关于宗教的句子

1、最终历史不会改变，宗教也是。他是什叶派，我是逊尼派，他是哈扎拉人，我是普什图人。出处：追风筝的人

2、但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。作者：黄仁宇 出处：万历十五年

3、啊!让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗?这果真是可能的吗?我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。作者：张晓风 出处：一一风荷举

4、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。作者：奥修 出处：奥修传

5、世界上有各种各样的人，但他们大体上可以分为两类:向外寻找的人和向内寻找的人。向外的人是物质的和头脑指向的，他们的兴趣在于客体，他们运用的是自己的头脑，有寻找者和被寻找者、观察者与被观察者之间的二元分立。他们所有的行动都在不断地强化他们的自我。向内的人是艺术、宗教和心灵取向的，他们的兴趣不在于客体，他们寻找的是主体灵性上的体验和潜力，他们想要去了解他们自己，并且通过了解自己而去通达一切。作者：张方宇 出处：香港版单独中的洞见

6、英译汉，是谈宗教信仰与健康问题的文章，其中一段文字百思不解，请高手帮助译一下，谢谢！

7、爱情是一种宗教。作者：罗兰

8、我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。

9、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。

10、自然之大美从来都孕于宁静之中。大漠孤烟直，长河落日圆，那落日晚霞中是壮美的宁静；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；那落日晚霞中是宏阔的宁静；绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨、背西风，那落日晚霞中是凄楚的宁静；浮云游子意，落日故人情，那落日晚霞中是惜别的宁静；夕阳西下，断肠人在天涯，那落日晚霞中是思乡的宁静。泰戈尔笔下的宁静是宗教的宁静，即便是乔治。桑笔下的落日晚霞，说到底传达的不也是一种宁静吗？虽在冬日，却无法压抑的喜悦和躁动的宁静。

11、如果追寻的结果就是，死亡，宗教，疯狂，遗忘，长久的哀伤，永远不睡，放逐但请相信我，我很想，活下去，并且安稳，宁静，温柔作者：黄碧云

12、新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。 人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。 所以，贫乏时代已来临。作者：安妮宝贝 出处：春宴

13、一个不成熟的撤军，不管是由的伊拉克方面的过分自信还是美国奥巴马总统的不耐烦促成，总是冒着放松宗教杀戮的复兴和回归混乱的危险。

14、宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗作者：叔本华

15、山顶上的宗教建筑彼此争雄，各不相让，看得出，外来宗教几成瘟疫。它们无法治愈任何疾病，也提供不了任何终极答案。相反，它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧

16、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。作者：泰戈尔

17、信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。 我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。 一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。 我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗?我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。作者：克里希那穆提 出处：生命之书

18、中国过洋节的气氛也越来越浓郁，其实不需要深究圣诞节后的宗教意义，现代人需要节日，需要有这样的日子让他们理直气壮地相聚、开怀、欢庆，恋爱中的人更需要。作者：辛夷坞 出处：原来你还在这里

19、我不知道上帝是否真的存在，但我认为宗教的原则值得赞同。作者：比尔·盖茨

20、“我也喜欢钱、外表、社会地位这些简单易懂的东西。说不定事物的本质就存在于外表、地位之中。什么看不见的爱情、同伴意识之类形而上的价值就跟可疑的宗教一样。”作者：伊坂幸太郎 出处：华丽人生

21、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的--只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 这不是洗脑，也不是盲目的宗教信仰。这是一个起点，书中用更多篇幅是我们在认识到了人生苦难重重后如何解决这个问题。作者：M·斯科特·派克 出处：少有人走的路

22、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

23、其格调绮丽清新，玲珑剔透，充满宗教神话色彩，弥漫着浓郁的浪漫主义气息。

24、“有些能同时处理好这两个问题--但他们通常通过划分来处理。科学专门负责一类问题，宗教则负责另一类。很少有人能够同时协调运用两者来处理一个问题。我们的脑子被设计成只能运用一种思维，而不是两者同时。” 我一下子想起了帕斯卡的赌局:他说，即使上帝不存在，赌他存在仍然是较为保险的。如果把赌注押在另一边，万一我们错了，他当真存在，我们将受到永远的诅咒。帕斯卡是个数学家，他有一个逻辑性的、理性的、专门对付数字的脑袋，一个人类的脑袋。他对于他自己能拥有什么样的脑袋根本没有选择权，进化给了他这样的脑袋，就像给我的一样。作者：罗伯特·J·索耶 出处：计算中的上帝

25、德军更进占一极具宗教意义的古代修道院，令美军投鼠忌器。

26、我们可以一连串地想下去：你会盖房子，我知道为什么盖房子；你会写文章，我知道为什么写文章；你会吃饭，我知道为什么吃饭；你知道活着，我知道为什么活着；你知道的更多的是技术，科学，工艺上能够解决的问题，而我知道的是在哲学，宗教层面才能回答的问题，归结起来就是追寻意义。作者：潘石屹

27、我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。

28、然而，一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时，如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘，用石块绑在胸部，以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨，好让田地里长出作物来。

29、人类需要一种健康的宗教，一种宗教能真正的帮助人们去笑，去爱，去生活，那就是我的努力所在--创造跳舞的桑雅生。作者：奥修 出处：左巴佛陀

30、一个能够创造组织的人，是豪杰，一个能够创造国度的人，是王者，一个能够创造宗教的人，是圣者，一个能够创造文明的存在，唯有神与此种大能才可如此。作者：荆轲守 出处：最后的地球战神

31、当时科学和宗教势不两立，现在我却看见它们互补长短，发生了许多变化。

32、本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。

33、恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。作者：巴尔扎克

34、我家小时工有一次为了某事问我:你不想以后做菩萨吗?由此我想，单就行善(道德)而言无神论者要比宗教者更靠谱，因为没有私利(别有图谋除外)，更发自于本心。

35、Religions die when they are proved to be true. Science is the record of dead religions. 宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。作者：王尔德

36、尽管其观点雄辩有力，但是宗教盛行依然故我，而且科学家们（尽管是少数）也继续去教堂，一如过去的伽利略，牛顿，法拉第还有其他人之所为。

37、人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。

38、人的快乐，是来自于对自己从善的信心，哪怕你是弱的、哪怕你正面对着一个强势力量，你不可能“取胜”，但你有自己的精神乐土。如果你愤恨，你就和对方站到了同一个平面上;只有当你开始怜悯对方，你才终于有能力离开了脚下可悲的境地，你的心开始有能力随着提琴的旋律上升了，你自己就有希望了。人对宗教的寻求，正是循着这样一条路径在走。当一个民族有这样的精神，一个民族就有希望了。面对厄运灾难的态度，面对历史的态度，在表现一个民族内在的力量，也在塑造它的未来。作者：林达 出处：西班牙旅行笔记

39、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！

40、爱情不是宗教。宗教是你感受到以后，就可以进一步相信。而爱情是就算你感受到了，你还是可能不相信。我遇过一些这样的人，他们再怎么强烈的感受到爱情，他们还是不相信。--《康永，给未知恋人的爱情短信》作者：蔡康永

41、诗歌为中国人的宗教。作者：林语堂

42、不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人

43、这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其恶果。

44、为人之道，第一念，就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。作者：木心 出处：文学回忆录

45、宗教希望和恐惧的女儿向无知解释的不可知性作者：安·比尔斯

46、所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关 和坚不可摧的道德偷无关 和瞬息万变的世间万物无关 也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候 你好吗?我很好 寂寞地眷恋和相邻着一个人，就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。 如果说有盛大，那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索作者：安妮宝贝 出处：清醒纪

47、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。作者：阿奎那

48、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。作者：爱迪生

49、大部分人将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来，财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代，社会情感都早已将财富变成了一种宗教。作者：巴尔扎克 出处：莫黛斯特·米尼翁 婚约

50、看看已过身的名人德兰修女，她所付出的爱比起我们，她算是什么呢？她的一生所做的一切，会唤醒到几多人有共鸣和了解呢？实有一些反对派说她不好，那又如何呢？她就是不理会世人怎样看，只会用自己的理念和她宗教信仰去对待人。她所做的一切，都是唤醒世人用她同样的态度和理念，去对待每一个人，不论什么种族的人。

51、宗教永远是政治的必需品。作者：巴尔扎克

52、只有一个宗教，那个宗教就是去找到内在的声音、内在的向导。帮助你找到内在向导的人是师父。作者：奥修 出处：隐藏的和谐

53、我对于道的赞同是绝对的。对于其它宗教我不能那样说;对于道，我能毫不犹豫地说这个。道是地球上曾经达到的最深刻的洞见。作者：奥修 出处：奥修传

54、宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。作者：曼德维尔

55、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

56、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

57、在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。

58、真实的宗教是一个人内在的体验，那是一种比艺术更加鲜活和微妙的体验。当宗教降格为理论和教条，它就变成人们头脑的一部分;当宗教演变为组织和机构，它就变成了俗世的一部分。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

59、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，平等平等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。

60、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。作者：泰戈尔

61、如果人生可以通过化妆或修修补补的方式得到根本的改善，那么就不需要艺术和宗教了。

62、科学掌管物质，道德宗教管辖意欲，而艺术即不归属于科学，也不归道德宗教统管。其实艺术是神的嫡系，艺术直接归神掌管。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

63、所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

64、我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。

65、老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有将鬼神化的倾向，而墨子则重建了天鬼宗教。

66、近几月老是研究巴尔扎克，他的一部分哲学味特别浓的小说，在西方公认为极重要，我却花了很大的劲才勉强读完，也花了很大的耐性读了几部研究这些作品的论著。总觉得神秘气息玄学气息不容易接受，至多是了解而已，谈不上欣赏和共鸣。中国人不是不讲形而上学，但不象西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于橡西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God[神，上帝]，似乎除了God[神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God[神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious[野心勃勃] ，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个人为万物之灵的看法，访佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity[虚荣心] 作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像西方人讲God[神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了大强的insist[坚持]， 太过分的certainty[肯定]。出处：傅雷家书

67、宗教信仰所产生的心理感化作用是潜移默化的，是其它手段难以达到和替代的。

68、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。作者：巴尔扎克

69、本来，那样的问题是不该由僧人来想，但他还是禁不住想了。想了这些问题，他心里已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问:“为什么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨?”

70、其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿;成了，去还愿，仅此而已。作者：白岩松 出处：幸福了吗

71、一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模，它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时，不管是林肯还是惠特曼，丘吉尔还是司汤达，沃伦·巴菲特还是保罗·史密斯，我们依然可以从中获益，并且可望通过他们，与自己内心最庄严的可能性取得联系。作者：阿兰·德波顿 出处：写给无神论者

72、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人，也就是说他们也跟你一样犯很多错误。

73、科学是宗教迷信最有效的解毒剂。作者：亚史密斯

74、发展不能仅追求GDP，唐朝时的GDP是美国的一倍，灭亡了；清朝与美国的相当，最后也灭亡了。一个民族要有灵魂，这是一个民族的生命力所在。唐朝在历史上除经济的强盛外，还留下了诗歌、留下了宗教。作者：二月河

75、褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。作者：梁实秋 出处：雅舍小品乞丐

76、宗教中，信徒是靠自己的信仰才能获得救济。所以宗教的目的是传教，救济只是其结果。灵媒则是发挥其特殊能力来拯救信徒，所以救济本身则是目的。换言之，就像付费享受特殊技能一样。算命师是利用自己所学交代给他人。总之挂着算命师的招牌，却在占卜之后说什么要祭拜祖先或者遇上孽缘之类的话说根本是搞错领域。 所谓的算命师必须能预言未来才有存在价值，只知道过去是没有意义的。我们根本不知明天之事，所以不管怎么说也无从判断。实际上我们也只能以过去现在之事来作为判断的标准，老是说中过去现在之事的算命师不值得信任。 当神职与权利画上等号的时候，也就是神职开始转变成世袭之后，神主灵媒便不能再随口传达未来预言的神旨。预言不准是人人心知肚明。作者：京极夏彦 出处：魍魉之匣

77、你的婚姻、宗教、国籍都是监狱，你创造出来的监狱有多少啊?你不只活在一个监狱中，你的监狱就像中国的盒子:盒子里面还有盒子，再有盒子，又有另一个盒子……作者：奥修 出处：智慧之书

78、真正为自己艺术而活的作家--把自己的艺术当成自己宗教的作家，像塞林格那样，同他信笃的吠檀多、禅宗、道教并列--不屑纡尊降贵，也不齿随世流俗。

79、九寨沟因为山峰海拔高，垂直落差太大，山顶岩石风化严重，寸草不生，中间过渡带苔原草皮覆盖，到了山腰以下，松林茂盛，千年生息，形成了一山有四季，十里不同天的高原气候。那些散布在山间沟底的藏族居者，房屋色彩鲜明，建筑古香古色，房前旗杆上悬挂着五彩的经幡，山风吹来，招展轻吟，让千山万水增加了无数的宗教韵味，使人越发觉得九寨沟的神奇与神秘。

80、现在，在船坚炮利面前，古老的金城汤池被打开，宗教自由以国际约章形式在中国大地被定为规矩。

81、科学是外向的，宗教是内向的，而介于这两者之间的是美学，它是一个桥梁，所以，最好是进入艺术的世界。作者：奥修 出处：奥修著作

82、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。作者：马克思

83、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者：亨利范戴克

84、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。

85、科学之兴，实对抗于宗教。作者：蔡锷

86、哲学家们继续谈论和思考，宗教性的人继续深入他们的体验--当他们完全丧失时，这个时刻就到了。哲学家最终只是成了一个自我，而一个宗教性的人则是消失了。作者：奥修 出处：隐藏的和谐

87、每个人都是单行道上的跳蚤，每个人皈依自己的宗教，每个人都在单行道上寻找，没有人相信其实不用找。作者：林夕 出处：单行道

88、6、爱上一个人，一定要珍惜。 但珍惜的最好方式不是放纵而是克制。亲爱的女儿，不论任何时候，若你爱上一个人，哪怕是老爸最不喜欢的笨人、不自信的人、不上进的人--都还是要珍惜。爱是神秘的相遇，是不可逆的命运。只是我的意见，爱不要放纵。就像所有宗教都强调克制、修行、牺牲，才能抵达庄严的美。 这话你年轻时一定不懂，可是很重要。若你懂得珍惜和克制，就能收获更多的爱。在所有的克制里，身体尤甚。身体不是自己的，它是上帝借父母之爱而赠予，永不要轻贱它。你有多爱自己的身体，就有多爱自己。

89、有一种力量是来自心灵深处的，源自感情最深邃并且不可被外人触摸的一面。是信仰，也是坚持，它不受宗教与道德伦理所限。不息不扰，在胸口逐步跳升，是不可抵御到窒息的能量。因为与爱有关。作者：源远 出处：我就乐意这样寂寞了

90、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质作者：欧文

91、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。作者：木心 出处：鱼丽之宴

92、中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。

93、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。作者：弗洛伊德

94、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。作者：胡适

95、一群狂热信徒被逼上梁山，化宗教信仰为政治力量，终至酿成死人无数的太平天国大悲剧。

96、这是一座土木结构的藏式平顶建筑。大经堂里非常昏暗，更增添了它的神秘色彩，里面有许多大柱子，我和几个同学好奇地数了数，竟然有一百六十根！再仔细看，每根柱子都裹着彩色毛毯，交缀以刺绣飘带，上面还有各种剪贴的佛教故事呢。堂内是木板地，上面铺地毯，是喇嘛们打坐诵经的地方。大经堂的屋顶别具一格，各式各样的倒钟，玲珑别致的宝塔以及巧夺天工的**、金鹿等，把大经堂装饰得富丽堂皇而又富于宗教气氛。

97、独处是真正具有宗教意味的，它胜过任何外在的宗教仪式。作者：张方宇 出处：单独中的洞见2，作家出版社

98、对于宗教的认知和自我教育与修正是海外生活不能规避的内容。蒙特利尔是世界教堂最多的城市。也总有陌生的传教者敲你的门。用流利的中文对你宣讲《圣经》。也有很多国人混际在教会，谋求世俗利益。 在大西洋边的加斯佩半岛一家旧物店的仓库，我见到平生最多的《圣经》。它们都是被人们遗弃的，整整一个架子，架子底下是同样被遗弃的十字架，木头的、金属的、玻璃的、大的、小的，完整的、破碎的，堆积在一起，有上百个。特别震撼。《圣经》与远行的确有关联，在北美，无论走多远，在多小的城镇，在传统的小旅馆里，我总能在某个抽屉里找到一本《圣经》。读一段福音书、启示录、箴言、诗篇，一边迷恋它的讲述方式，一边守着今生今世的一夜。作者：昂放 出处：博客

99、财富、地位和名望这些东西滋养了人们的自我。不过，一切能够滋养自我的东西都会使一个人趋于平庸，事实上自我的本质就是平庸，一个人平庸的程度恰恰与他自我的强弱成正比。而艺术、音乐和宗教之所以能够使人变得超凡脱俗，那是因为这些东西稀释和削弱了自我，一个人的超凡脱俗正是他内在的无我所表现出来的境界。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

100、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令作者：康德

101、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。作者：易中天

102、收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗?因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。作者：克里希那穆提 出处：生命之书

103、吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。作者：韩少功 出处：完美的假定

104、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

105、无神论者中有正人君子，宗教人士当中也有道德败坏的人。

106、宗教人士能够在任何时刻、任何地方进入他的本质。现在他知道这条直达的路径，他不会依赖外在的那些东西。作者：奥修

107、「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。

108、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。作者：叔本华

109、但今天我们可以比尼采看得更清楚的是，他所说的上帝之死其实包含在一个更整体更持续进行的大除魅之中，在非基督信仰的其他国度，类似的时间延长装置同样一个个拆穿崩落--神秘的宗教和总是夸言的文学不用说，历史呢?如今我们已普遍不信任历史了，以为历史的记载和评断诈伪谬误的成分居多(确实有充分理由怀疑);我们近取乎身，看着自己家人，也不再相信只是基因传递有什么进一步意义可言作者：唐诺 出处：尽头

110、人们一般都认为他们所喜欢和偏好的东西是好的，甚至是至高无上的，这都是每个人的自我在作祟的缘故。因为自我的缘故，每个人都认为他的宗教、他的国家、他的观念甚至他的兴趣爱好都是最好的，而别人的这些东西都不可能是最好的。其实他本来是想说他自己是最好的，而别人永远不可能是最好的，只不过不能那么直接罢了。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

111、现代日本的身强体壮、脑清目明，分析起来，乃是以古典大陆哲学、东方宗教文化强身，再以西洋文化固脑，将东洋跟西洋文化融合，提炼出的一种东瀛经验。只是，相较于日本人重视长时间积累，凸显本质性的文化模仿与创造，当代台湾社会所呈现的，往往是一种渴望立即见效的，建构式速成拼贴文化。追究起来，我们得勇于承认，混血与变异恐怕才是台湾文化的本质。作者：龙应台 出处：野火集

112、无数种野物的和人类的宗教，各种各样想得出来的政治体制，从老虎到家猫，每一伙都以为自己的宗教是唯一正确的，自己的政治体制是唯一明智的，各自蔑视其他的一切，其实个个都是笨蛋，只是自己不知道罢了；个个都想着自己至高无上，以此自豪，个个都完全相信自己是上帝的宠儿，个个都有十足的信心，祈求上帝在战争的时候当统帅，他看到上帝转到敌人一方去了，就大吃一惊，但是照例都能谅解。仍然予以赞美。作者：美国作家马克吐温

113、人们无所不为，不择手段地想要得到世界上最先进的东西，争相追逐那些奢侈的科技产品，却不顾传统文化。从本质上说，我们的宗教并不野蛮，其根基在于对祖先的尊敬。如果你的父亲过世了，你就要祭拜他。饮酒前，你得先给祖先们敬酒。传统的破坏以及文化约束的缺失，带来的只能是灾难，对那些被殖民势力东拼西凑组合进某个国家的乌合之众来说尤其如此。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧

114、真正的爱情是宗教、是信仰。是喜相庆、病相扶、寂寞相陪。

115、唯一真实的宗教就是成道。所有其它的宗教都是市场的一部分;它们是生意人在剥削人类的无助，剥削人类的脆弱，剥削人类的局限。作者：奥修 出处：奥修传

116、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。作者：林语堂 出处：《林语堂传》

117、只要天地间有浩浩正气充盈八极，中华大地就永远镌刻着祭奠你不朽的挽联: 打破思想牢狱，解放千年知识囚徒，主将美育承宗教; 推转时代巨轮，成功一世人民哲匠，却尊自由为学风。作者：陈军 出处：北大之父蔡元培

118、他长发披肩，像个野人，与天葬师共饮，和老活佛同眠。他遍访西藏的寺庙、石洞，临摹了数百张远古壁画和岩画。他孤身一人深入阿里无人区，克服了常人难以忍受的寂寞和孤独，在古格王国的岩洞里临画前后长达一年之久。在这里，他头枕枯骨，手抚人皮，夜半听到洞天天风呼啸，山头鬼哭狼嚎，然而残存洞内数百年古远奥秘的宗教艺术却与他的心灵本性迅即熔为一体，使他感到心底从未有过的宁静。出处：曹勇绘画艺术之旅

119、宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

120、大自然给予我们的启示和谆谆教诲才是唯一纯粹的宗教。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

121、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。作者：木心

122、科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。作者：普朗克

123、【宗教的力量】宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

124、他又不学宗教史，你向他问这座古寺的历史，那真是问道于盲了。

125、相反，那些兑换银钱的人和宗教领袖，却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。

126、世俗生活的所有方面，日常的工作、政治、家庭生活以及闲暇，都成为宗教的仪式化表达途径。如果没有仪式性的虔诚，就根本不会有逻辑形式。换言之，意义本身在根本上就是仪式性的，它建立于判断上合生活形式上的神秘一致性。所有世俗的活动，整个逻辑语法，都应当表达一种相应的虔诚、敬畏、尊重和感恩。

127、质疑一切。你的爱、你的宗教信仰、你的激情。如果你不提出问题，就绝不会找到答案。作者：Colleen Hoover 出处：因为深爱，所以放手

128、很长时间内，我也在实利中挣扎和追逐，渐入美的忘却。平宁而富庶的我们开始习惯这样的政治:一个丛林里的“红色高棉”，第二职业是为政府军打工。我们开始习惯这样的宗教:一个讲堂上仙风道骨的空门大师，另一项方便法门是房地产投机的盘算。我们开始习惯这样的文人多元:在北京的派别纷争可以闹到沸反喧天不共戴天的程度，但纷争双方的有些人，一旦到了深圳或香港，就完全可能说同样的话，做同样的事，设同样的宰客骗局，打探同样的异性按摩，使人没法对他们昨日的纷争较真。作者：韩少功 出处：完美的假定

129、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。作者：杨振宁

130、人天生就是宗教动物，可悲的是人人都在极力的压制自己心中那一点点宗教本能出处：十诫人生

131、我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷，看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。 我终于搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。作者：博尔赫斯

132、一个真正的宗教性的人，一定会在一个持续的叛逆里。作者：奥修 出处：左巴佛陀

133、通常，我响应每一种宗教的超然神秘仪式。只要哪个人说神不住在教条的经文中或遥远的天边宝座上，而是与我们比邻而居，比我们想象中更接近，在我们的心中生息，向来都令我屏息热切响应。作者：伊丽莎白·吉尔伯特 出处：一辈子做女孩

134、我可以写一本疯狂难以卒读的书，可是，我写不出一个完整的世界、一条彻底坦白的路、一片海盐的重量、河的空白、人可以抵达的爱。 还好，记着名字。远方。它们把感伤折成玫瑰、烘烤成面包。让赤裸裸的孤独结成果子，不采摘，直到与这个房间一样大。 还好， 这些名字，连成诗篇、箴言、福音书、启示录，让道路成为宗教。让哭泣通向光明。让过客成为不朽者。 是“开始”是“结束”。 让我回来，为了再一次离开。 也许，一去不返。 不说了。已是一地雨水。本想关上窗子。 忘了、迟了。作者：昂放 出处：博客

135、可能，生活本身，就是说不清楚的，所以才有那么多的哲学家、宗教、作家、算命的，什么什么。人类生生世世，都想知道它，可它一直是谜。我问过一个很老的老太太，关于婚姻，她说，我不知道，然后，她把自己的一张老脸笑得像波斯菊一样的说:谢天谢地，我现在用不着去想它有什么意义了。那老太太，她让我放心我自己对它的糊涂。作者：陈丹燕 出处：关于婚姻

136、对一个人来说，真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族或是他的宗教信仰，而是他的性格。作者：尼克松 出处：领袖们

137、真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好爱情这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。当爱情达到最高境界时。

138、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！作者：钱钟书 出处：围城

139、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。作者：培根

140、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。作者：契诃夫

141、印度拥有两百万个神，他们崇拜所有的这些神。在宗教上其他的国家都是穷人，印度是唯一的“百万富翁”。作者：马克·吐温

142、北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。

143、“世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。” 男人转了转头，继续说下去。 “如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。”作者：村上春树 出处：1Q84

144、这世界上只有两种工作可以对已经死亡或是失去的事物做些什么，那就是作家和侦探。作家可以在梦中让它们复活，侦探可以吧它们从坟墓里挖出来还原真正的信息。这是宗教领袖、政客、葬仪社或是消防队都做不到的事。出处：神的笔记本

145、我大个咗，唔知应该信边个宗教，唔知做人为乜，唔知人生事业嘅方向都冇要求父母照顾我。作者：黄子华

146、这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。作者：野夫 出处：尘世·挽歌

147、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西之一，即宗教，力求让有道德信念的神父代替有官职的神父，这就是说，培养一种最精巧的因而是特别恶劣的僧侣主义。

148、各大宗教的仪式虽有不同，但在劝人为善这点上，却是异曲同工。

149、宗教是你独自的事，不需与他人会合，在整体中，在单纯的孤独中，有至高无上的狂喜。作者：奥修 出处：奥修著作

150、政客们高谈阔论宗教时，保持怀疑是明智的。

151、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。作者：亚里士多德

152、宗教与禁欲主义没有一点儿关系，禁欲主义是出自于受虐狂者的头脑。作者：奥修 出处：左巴佛陀

153、人类是唯一如此的动物:他爱护他的邻居就如同爱护他自己一样，但是如果对方的宗教神学有问题，他会割断对方的喉咙。作者：马克·吐温

154、阿米尔汗，8岁时出演一部轰动印度的电影，是公认的童星，长大后却一心打网球并获得过网球冠军。21岁爱上邻居家女孩，由于宗教原因两人决定私奔，现在过着幸福美满的生活。他是演员/制片人/导演。81届奥斯卡最佳影片《贫民窟的百万富翁》就是他担当的制片，2009年一部《三个白痴》震惊全球，他45岁。

155、我只想要一个均等的爱的报酬，但是我终于知道这是我犯的错。爱是不求回报，所有伟大的宗教都在说；但我却是最不受教的信徒，我爱你我要你也爱我。就算不对等、就算你给的那么少，但是我要、我奢望着你的爱的回报。作者：伊能静 出处：爱的练习本

156、同时信不同的宗教就等于什么教都没信。

157、宗教作为一种意识形态的形式，是控制人们思想的最好工具。作者：巴顿将军

158、他唤着欧也妮，欧也妮跪在前面，流着泪吻着他已经冰冷的手，可是他看不见。父亲，祝福我啊。把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。

159、我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁,别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚.要用自己的力量做好事,而不是伤害他人.我们不需要让所有人观点一致,但我们必须尊重别人.当你见到别人散布仇恨时,大胆地站出来.告诉他们仇恨是如此地浪费生命,相信自己能让他们睁开眼睛,审视反省。作者：Taylor Swift

160、【无色彩的爱】无色彩的爱「时」不计长短，「地」不分远近，「人」不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

161、基督教活在各种谎言里面。所有宗教都活在谎言里面，但是基督教的谎言非常明显。作者：奥修 出处：禅的宣言

162、唯一可以在你们里面创造一场革命的就是超越头脑，进入意识的世界。除此之外，没有什么是有宗教性的。作者：奥修 出处：奥修传

163、人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对死后抱有敬畏。

164、草民拜天地，是要学会敬畏。君子远庖厨，是要心怀不忍。敬畏是要有所怕，不忍乃为培养爱。凡人皆知怕和爱，也许无须宗教，我们也能超凡入圣了。问题是身处一个无神论国度，当科学原教旨主义被宣扬成某种普世价值时，当革命造反起义暴动的洪秀全李自成都被塑造为英雄传奇后，我们到底还怕什么?一切世间法何能扼制本来潜在又被反复提倡的恶性?作者：野夫 出处：身边的江湖

165、宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。作者：列宁

166、也许受到宗教的影响，他的态度前倨后恭，有了一百八十度的转变。

167、艺术家必须是真诚、天真的，他才可能创作，因为艺术本身就是真诚、天真的。但世人普遍离这两种品质已经太远了，所以高雅艺术比宗教更远离普通人的生活。

168、这是人类的不幸:父母对孩子的潜力并不感兴趣。他们只关心自己的投资。他们生养孩子是在做人口生意，用他的宗教、政治、意识形态来打造孩子，使之成为一个很有用的优良产品--符合社会的要求，得到社会的赞赏。作者：奥修 出处：奥修著作

169、物质主义试图填补宗教的空缺以及传统上与宗教形影不离的希望。

170、哲学是一帖镇静剂，宗教是一个震惊。哲学帮助你睡得更香，宗教把你拽醒。作者：奥修 出处：隐藏的和谐

171、他们不由分说地将历史、政治、经济、文化、宗教糅合在一起，似乎他们已经掌握了命运的水晶球。

172、如果有什么能让人不计代价、不顾一切地去追求，那东西叫信仰。有人的是宗教，有人的是自由，我的是你!

173、但死亡又确实如同一张有去无回的单程车票，没有人真能告诉我彼岸的消息。那些先我而去的亲友都像失信的人，他们饮过忘川之水后，或者都已经记不得我们这些被拉下的孩子，使得偶尔的托梦也变得那么难以置信。这个世界有无数种宗教教导我们怎样去认识死亡，如果没有一种给我承诺--我还有机会与我的亲友劫后重逢，那他即使许给我一切功名利禄，于我又有何用?作者：野夫 出处：坟灯

174、我是基督徒那时，觉得宗教是真理，可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。作者：黄子华

175、书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃;书比宗教调皮，却又比巫术庄重;书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。作者：杨照

176、他问，就算是为了好玩，我自己是否加入过教会，体验一下到底是怎么回事。他有过这样的体验。我说我同宗教走得最近的一次，是在我同将要成为我第二个妻子的吉尔·克莱门茨结婚之前。她和我都觉得到一个街角小教堂举行婚礼仪式很有意思，也十分时髦。我们要去的是曼哈顿第五大道边上的第二十九大街上的一个迪斯尼式的圣公会礼拜堂。作者：库尔特·冯内古特 出处：时震

177、世界上明明有一万种宗教，人们却用一种方式祈祷。这里没有上帝，只有属于我们自己的信条。出处：刺客信条

178、为了让我们得以关爱别人，我们需要有宗教信仰，因为有了信仰，才会以实际行动关爱别人;有了爱的行动，才能服务他人。

179、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。作者：朱自清 出处：教育的信仰

180、明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的，明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母，明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。作者：江南 出处：龙族

181、顾小白说：忠诚，这个世界上最美好的字眼之一。自从人类诞生起，它就深深的扎根在我们每个人的心底。他没有一条法律的界定，却无处不在。它没有成文的约定，评判的标准却又那么清晰。从国家到政党，从社会关系到宗教信仰。从来没有人质疑过它的存在的原因。它是那么的没有余地。因而是那么容易得到和失去。就像在爱情里，忠诚就像钱，只有在你没有的时候你才体会到它曾经在你身边。作者：顾小白

182、哲学家接过了悲剧作家不再进行的工作。被假定为柏拉图的大多数著作的对话形式就证明了这一点。哲学对话的最大优点是它无需符合陈旧的习俗，也不必对雅典城邦全体公民都有吸引力。任何熟悉阿缇卡半岛希腊人的、爱探究事物性质的、善于思考的、有空闲的人都能读懂柏拉图的著作:他可以同意，也可以反对，阅读或反复阅读对话，或者弃之如敝屣。但是无论作者还是读者，都不需要依靠大众的同意，或主管传统宗教仪式的官员的赞成。作者：威廉·麦克尼尔 出处：世界史

183、女性曾被认为对文明开化作出了不容忽视的贡献，发挥了与男性同等的作用，但世界各地的神庙却将她们抹去了。 犹太教，天主教和伊斯兰教中都没有女性神职人员。就连每年产生春季生殖力的神圣婚礼--巴比伦生殖塔莫斯教派的宗教礼仪，即男女通过肉体上结合实现心灵的融合--也被视为是羞耻之举。作者：丹·布朗 出处：达·芬奇密码

184、若爱你是我宗教，天都不要去管。出处：《一半》

185、现在的时尚几乎已经成为了一种宗教，一个没有教主而只有追随者的宗教。作者：张方宇 出处：单独中的洞见

186、总有一天，无论愿不愿意，世人都必须面对事实。他们必须选择，究竟要从科学的角度去理解，还是要从宗教的角度去体会?这就是杰森担心的。当一个人面临生死关头的时候，宗教信仰总是胜利的一方。你比较希望在哪里得到永生?在人间天堂，还是荒凉的实验室?作者：罗伯特·查尔斯·威尔森 出处：时间回旋

187、凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。作者：希特勒

188、如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。作者：巴尔扎克

189、什叶派教徒为了躲避村子附近的宗教冲突，在巴格达北部一个垃圾遍野的贫民窟找到了安身之处。

190、任何一个有高度意识和智慧的人是不会反对人们幽默的。事实上，只有像阿底侠这样的人才会给这世界最佳的宗教幽默，阿底侠传承自佛陀--他和修禅的人属于同一个门派，而禅是唯一把幽默当作祈祷来看待的一个宗教。作者：奥修 出处：智慧之书

191、在陷入埋伏的时候，他们确实像啮齿动物似的负隅顽抗，不过军官们说，把他们的顽固归结于他们顽固的宗教狂热是不对的。

192、西碧尔这一病例，反映了异常的心理和心理发展模式，从而使我们对正常的心理和心理发展模式有了新的洞察力。它不仅使我们看到无意识心灵在驱动人们行动中的神秘力量，还让我们看到毁灭性的家庭关系和狭隘而执拗的宗教信仰所造成的恶果，看到了一个女孩对其家中的男子的认同(或称自居)和对本人才能充分发挥的否认。西碧尔的故事是照管孩子方面的一个无可辩驳的沉痛教训。这个故事还提出了类似下面这样的问题:什么叫成熟?完整的人是什么意思?作者：F·R·施赖勃 出处：人格裂变的姑娘

193、因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。作者：曼德拉

194、总之，作品通过猪八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺点是宗教的清规戒律和封建等级制度的畸形产物。

195、说到台湾的民主运动，也不可不提到长老教会。因为这个教团经过一百多年，已经跟台湾社会紧密结合在一起了，简直就是台湾历史的一部分。而且，早期许多台籍精英人士都是长老教会出身。而长老教会这种加尔文(法国著名的宗教改革家、神学家)改革宗教的思想本身就有一定的自由意识，因此，当长老教会见到社会上有很多“不公义的现象”，就不断地声援党外运动。这样一个拥有大批信徒资产、好几间学校及医院的庞大教团，自然会成为国民党的眼中钉。作者：廖信忠 出处：我们台湾这些年

196、风光背后，不是沧桑就是硬扛，只有初恋般的热情和宗教般的意志，才有可能成就某种事业!

197、它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。

198、似乎有这样一个规律，一个民族，一个宗教，越是兴盛强大，对自己越有信心的时候，就越容易做到宽容。作者：林达 出处：西班牙旅行笔记

199、当年最伟大的科学家牛顿证明了一大堆牛逼的物理原理后，老了老了不爱科学改信了宗教。有人说这说明宗教真的有可以解释世界上的一切真理，我恰恰不这么认为，这只能说明，人类有人类的弱点，老了老了难免就会老糊涂。作者：毛利 出处：腾讯·大家

200、大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。