1、生活是一条长河奔腾不息淘尽人间善恶;生活是一首启锚的航船确定了航向便不再畏惧狂风恶浪;生活是一幕人人皆可做主角的戏剧你刚舞罢他登场尽显风流。
2、我认为啊 只有在按照自己意思行动的时候 人才有价值 所以质问各种人 质问他们藏在内心的想法 观察他们的行动至今读取声波震动扫描值 解析生物力场 揭露人心的存在形态 科学的智慧终于可以揭露灵魂的秘密 然社会发生了蜕变 但是它的判定没有人类意识的介入 你们到底以什么标准来划分善恶的呢?作者:槙岛圣护 出处:心理测量者
3、虽说放下屠刀,立地成佛。可这不代表曾经的罪孽会烟消云散,它只意味着你从过错中走出来,重新审视自己,挣脱了恶缘,再结一个善缘。但缘生缘灭,善恶如影徘徊交错。人的一生像坐在莲舟中,左右倾侧,时时花叶交映,美满的开始并不意味着结局同样美满。作者:安意如 出处:观音
4、真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。作者:钱钟书 出处:写在人生边上
5、欣赏,不是每个人必会的,却是每个人都会的。欣赏,可以从不同的角度,也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑,但不是所有事物都只能看表面,还要学会欣赏事物的内心。
6、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律;生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命;生活是一条长河,奔腾不息,淘尽人间善恶;生活是一首启锚的航船,确定了航向,便不再畏惧狂风恶浪;生活是一幕人人皆可做主角的戏剧,你刚舞罢他登场,尽显风流。
7、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。--《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
8、真、假,属于质量评判范畴;善恶,属于道德评判范畴。假话、假货、假人、假事,多于真话、真货、真人、真事的社会,真、假就成了道德评判的尺度。善恶颠倒的社会,是一个缺德的社会;真假错乱的社会,则关乎社会的危亡。作者:张华夏
9、面对悲惨的事件,人们确实具备、也总愿意相信自己的同情心和关怀他人的意愿,可是人们往往不愿意面对的是:每个人的良知都有局限。人有优点和弱点,善和恶,那是一枚钱币的两面,新闻业是传达善恶兼备之人性的最典型的地方。假如没有这点共识,新闻也很难有彻底的反省。作者:林达 出处:扫起落叶好过冬
10、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。作者:萧纲
11、常自律远离灯红酒绿,恒自警分清善恶美丑。
12、她的自述,是我生命中穿越黑暗的一次远征。我知道,今后这样的穿越也许不止一次。一切皆因真实而震惊,善良与罪恶的思考,原来可以深入到人性的最深处。人的精力,无论善恶,都不简单。活着,不会一顺百顺,死了,不能一了百了。那么,人在死活之间是个啥情状?今天的刘月影,算不算挣扎在死活之间呢?我无法解答。作者:章诒和 出处:刘氏女
13、生命往往越浮华的时候你就越分辨不清周围的善恶美丑。所谓失败,并非被打倒,而是倒地不起。你要小心你的行动,因为它不久就成为你的习惯;也要小心你的习惯,因为它不久就成为你的品格。
14、善积者昌,恶积者丧。
15、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。作者:乔叟
16、世界上没有那么多的公平可言 也根本没有什么善恶因果报应 就像街口跪着乞讨的老妪前天她儿子给她买生日礼物时遇到抢劫反抗而被人砍死 和美的一家三口因为煤气泄露全部丧命家中 隔壁的阿姨精神失常原因是儿子在昆明惨死 每次见到你都给你糖摸摸你的头的邻居爷爷得了脑血栓引发的老年痴呆 就像马航家属满怀期待的等到的却是一句全部遇难 所以不是好人都会有好报 恶人都会被惩戒 上帝也拯救不了世界 世事难料 没有公平可言
17、善恶随人作,祸福自己招,出处:增广贤文
18、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。作者:王阳明
19、诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
20、好模好样好奇尚异好骑者堕好善恶恶好善嫉恶好事多悭好事天悭好天良夜
21、善恶之报,如影随形作者:民谚
22、湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
23、我知道这世上没有谁是不可替代的,也知道除了生老病死天灾人祸,少了谁我都能活得好好的,但我就是不允许你在我的世界里被人替代,因为你是独特的,你的独特之处并不是在于你的善恶美丑,而是在于我对你所产生的感情,因为那才是不可替代的。作者:疚梦
24、在这个物质世界上,万物皆存对立:上下、冷热、好坏、善恶。在这个对立的世界上,悲伤使我们懂得快乐,病痛使我们懂得健康,战乱使我们懂得和平,纠结不清的怨恨使我们懂得珍惜爱情。若不经历人间的纷纷扰扰喧喧闹闹,如何懂得心中的平平静静淡淡清清?作者:罗伯特·施瓦茨 出处:前世的愿望是今生的际遇
25、世上本没有美丑,美丑只在人的心里。世上本没有是非,是非只在人的心里。世上也没有善恶,善恶只因心而生。站在你的角度是恶,站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的,她的境界比水要高。水有发怒的时候,而阳光没有。她的境界比山要高,山有地震的时候,而阳光没有。阳光就如佛光,无私无欲无我无心。阳光包容一切,普照一切,只要你肯要,她就给你。你不要,她仍然给你。她的心里没有美丑,没有是非,没有善恶,她只有慈悲,只有给予,只有温暖。阳光空无一物,而无所不有。阳光无所不容,而又心无一物。阳光就如佛光,普照一切,超度众生。懂得了阳光,就读懂了佛心。
26、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。作者:泰戈尔
27、那些忘记善恶,只顾追求事实的人,与那些因欲望扭曲事实,只看到自己想看的东西的人相比,更容易达成善举。作者:伯特兰·罗素
28、做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。
29、人从一开始就在征战,挑战外部世界、向世界证明自己的勇气和力量。其实,对于人来说,这是容易的那部分。悟性到了一定的火候,人要开始面对一种深刻的痛苦。那就是他看到自己本质上的善恶矛盾,要克服这种矛盾是如此艰难,他会突然感到那种如塞内加一般的绝望。作者:林达 出处:西班牙旅行笔记
30、人性管理的基本原则:不要说什么人力资源管理,视人如物。不要说自己管多少人,增加无谓麻烦。不要忽略人的情绪,因为破坏力强。不要讨论人性善恶,人性富于可塑性。不要强大制度化,按照制度去做就是。不要开口闭口谈法,最好先由情入理。作者:曾仕强
31、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。
32、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。作者:福楼拜
33、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。作者:扬雄
34、艺术----神圣的平民,它在每个人心里,与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶,从污水里发展枝桠,并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受,它是朦胧的,混沌的,清新而美。善恶并无分别,这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱,去怜悯这个世界。
35、夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。出处:黄帝宅经
36、政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。作者:南怀瑾
37、善恶若无报,乾坤必有私。
38、阳光普照大地,不分人间善恶。作者:塞内加
39、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。作者:莎士比亚
40、什么叫真正的神呢? 真正的神,不是光明的统治者,也不是黑暗的独裁者。 而是站在明与暗之间,也无正邪,也无善恶,只凭一颗本心,只凭本心行事。 却在谈笑间,翻覆一整个天下。作者:校长恨霸王太多 出处:与大神JQ的日子
41、我本人的“善恶之彼岸煎饼”和“权力意志色拉酱”,属于真正改变了西方思想的伟大菜式,除此之外,黑格尔的“鸡肉烤饼”首先用了剩饭剩菜,蕴含着深刻的政治意义。斯宾诺莎的“虾仁炒菜”,无神论者和无知论者都喜欢,而霍布斯鲜为人知的“烤排骨”做法,则仍然是个思维之谜。“尼采健身食谱”最了不起的是,赘肉一旦减掉,就不再上身,而康德的“淀粉论”则无此效应。作者:伍迪·艾伦 出处:乱象丛生
42、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 善恶到头终有报,只争来早与来迟。出处:增广贤文
43、将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊,要么就是有魅力的,要么就是无聊的,只可能是这两种的其中之一。作者:王尔德 出处:少奶奶的扇子
44、形既生矣,神发知矣,五性感动而善恶分、万事出矣。作者:程颢
45、我恍惚睡去,睡前犹思,只怕这才是世间最寻常的乐音,非黑非白,乃灰。 收容对立的善恶,舒缓失调的绝对,好的坏的,更多是不好不坏的,又好又坏的。作者:周梦 出处:妃子血
46、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
47、这是一种从不染血也不需自觉的侠气,几乎只是一种天性,不想见任何人痛苦的天性,善良到善恶不分,到变成一种得意.作者:藤萍 出处:香初上舞
48、冷暖之间,爱恨之中,得失之时,进退之际,可见般若。 上下之错,福祸之作,聚散之过,善恶之惑,皆为因果。作者:李宫俊 出处:李宫俊的诗
49、花菊子谋略之阴毒,无人可及,但就是这样的一位谋士,却不愿看到天下最后的结局。 荣华权重,他一度放弃又无比接近,人间善恶,他深知其味玩弄股掌。 半生阴险的他,其实心底里始终向往着仁善, 他对叶少游之心就是他的理想,他的理想深埋于阴谋毒计之中。 他活得太明白了,选择这时候辞世,早把身后事处置妥当,早将想做的尽数都做了。作者:周梦 出处:妃子血
50、知贤之近途,莫急于考功。功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。作者:王符
51、善恶不可以同道。作者:柳宗元 出处:为裴令公举裴冕表
52、人生的境遇并没有绝对的好坏之别,福兮祸所依,祸兮福所伏。自性的清明、智慧,才是一切意念的本源。日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。人生在世,难免有忠奸善恶,是非情仇,成败得失,荣辱浮沉。我们应当不逃避,不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱皆不惊,以一颗恬然淡定的心,泰然处之。
53、我这样认为,是由于人在定义中就被赋予了自由意志,可以由此来选择善恶。只能行善,或者只能行恶的人,就成了发条橙-----也就是说,他的外表是有机物,似乎具有可爱的色彩和汁水,实际上仅仅是发条玩具,由于上帝、魔鬼或无所不能的国家(它日益取代了前两者)来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性,重要的是到的选择权。恶必须与善共存,以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的作者:安东尼·伯吉斯 出处:发条橙
54、情深不寿,慧极必伤。 智慧极至必敏感于物,见世间善恶苦乐而心生逆顺之情。情深不寿,妄情深重,七情六欲弥漫,必伤于身
55、说书唱戏劝人方,三条大陆走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。作者:单口相声定场诗 出处:郭德纲
56、有智慧,才能分辨善恶邪正;能谦虚,则能建立美满人生。
57、人之性也,善恶混。修其善则为善人,修其恶则为恶人。
58、有些东西并不是深刻才好,一如教训,有些东西不是浅薄才好,一如感情。在风雨中感知冷暖,在人情中晓得善恶。故事的开始跌岩起伏,故事的结局无法预计,人生就如同一个长句,我愿意作为一个逗点,跟在你的脚边。
59、如果肯定世界的主流价值观,就是扼杀自身。 如果否定世界对善恶的测量,就是自我孤立。 假使你的存在不受众人期待,倘若你的死亡只会引来喝采。 你会恨这个世界,还是会恨自己?
60、至今为止,我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因,也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何,这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的,因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变,这个转变也就是堕落。作者:傅翔
61、虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但污者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水,善莫大焉。
62、孤独的沧桑 ---------- 心若菩提,静若枯荣。 看花开过,看云卷舒, 尘缘似乎安排了一切。 一切的美丑善恶, 所有的爱恨情仇。 一杯喝不完的苦涩咖啡, 一场没有终局的故事片。 我们能够向谁倾诉那一天的辛劳? 应该对谁炫耀些许的, 微不足道的小小得意......
63、从善如流,疾恶如仇。
64、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。作者:晏子
65、人们的善恶感一生下来就有差异。《了不起的盖茨比》
66、社会最大的腐败,不止是官场的腐败,而扩展到整个社会的腐败。比如,医生和教师这两个本该最受尊重的职业,却成为民众最恨恶的群体。腐败导致全民道德崩溃,失去最基本的善恶判断的标准。所以,当今的中国有一句深刻的名言:坏人做坏事不可怕,可怕的是好人不得不做坏事。作者:柴静
67、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事,因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。作者:卡莱尔
68、天下安危,唯在为政善恶。作者:魏征
69、一个人要有立场,不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别,就像命理和相貌是生就的一样,人也应该具有识别的能力。
70、君子莫大乎与人为善。作者:孟子
71、自尊心越强的人,其实就越脆弱。越是爱面子的人,就越容易受打击。所以死不要脸的个个过的很好,要强的人却都惨兮兮的。但死不要脸其实是一种美德。老子说上善若水。孔子说,众人处洁,水独处秽。都讲的一个道理,人不要脸却帮人,是善。人不要脸却害人,是恶。善恶之分,确实没那么明显。作者:陆琪
72、【心语】时间没有善恶之分,它只是一种简单的乘法,使原来的数值倍增。开始变馊的米饭,每一天都不断变得更加腐臭难闻;而开始变醇的美酒,每一秒都在继续增加它的香醇。决定个人善恶的不是时间,而在于心灵深处能否坚持善念,并付诸行动。
73、世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。作者:王蒙
74、故善恶之命,若从天堕,若从地出,不得以理数推,非可以智力要。
75、窃以为,不长记性的民族是可耻的。当海量无辜的死亡连姓名都无存之时,美与善变得毫无意义,恶行也都被提前原谅。善恶即便难以在当世分享奖惩,原则上也应该被历史鉴定荣耻。否则,恶无忌惮,辄善亦不被鼓励矣。那这样的民族,又何德何能进化于世界?作者:野夫 出处:身边的江湖
76、莎士比亚曾说:"事无善恶,思想使然。"作者:戴尔·卡耐基 出处:人性的弱点
77、激浊扬清,嫉恶好善。
78、善与恶是同一块钱币的正反面。作者:罗曼罗兰
79、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。作者:尼采
80、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。作者:卢梭
81、人生就像照镜子,外面没有别人,只有自己,所以在别人身上看到的美丑,善恶都是所谓内在受伤小孩子的投射,而借由这些投射,可以了解我们的内在还有哪些伤口尚未愈合,当我们批判他人时,那些我们批判的点,就是我们内心还未被满足的需要
82、海贼是恶?海军是正义?这种玩意儿管他多少都能重新书写!不懂得和平的小鬼和不明白战争的小鬼,他们的价值观是不同的。站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜?那是当然的吧,只有胜者,才是正义啊!作者:多弗朗明哥
83、善良,人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
84、君子好人之好,而忘己之好。作者:杨子
85、善善恶恶:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
86、善恶只在一念之间,悲欢贫富亦复如此。作者:斯宾塞
87、人应该处事要时时自省反悔,因为是非善恶往往在一念之间,就像悬崖一样,一步的距离,就决定着天堂和地狱的差别,规劝那些非人类的人,在将行且行之间,回想你的初忠,或许你就能做到灵台清明,而不是悔恨莫及。出处:雅典娜女神
88、人心:最善,最恶;最美,最丑;最诚,最虚。 从来不存在绝对的正义,也不存在绝对的邪恶。 正邪善恶均取决于人的心理。
89、一言之善,重于千金。作者:葛洪
90、纯善于心,善恶一念间,来不及的一念太短,不以恶小就是善了,奈何抵不过爱。
91、任何生命无论善恶,都需要得到认识和理解。作者:章诒和 出处:刘氏女
92、天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。作者:南怀瑾 出处:谈历史与人生
93、若想成为更出色的人,首先要做好真实的自己。我选择善良,不是我软弱,因为我明白,因果不空,善恶终有报应; 我选择宽容,不是我怯懦,因为我明白,宽容了他人,就是宽容自己;我选择糊涂,不是我真糊涂,因为我明白,有些东西争不来,有些不争也会来。
94、发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。作者:钱钟书 出处:写在人生边上
95、越是善良的人,越觉察不出别人的居心不良。作者:米列
96、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。
97、人性之初求善恶 世间名利催心魔 皮囊化尘魂飞逝 轮回下世因与果
98、为政何患?患善恶不分。作者:晏子 出处:晏子春秋
99、人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。
100、自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看看它自己演变发展的模型。作者:莎士比亚
101、没有任何一种品格可以高枕无忧。一个人清高,需要宽容,否则清高就成孤傲。仁慈,需要果断,否则仁慈就成软弱。强大,也要有所敬畏,否则强大会生暴戾。富有,需要节俭,否则易成奢靡。博学,说话时需要浅显,否则易成刁钻。尊贵,需要谦卑,否则易生傲慢。凡事有阴阳。物无善恶,过则为灾。
102、魔非魔、道非道,善恶在人心。 欲非欲、情非情,姻缘由天定。 瑶光聚顶,灵气逼人,人世少见。 在朝必为帝后,在野亦为人杰。出处:仙剑奇侠传
103、我们不能根据一两件事来判断一个人的好坏善恶。我们应该有宽广的胸怀,去宽容地对待朋友,对待身边的每一个人。亲爱的同学们,让我们发现宽容,也学会宽容吧!让我们学会宽容地对待这世界上的每一个人,每一种事物!那么你会发现世界是多么的美好,生活是多么的美好!
104、只有实际的行为才配得上道德判断,所以单恋,其实是超越善恶的爱恋。作者:梁文道
105、惟天鉴人,善恶必应。作者:马融 出处:忠经
106、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。作者:德谟克利特
107、人生历事万千宗,问心无愧自从容;历春经夏到秋冬,假真善恶自分明;不因疏忽而放松,造成到头一场空。
108、凡人的种种善恶行为, 无处不在地受外在和内在的因素影响, 凡人的种种善恶行为, 无时不在地尤其自身受心的关键影响, 所以说,凡人修佛以"问心”为题,"修心"为本。 事事处处总会离不开心作的主导, 唯心是问 ,就是打开心锁的钥匙。
109、灵物本无善恶之意,然信与不信,皆从人心。作者:南风小麦
110、教育的最终目的为明辨善恶及真伪,并使人倾向于善与真,排斥恶与伪。作者:塞·约翰生
111、女人最可贵的两种品质,那就是:辨别善恶的能力和羞耻心。作者:乔万尼奥里
112、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。作者:吴越
113、罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己--所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。You are special,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。作者:王小波 出处:沉默的大多数
114、黑道又怎样?白道又怎样?那只是表面的划分。人心之善恶,行为之正邪又岂是区区黑白两字所能限定的?难道我入了黑道,就不能遵法守纪,暗中维持一方治安了吗?作者:风念南 出处:星·舞·缤纷天下
115、当你打算开始一段婚外恋情, 要有以下心理准备: 一、失去名誉。不管社会演变成什么样子,“背叛”、“不忠”、“偷情”可都不是什么好词,指向的是人们心目中的“不是个好鸟”; 二、失去扶持。出轨想离婚我倒还能理解,出轨而不肯离婚的更令人极诧异。须知支撑起一个家,需要双方齐心协力。你以一颗变了的心,能换来的又是什么程度的“真心“?就算人还在,心已去;或者你竟愚蠢到以为自己能瞒天过海能瞒得了枕边的人? 三、失去亲情。若膝下有幼女稚子,先不说你的所作所为给他(她)们心里带来什么样的阴影打击。往往愈是纯真不染功利的小孩,愈有能分清是非善恶的心。你确定你能对视他(她)们阴沉的脸,和谴责的眼睛? 婚外情。婚外情既已沾了一个“情”字,也未必个个居心不
116、在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。作者:柏拉图 出处:《理想国》
117、幼儿时,您是我人生的一杆坐标,教会我善恶美丑;失意时,您是我情感的一座避风港,让我正视悲欢喜乐。你永远都那么爱我宠我呵护我,连唠叨都充满爱的味道,谢谢您妈妈,祝您母亲节快乐。
118、“胡说八道,我师父斩妖除魔有什么错!” “人有人道,妖有妖道,妖魔自有道,神仙亦有神仙道,相辅相成。”伊墨把玩着手中镂花银盏,头也不抬,漫不经心的说:“你师父自诩斩妖除魔,实则滥杀成性,不论善恶一概斩尽杀绝。如此行事,有违人道。坏了妖魔道的规矩,也坏了人道的规则。所以阳寿极短,三十岁不到就毙了命,你却以他为尊,莫非想效法他行事?”最后一句,语气虽依旧轻描淡写,却已暗藏杀机。作者:溯痕 出处:遇蛇
119、这就是上帝的一个特别之处:,他能够分辨善恶并且择善而从。
120、人鬼半分明 善恶立中间 仇者有十命 恨海七掌形 ----黄金笼出处:霹雳布袋戏
121、这个社会,是赢家通吃,输者一无所有,如今这个社会,永远都是只以成败论英雄;而你要想活得好,脸要学会往裤裆里放;有时在你的眼里可以不屑一顾,但你却不能低估了它的含金量。生在这个现实社会不要轻易去相信:善有善报,恶有恶报!这只是骗人的一种给那些有愿望的命题,人的命数与巧合,报与不报都与善恶无关。人的贪婪和自私让很多看是像个人,而事实却还不如一条当畜生的狗。
122、老许认为真假、善恶、美丑,这些价值观都是泾渭分明,不容混淆的。
123、名声之善恶存乎人。作者:韩愈
124、我认为啊,只有凭借着自我意志行动的人才是最有价值的人。说到底你们凭什么判断善恶?就凭你们手中的支配者吗?通过分析生物力场,来了解一个人的心灵形态。一切只是在靠机器而已。出处:心理测量者
125、凡诗人之作,刺箴美颂,各有源流,未尝混杂,善恶同篇也。作者:颜之推
126、我认为善的定义就是有利于人类。作者:弗培根
127、从善如登,从恶如崩。出处:《左传》
128、我们总是祈望坏人能有恶报,好人能得善终,殊不知这其实根本就是无望之妄。说到底这世上哪曾有过什么善恶,有的从来都只是孰强孰弱罢了。
129、人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。作者:爱默生
130、道德,常常挂在我们嘴边,但你可知道道德的真正含义?道德是社会意识形态之一,以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
131、这种年岁的人还不懂得区别善恶是非,一切感情全都处于模糊的冲动状态;这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验,哪怕是残酷的死亡经验,也急不可耐作者:伊塔洛·卡尔维诺 出处:分成两半的子爵
132、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候,自己就充当了引诱的魔鬼。作者:卢梭
133、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生,堕落千年难解释,沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓,绳缠索绑,差些赤发鬼、黑脸鬼,长枪短剑;牛头鬼、马面鬼,铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋,叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺,神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。
134、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。作者:晏子
135、对于恶人善不得。
136、你要去看看这世界 看善恶 看悲喜 看春华秋实 看风花雪月 看千帆过尽 看沉舟侧畔 看那山是山 看那水是水 要看遍这红尘 然后你才发现 不如不看
137、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。作者:罗曼罗兰
138、你即便见到各种软弱、局限,不管它们来自他人还是自己,要懂得这一切均是自然与合理。这里面没有美丑,也不存在善恶,只是我们各自的属性所得到的命运。作者:安妮宝贝
139、大凡人心不可不知所畏,畏心之存亡,善恶之所由分,君子小人之所由判也。作者:罗大经
140、我,像黑暗中的夜行者 大雨落下,迷蒙之中 提着伞悄然走过 带不起一丝涟漪 可我却有黑夜的眼睛 黑暗中怎看人心善恶 我只能做一个夜行者, 无奈的保持沉默。
141、心灵是湛蓝的天空,包容着世间的一切:心灵是一片片雪花,撒下宁静与美好:心灵是平静的湖水,但偶尔也会泛起阵阵涟漪。心灵,它承载着世间的善恶美丑,同时也会带给人丝丝温暖。
142、以一字一句的心情,悟善恶并存的人性,抒某时某刻的念想,过安之若素的平生,你若泰然,风吹不动。
143、善恶终有报, 天理不可沉; 若要杀人手 天外落流云!
144、西游记里面的妖怪大都是天上下凡而来的 所谓善恶无非就在你一念之间。
145、放下颠倒梦想 放下云烟 放下空欲色 放下悬念 多一物 却添了太多危险 少一物 贪嗔痴会少一点 . 若是缘 再苦味也是甜 若无缘 藏爱在心田 尘世藕断还丝连 回首一瞬间 种颗善因陪你走好每一天 . 唯有心无挂碍 成就大愿 唯有心无故 妙不可言 算天算地算尽了从前 算不出 生死会在哪一天 . 勿生恨 点化虚空的眼 勿生怨 欢喜不遥远 缠绕欲望的思念 善恶一瞬间 心怀忏悔陪你走好每一天 . 再牢的谎言 却逃不过天眼 明日之前 心流离更远 浮云霎那间 障眼 人心渐离间 疾苦连连不断的出现 . 无量心 生福报 无极限 无极限 生息息 爱相连 凡人却视而不见 规矩定方圆 悟性悟觉悟空心甘情愿 简简单单陪你走好每一天作者:刘德华 出处:悟
146、莫道腐败人不知,善恶有报终有时。
147、你说那不是你的船么?就只有这句话你不能说。不管是制造出什么样的船,都没有善恶之分。将来你要做出什么样的船都没关系,可是,自己做出的船不管伤害了谁,就算它毁灭了世界,制造出那艘船的主人都必须有爱护它的心,只有制造出它的人,绝对不可以否定它,不可以责备船,自己制造的船,男子汉要抬头挺胸的面对!作者:汤姆 出处:海贼王
148、善恶可以从欲望中推出作者:罗素 出处:哲学大纲
149、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。作者:罗素
150、常警示分清善恶美丑,师贤达明辨是非黑白。
151、恶行生不出善果。
152、清明清,人生一世要注重感情,友情、爱情、亲情,情传情;清明心,人间善恶全在心,真心、爱心、诚心,心传心。清明时节送上短信,愿你心清目明!
153、社会评判和社会关怀,变得悲壮和抽象,成为一个人实现自我价值的”崇高理想“,而不完全是人性善良的自然延伸。矛盾本身体现着真实的人性和人生。假如诚实地面对自己,几乎每个人多多少少,都是如此。人们只是更愿意表现,甚至夸张地展示自己的某一面,而不由自主地在忽略回避自己人性中的另一面罢了。所谓人性,不论善恶,只是人的属性,本不为奇。作者:林达 出处:扫起落叶好过冬
154、禁果:《旧约·创世纪》:亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们实用园中的果子,惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。结果心明眼亮,知善恶,辨真假,羞耻之情油然而生,被上帝逐出伊甸园。蛇也受到惩罚:终生用肉躯爬行。比喻因被禁止而更想得到的东西。出处:英国大家谈
155、善恶一念之间。
156、俯首向下看,整个世界丰富多彩,周围充满温暖的阳光,又不失清风相伴,轻踏着时光细嗅着空气里的淡淡花香,静静聆听着世间的善恶美,默默感受每一次邂逅的怦然心动,来去随风,简简单单,无声无息。
157、诗曰:杳杳冥冥地,非非是是天。害人终自害,狠计总徒然。 话说那杀人偿命,是人世间最大的事,非同小可。所以是真难假,是假难真。真的时节,纵然有钱可以通神,目下脱逃宪网,到底天理不容,无心之中,自然败露。假的时节,纵然严刑拷掠,诬伏莫伸,到底有个辩白的日子。假饶误出误入,那有罪的老死牖下,无罪的却命绝于囹圄刀锯之间,难道头顶上这个老翁是没有眼睛的么?所以古人说的好,道是:湛湛青天不可欺,未曾举意已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。作者:凌蒙初 出处:初刻拍案惊奇
158、人与人之间,必须只能是因为在善恶观上达成一致,才可心心相通。旁人以为的善,往往于自身更像负累。旁人认为的恶,却是你认为的自由在最高处。任何以情意为筹划,就想左右控制对方人格自由的,最终的结局都必将毁了那情意。出处:不要以善之名行凶
159、人生如棋 落子无悔 一招不慎 满盘皆输 局势在变 千里之堤 毁于蚁穴 从此处处被动 步步为营 稳扎稳打 走出无悔人生路 面对残局 峰回路转 柳暗花明 决不认输 秤砣四两拨千斤 人生在世 各有千秋 平凡你我 一样可以铸就辉煌 卧薪尝胆 不懈追求 有一首歌曲唱得好:“不经历风雨 怎么见彩虹? 用力的微笑 失去的 怕你一生都找不回来 美丑一张脸 善恶一颗心 几分忧伤 几分愁 没心没肺的人生 面对狼心狗肺的社会 每一个膝盖受伤的女人 背后都有一个卖力的男人 空口无凭总炫耀 裱子立正旁边靠 爱的真不如插得深 久爱不腻深爱不弃 不得不承认~ 这个世界已不知不觉的空虚
160、为什么带上虚伪的面具做人呢?明明知道自己想要什么,为什么不去追求呢?这个世界上只有绝对的善和绝对的恶,想要栖身在善恶之间是很痛苦的.作者:风待葬 出处:极度分裂
161、管理者常常做出两个老生常谈且自相矛盾的假设:第一种假设是:善恶之间泾渭分明,而管理者的工作是把害群之马揪出去。
162、“你之前觉得人性本善,那不见得对,如果这样的一件事就让你觉得人性本恶,那也只能说明你的狭隘。人性混沌,分不清善恶,但它并不坚定,易受诱惑,会变成什么样子,要看外力。……作者:愤怒的香蕉 出处:赘婿
163、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
164、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。出处:《周易》
165、念佛之前,先当信佛。必具四信,乃名信佛。一信果佛,如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀,及十方诸佛等。二信自己的佛,即是佛性。令在因地,能开慧见性者,即名成佛。三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱,个个是佛。四信一切四生六道,皆同具毗卢佛性。此四者无先后高下,一体平等。作者:王骧陆
166、而伪,则是为名而行,无论善恶,皆是伪。我行我素,说之容易,行之却难,无名之辈也好,声名显赫也好,真能浑然不在意直接影响自己的氛围存在,能有多少?
167、若简单将人性归为善恶二面,他的生母言传身教了如何为善如何施恶。 无论善恶,目的统一明确,所以西日昌是压根不屑善恶类分的。作者:周梦 出处:妃子血
168、执两用中是衡量善恶的方法,中和至善是检验中庸之道的标准。
169、只有心怀空旷,才装得下这个世界。不论善恶,不论美丑,不论浓淡。
170、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。有智慧才能分辨是非善恶,用安忍才能建造幸福人生。作者:海涛法师
171、“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”出处:功德藏
172、这样的少年怎么会笨拙?他自成体系,自己成为自己世界的主宰,他有一整套关于善恶,关于爱与恨,罪与罚的思考,他只是不想表达,或者,他只是不擅长用人们惯常使用的方式表达而已。作者:吴沉水 出处:着魔
173、世间善恶的判断,很多时候取决于立场,A家的孝子慈父或许正是B家的破家寇仇,B国的百战军神必定是C国的战犯屠夫。日军侵华的士兵,不乏音乐家、画家、工程师、科学家,也都是慈祥的父亲、伟岸的丈夫,但决不能抵消其在战争中的残暴和罪行。
174、得师友赏识,文学受称赞。被鼓舞,激斗志,劲头持续一段时间。后目标动摇,终荣辱不惊,成败不管。学科发展不均衡,稳定局面。曾经榜上名皆成云烟,过眼飞散。至亲虽言理解,自己内心岂安?未上网,亦不喝酒吸烟。恶习未染,心中善恶始终明辨。同学录传递,惜别言意尽显。
175、自以为干净的人,总嫌别人龌龊,甚至觉得自己就是肮脏,还比清洁的旁人好受,往往一身臭汗、满口腥味,还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来,我们并非爱洁,不过是自爱。“洁身自好”那句成语,颇含有深刻的心理观察。老实说,世界上是非善恶邪正等等分别,有时候也不过是人我的差异,正和身体上的秽洁一样。所以,假使自己要充好人,总先把世界上人说得都是坏蛋;自己要充道学,先正颜厉色,说旁人如何不道学或假道学。作者:钱钟书 出处:写在人生边上
176、善不可失,恶不可长。出处:《左传》
177、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。作者:莎士比亚
178、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。作者:米开朗琪罗
179、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
180、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。作者:王小波
181、目不能别黑白,耳不能别清浊,口不能言善恶,则所谓不能也。作者:陆贾
182、原来的我,不会明辨善恶,竟爱了你那么多年。
183、虽说中国武术十分厉害,可最令我佩服的是习武之人善恶分明的品质。面对正常的比武,所有武术专家都讲究点到为止,意在在精神上击败对手,而不是击杀对手。面对坏人,他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。每一名武术家,他们时刻保持着谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂的精神,他们都保持着友好对待弱者,勇敢面对强者,与恶势力战斗,为弱者战斗,帮助他人,忠诚对待朋友的信条。
184、不要轻易地去相信:善有善报,恶有恶报。那是一种有关愿望的命题,是命数与巧合,报与不报与善恶无关。
185、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。作者:刘备
186、啊,我的朋友,近来我觉得活着是痛苦。我知道,我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子
187、色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。
188、当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587 年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。作者:黄仁宇 出处:万历十五年
189、蓬生麻间,不扶自直,白纱入缁,不练自黑,彼蓬之性不直,纱之质不黑,麻扶缁染,使之直黑。夫人之性,犹蓬纱也,在所渐染而善恶变矣。
190、海贼是恶?海军是正义?这种玩意儿管他多少都能重新书写! 不懂得“和平”的小鬼和不明白“战争”的小鬼,他们的价值观是不同的。 站在顶点的人可以重新书写善恶!现在只有这个地方才是中立啊!正义会胜? 那是当然的吧,只有胜者,才是正义啊!”作者:唐吉诃德·多弗朗明哥 出处:海贼王
191、善恶之分其实只不过是一种主管的对正邪之间的判断作者:筱原健太 出处:学园救援团
192、当时年少,以为善恶不过终有相报。后来天理昭昭,恩怨明料,才知晓是非自难逃。 当时年少,以为成佛不过放下屠刀。后来人言滔滔,俗世难料,难渡人心祸乱似妖。 当时年少,以为侠义不过肝胆相照。后来名利相交,恨仇过招,越是情深越难相饶。 当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。 当时年少,以为恩义不过刀剑出鞘。后来悲喜一遭,长河古道,不如游看天涯海角。 当时年少,以为正邪不过弹指一朝。后来血涌风傲,步步如刀,虫毒何及人面七窍。 当时年少,以为千仇不过抿唇一笑。后来山崩河涛,利欲惑道,越是一袖清风越难自保。 当时年少,以为忠良不过生死可抛。后来沙场萧萧,血染征袍,长缨一吼天地为豪。
193、人们总是喜欢用善恶区分一切,但这其实是一件很无聊的事情,没有什么实际意义。更有意义的区分是"强"与"弱".作者:李笑来 出处:把时间当做朋友
194、逆行天命而直上 只为冲破注定的捆绑 触摸夜空的苍茫 迂回反复更彷徨 忘记 善恶分裂的幻象作者:严艺丹 出处:天命
195、人不为己,天诛地灭。此句中为读音为二声,意思 是人若不提高自己内在修为,那么天地都要诛杀他。我在想当年第一个曲解其意的人,一定如同偷尝分别善恶树果子的亚当夏娃一般,因着贪婪而苟活着,最后也因着罪恶死去。人挣扎的大半辈子,最终也沉沦在这一个死字里。世事一场大梦。
196、一个人的美丽,并不是容颜,而是所有经历过的往事,在心中留下伤痕又褪去,令人坚强而安谧。日月经年,世事无常;人生如月,盈亏有间。人生在世,难免有忠奸善恶,是非成败,荣辱浮沉。我们应当不逃避,不强求,一切随缘,任由世事变迁,宠辱不惊,以一颗恬然、淡定的心,泰然处之。
197、强者无善恶,唯恒强而已。
198、一切善恶皆有果,内心存邪念,人生的最终总要自食恶果。
199、人生并无善恶,只有眼睛去决定,必铸成大错。说谁人为善,谁人为恶,心底必有偏见,以为令自我满意者便是善人,令自我不满者便是恶人。去掉偏见,人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方,自身欲望的多少,都会给它染上不一样的颜色。作者:德川家康
200、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。作者:雨果
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