陶行知的名言

发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

捧着一颗心来，不带半根草去。

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

我们深信教育是国家万年根本大计。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

捧着一颗心来，不带半棵草去。

要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露;三人喝，是酸醋;随便喝，要中毒。

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。

人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。

要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

行是知之始，知是行之成。

生活即教育，社会即学校，教学做合一。

“您不可轻视小孩子的情感。他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨;他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林造飞艇造不成一样的郁闷;他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那样的悲哀;他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的恼火;他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命摸样的恐怖;他写字想得双圈没得着，仿佛候选总统落选了一样的失意;他想你抱他一会儿而你偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”

人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。

大雨过后，有两种人;一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽;一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好汉。

只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。

年无废月，月无废日，日无废时。

人生天地间，各自有禀赋。 为一大事来，做一大事去。 多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人，莫将少年误。

慧眼观人长处， 正心慎我独时。

我们深信健康是生活的出发点，也是教育的出发点。

以情动人，以行带人; 以智教人，以德育人。

人生为一大事来