师心中 国家大事你要比习近平还了如指掌 地理老师心中 把地球仪装脑袋里神马的都不是事 生物老师心中 各种动物植物微生物的结构你必须要研究 祖宗们我们只是学生我们不是圣斗士我们hold不住阿

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

人天生就是贪生怕死的动物 与生俱来的天赋就是站在高高的山峰上 然后把别人推下去

人类都是没有节操的动物。当他爱你的时候，就算你做什么错事，他都会为你找到借口。可当他讨厌你的时候，不管你做了什么好事，都能找到差错。所以，看一个男人是不是没节操的吹捧你，就知道他是不是真爱你。找茬王不是情商低，而是心里的爱不够。

女生就是感性的动物，在我们挑肥拣瘦的青春里，日子或许就这样虚度了。

缘何坚持 有兴趣 才能坚持 可是 兴趣未必能够长久 会厌的 没有了一定的新鲜感后 之所以坚持 是因为重要，能够很大程度影响自己或者对自己来讲相当重要的人 重要 所以 必要 所以 坚持 有 需求 或被要求 或者是被迫 有来自外界的压力 一种是自愿 一种强迫 都是接受别人的灌输 改造 被同化中 不被同化到一定程度 就不大能在这个社会比较愉快的生活下去 至少不要老是被别人用看稀奇动物的眼神来进行观摩 不要老是做一些不被认同，不被理解的事 (做了，就是所谓的个性?给谁看的?有这个必要么?想想)

人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，但是只道是寻常。世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。无论你在哪里，待定完沧桑人生，我们终会相聚。

一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。

全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

不要怨恨社会的不公，不要哀叹人生的不平，其实，不公的社会，不平的人生，这是一种到了什么社会都有的客观存在，一种不公平的消失，又会产生新的不公平!世界大同那只是人类有别于低级动物的一种美好心愿罢了。共产主义社会那也只是共产党人的一种理想追求罢了。好好过好每一天，这才是老主意。

我始终认为，人类是一种愚蠢的稀有动物。

想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。

要说欲望的强烈程度，野兽与人相比就差远了。所以形容一个人在发泄兽欲显然是侮辱了动物，形容野兽在发泄人欲还差不多。

这是一棵大树，也许它不好攀爬，但是能站住的时候，必然更高更稳。即使我能平稳恰当地处在这个社会的天平，我心也不会平衡。这个社会并不公平，公平在于社会的制度和惯性，以及个人努力的实力来改变、创造的部分公平，而这往往是少数。 若不知道为什么活着，和动物又有什么区别呢?高智慧的人类，活着也缺少不了食物，只不过不只是为了食物。就像刻苦钻研的厨师，食用的目的是为了创造出更好的食物，创造让自己欣喜的东西，创造价值。

即便像牛这样的圈养动物对古典音乐都会有积极的反应，如果这样，那么那些对高雅艺术尤其是对古典音乐极为排斥的人，我们是不是可以认为他们内在的精神意识已经堕落到禽兽不如的地步了呢?

真理:凡成群结队地动物都服从命令。

人是社会性动物，只有互相协作、守望相助，才能生存发展。爱是阳光，是福祉;冷漠与恨是黑暗，是灾难。

“我只想重申一点，我不认为世上真有什么万能的神，我也不要做那个神，更不要做带领着一个特权阶级的神。如果我真是神，我第一件要做的事情，就是摧毁这个世上所有的特权阶级。”段天狼说着，站了起来，离开了这个房间，“这件事就是这样了。” 而在段天狼的背后，黑暗中的“鸿钧”说道:“就算你真是神，你也不可能消灭人类的特权阶级，除非你消灭人类。很多人认为人类为动物中最为高等者，但是我告诉你，人类是动物中最为低劣者。没有阶级和管制，狼群和羊群都可以生存下去，但是人群却会灭亡。”

男人是挑剔的动物。尤其是丈夫，他们既希望我们节约又期望我们穿漂亮的衣服;他们既希望我们努力工作又期望我们保持年轻美貌。有时他们也不知道自己真正想要的到底是哪一部分。因此我们必须学会选择。这正是困难所在。

【 改短命为长寿的方法】 1、忏悔自己过去所造的恶业。 2、从今以后，决心永远不再杀害或虐待动物，并且改掉好斗争的习气。 3、发大慈悲心，爱护一切众生。 4、不吃荤辛肉类，改吃长素。 5、见别人病危时，尽心救助。 6、到市场上买待宰的动物来放生。 7、劝别人不要杀害动物。 8、宏扬不杀生或慈悲的好处。 9、看见死伤或夭折的众生，生怜愍心。 10、看见造杀业的众生，替他们忏悔。 11、遇到慈悲的人，心生欢喜。 12、常愿一切众生永远不互相杀害。 13、造续命旗灯，修持药师琉璃光如来的延寿法。(详情请见药师琉璃光如来本愿功德经) 14、学习并实行养生、养身和养心的方法。

人就是这么奇怪，生来孤独，又偏是群居动物，渴望内心被人了解，又总要固执的保有自己的世界。

没有一个人不是自私的，因为人是一种有感情的动物，唯有真理才能做到不偏差。

不是第一次来哈市了。 却是第一次用心感受这座城市。 它就像一个老爷爷不动声色的接纳我们这些外来人 ，真正做到笑而不语，痛而不言，只是默默承受我们这些人带给它的一切。 中央大街，人来人往，人流拥挤，我感到恐慌，还是那么格格不入。我不想拍照，不想用单纯的照片去定格这些画面。但是总要留些证据，证明我曾经来过，走过这座城市的某个角落。抬头看看天，雾霾很严重，阳光透不过来，于是显得有些灰暗。但是这并不影响我们这些过客的心情。我们还是没心没肺，无所顾忌的游玩。就像孩子永远不懂得母爱伟大，父爱如山是怎样的惊心动魄。只懂得如何索取更多，计较得失。又扯远了。人啊，敏感的动物。

牛顿运动定律，呵，总是在虚无的条件中创造结论...... Agcl，BaSO4，永远不会溶解吗...... 有细胞壁的单细胞植物，没有细胞壁的单细胞动物，不管怎么样，都是单细胞...... 正弦曲线，余弦曲线，一般的模样，却永远相差四分之一个周期.......

我们这个时代所极力推崇的很多貌似高雅的东西都只是身着华丽外衣的动物性骚动，它们的本质依然是俗，甚至比动物还俗。

男人想结婚，对男人来说，成家立业是一套确立社会身份的体系，对社会权欲动物男人而言，从来就没有“结不结”的问题，只有“和谁结婚”的问题。所以，如果你和一个男人进入适婚阶段，而他迟迟不肯表态，千万不要怀疑自己做错了什么。问题在他。那个男人不想和你结婚，又不肯承认罢了。原因:一，不敢负责。他会说，亲爱的我们在一起不就好了吗，干吗在意那张纸?其实他最在意那张纸了，有了那张纸，他必须付起家庭的责任，双方家庭的责任，他不愿意。二，他不想失去整座森林。三，最重要的是，他不够爱你。分手他能在半年内结婚拒婚借口通通不见了。

人真是种奇怪的动物。既苦悲于自己的不幸随后又不得已习惯了这种不幸，等到“不幸”终于玩够了收拾回家时，人们却又难过不已。仿佛“不幸”是他们养了很久的宠物，尽管长得尖牙利齿，模样瘆人，却天真得只知道陪伴。而人最珍视这种陪伴。

即使是老虎这样的禽兽，在吃饱了以后，也是不捕猎的。那么为什么人类这种高级动物，在明明拥有足以生存的财富之后，却会依然几乎毫无限制地去追求财富呢?这里有两个可能姓，第一个可能姓，是假设人类是动物，因为人类世界地财富总量还不够全体人类的无节制的挥霍，谁都没有安全感，所以大家必须互相争斗。如果是这样，我们的生产力只要发展到马克思所说的物资极度丰富，那就可以了。但是，这里还有第二个可能姓，那就是人姓本姓贪婪，我们连动物都不如。我们获取东西，并不是真的需要，而是为了满足我们内心黑暗的欲望。如果是前者，人类不需要神，如果是后者，人类当然需要一条上帝之鞭。

所谓女汉子，最显著的特色是不装，我就是自己，干嘛要装呢。可人在江湖走，哪能不挨刀，在生物学上，爱情不叫爱情，叫求偶，动物求偶时都是很“装”的，小心翼翼、投其所好，你爱强壮我就演强壮，你爱娇柔我就扮娇柔，为了基因的延续做一回演员有多大的事儿。 男人喜欢的姑娘，漂亮、温柔、会撒娇、小鸟依人。漂亮，可以化妆，温柔，可以装，撒娇，可以学，小鸟依人，也可以装，看出差距了吧，女人喜欢女人身上无法伪装的那一部分，而男人喜欢的，恰恰是女人身上可以伪装的那一部分。

以前我听别人说，登上金字塔的只有两种动物，雄鹰和蜗牛。开始我总莫名其妙的觉得自己是雄鹰，可以轻易地飞上塔顶，而你们却一次次的告诉我，我只是蜗牛。蜗牛最大的错误并不是走的很慢，它错的是根本不该以为自己可以坚持到底。

人之初，未必性本善! 人类，世界上的高等动物 哼，人类也并非完美... 自私等情绪终会占据内心 其实，人类高智商却不如普通动物活得好，上帝终会给一个物种创造缺点 人类为什么还不觉醒? 不要自以为是的剥夺其他物种的生命与自由 人类为什么还不知道反省? 要知道任何事物都是有对立面的 人们以为高智商的创造了高科技，但人类却破坏了生态，终究会害了自己 其实，人类追求完美，破坏了许多人类本拥有的东西，又怎么知道完美也是一种不完美.... 人类其实什么都没有，大自然赋予人类一切，但人活着应该有意义不是么?

面对着电脑发呆，身边的咖啡已经渐渐发凉，耳机里绵延出悠扬的音乐声，此时已是凌晨，也不知道是什么时候变成这样的，像穴居动物一般，躲在自己的窝里不想出来，什么时候开始害怕外面的阳光，讨厌出门，面对着门外的那些人，觉得他们甚至没有那台冰冷的电脑亲切，有时虚拟世界确实要比现实世界美丽。。

人和动物的区别之一大概就是欲望的控制了吧，如果只受欲望的支配，人和动物就没有什么差别了。

人有时就是个矛盾的动物，小时候就渴望长大后的成熟，长大了就渴望儿时的童真;高中就期待大学的自由，而大学就回味高中的纯真!

科学家研究指出:人是唯一能接受暗示的动物。 暗示，是指人或环境以不明显的方式向人体发出某种信息，个体无意中受到其影响，并做出相应行动的心理现象。暗示是一种被主观意愿肯定了的假设，不一定有根据，但由于主观上已经肯定了它的存在，心理上便竭力趋于结果的内容。

人永远是自以为是的动物，要自己改正自己的错误太难，就像一个人要自己打自己的嘴巴。很多人本来只犯了一个小错误，但为了掩盖这个小错误，却又去犯更大的错误。

【未来的蓝天】 你总是喜欢让我和你一起安安静静的坐在木椅上听你谈谈天说说地 你说你今天你到隔壁家去借酱油然后看到了一只可爱的小狗 你说你不喜欢猫的眼睛，看着会害怕 你说你喜欢小狗所以想养一只但是因为我对狗毛过敏就算了 你说因为我的原因你都不能和你最爱的小动物亲密接触罚我今天晚上洗碗 你说…你说了许多 我时常想，后来的日子里，如果能每天这样的听你这样聊天道地 此生足矣 我说这是我一生的梦想你会愿意相信吗 爱一个人爱到了骨髓的中心，到底是好的还是坏的谁也不清楚 我只是想在以后的日子里有一

这个世界进入到了这样一个循环，我们抛弃了地球，我们拒绝了路过，在这个世界上每60秒 就会消失掉一个物种，因为残杀，他们的王国变成灰烬，人类也失去了动物的信任，森林也好资 源也罢， 被我们用恶意的借口开垦干净，我们做了什么让大地落泪。 因为酒驾，家变得不完整，因为吸烟，我们灼烧了自己的肺，不管是哪里，还是其他人都需要 我们的帮助还有劝诫，也许我们不富有，但是只要是从力所能及的事情做起，我想人人都可以成为慈善家， 也许我们不能解决这个世界上所有的困难，但是至少你我会觉得这个世界很美好。

《我们终会有人宠爱》:这时，他的衣服里掉出一份信纸，上面有打印的一行字迹:‘抱歉，骗了你的钱，再见。’看着文字，我心里在想，这九个字写的还真押韵，真不愧是搞文艺的。 《我们终会有人宠爱》:人真是奇怪的动物，总是会在一些特殊的场合，莫名其妙的想做一些自己也意想不到的事情。尽管如此，我的理智还是战胜了笑意，因为这是一个庄严的时刻，就好比在升国旗的时候只能想到毛主席，而不是想到毛毛虫。 《我们终会有人宠爱》:任何想点燃战火的导火索，都该被我们用尿来浇灭。这比竖中指有用的多。

一个心智健全的男人，为人之父，要为子女负责，为人之子，要为父母尽责。如果一个男人，失去了这两个最起码的担当，那这种男人实际上已经失去了男人基本的社会属性，充其量也就是生物学意义上的雄性动物罢了。

人本性确是一个喜欢宽己严人的动物，几千年来所以道德的东西，尤其是关于女人贞节的东西，已经植入骨髓。当别人犯了错时，我们总喜欢把它与人品道德绑在一起。事实上人成长的过程是人类文明发展的缩影，我们确实需要受教育，我们对待别人的错误时应该以一种怜悯的态度去看，而不是冷漠指责。我们要记住，我们最多只不过道德的约束者，而不是评判者，更多的时候我们都是道德的受害者。

要让自己沉浸在人类创造出的最美好的事物中，尽力让那些精华为己所用。毕加索有一句格言是这样说的:“好的艺术家复制作品，伟大的艺术家窃取灵感”。我们从不为自己偷学伟大的创意而惭愧。Mac之所以伟大，其中一个原因是创造它的是一群音乐家、诗人、艺术家、动物学家和历史学家，而他们恰恰还是世界上最好的计算机科学家。 语出:苹果公司CEO乔布

动物是单纯和率真的，它们是符合自然的，神性是崇高而圣洁的。但人身上的兽性和神性都不完整，每个人身上兽性和神性的比例造成了人类千百种不同的品性。

我相信，终有一天，我们会分开，为了我们彼此所谓的前程，并且从此断绝来往，我不会给你QQ留言，你也不会回应我的状态，我们就这么过着自己的生活，然后某一天，可能在某个动物园遇见，你带着你的孩子，我挽着我的老公，然后浅浅的微笑，淡淡的道别。这就是生活，未来可能发生的生活。。。

人都是表面动物，外表永远是最重要的。而且外表可以迷惑人好久……

当今世界最大的贬值是人的贬值,人仅仅作为经济动物存在,在某种意义上讲,我们生活在一个没有灵魂的时代.

其实生命没有贵贱之分，有区别的是有的人心是温暖的、阳光的、善意的，有的人是阴冷的、卑贱的、残忍、阴险的。猫狗就只有动物(包括人这种所谓高级动物)天性中温暖阳光、善意的一面，真不知道人能不能和猫相比，也不屑去想这个无聊的问题。 但我真的知道主人之所以竭尽全力，猫友之所以全力支援是因为爱和爱的碰撞，美好与美好的交融，是善意最自然的流露，是真诚最自然的表达，是责任心和良知的震颤，更是弱小生命对它信任的人类深深的依恋和期盼!爱和美好不分国界不分物种，也请我们人类所谓高级动展示自己的爱和力量，让猫猫带着自己的爱和坚持继续活下去!

一个成功的人一定是一个非常会管理自己信息的人。你看到一个人发了一条状态，你还没有去验证其正确性，就根据人家情绪化的语言，自己再发表一番评论，然后显得自己好像很愤青一样的去骂国家，有意义吗?你说看到中国的某个事件就说中国这不好那不好，你要知道这些事情都是概率事件，只不过正好被你发现了而已。难道就只有中国会造假，美国就不会?就只有中国学生爱攀比分数，美国就不会?那些无理性的冲动，除了证明自己是没有经过理性思考的动物，其实什么都没有。

得意时放纵,失意时愤怒,是人之动物性; 得意时得意,失意时失意,是人之天性; 得意时不得意(看淡),失意时不失意(放下),是人之佛性; 得意时装着不得意,失意时装着不失意,是人之魔性; 得意时见不得别人更好,失意时见不得别人好,是人之劣根性.

人类与动物最大的区别在于人类更善于思考，这是人类的幸运，但也是人类的悲哀。思考是一个痛苦的过程，而很多时候，思考的结果也同样是痛苦的，你不得不去做一些痛苦的事，以期能到达快乐的彼岸。南辕北辙，事倍功半，但若不如此，又怕连那功半都不得。

女人是很冷酷的一种动物，从某个角度上讲，比男人更冷酷。男人不喜欢女人，好歹是肯敷衍的；而女人，对于不喜欢的男人，向来是话不投机半句多。

这一切都是人类自我的粉饰而已，自然界和许多动物的所谓美丽、宽容和温柔恰恰是我们这些具有社会性的人赋予它的，对此的不断臆想实际上只能起到”精神毒品“的作用。

森林里，老虎经常欺侮别人，大家又恨又怕。老虎看出大家的不满，就做了个笼子，钻进去，锁好。大家高兴了，又唱又跳。老虎嫌吵，打开门伸出头一声咆哮，动物们吓得四处逃窜。老虎骂道:“这群傻冒，钥匙还在我手里，你们就敢开始嚷嚷了!”--:把权力关进制度的笼子里，关键是钥匙在谁手里!

人都是很奇怪的动物，总是想找一个自己爱的人，可明明知道被爱才是一种幸福。 人啊，真的很奇怪！那些道理会很坦然的说出来，但自己却又做不到。

坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。