关于性情的名言

为了亲人，我愿意艰辛的活着-- 文/任左萍 默默的，为了亲人付出， 不是我有多么的坚强， 只是不想亲人为我担忧， 不是我的性情有多么执著， 只因苦累不可轻易言弃， 生活中，太多的热情与负累， 为了亲人，我愿意坚韧的活着， 承担生命中可以承受的一切， 生命里，亲情无可攀比， 世界上，最珍贵的东西， 远远不及亲人浓浓的骨肉情， 生活中，一个人的精神支柱， 信念支撑，来自亲人无比的爱， 所以，我愿意为了亲人， 努力的，坚韧不屈的活着……

大家夸你真性情，可是真性情不止有血有肉更是有情有义

我说:终有一天会强大到无敌吧~ 他说:不要你无敌!性情凉薄之人无敌;经历无数风风雨雨的无敌;阅历丰富城府深无敌;看破红尘无敌;不要丢失本性、无敌是好，可无敌就容易寂寞。我不要你无敌。

不必每个心情都让别人知道。要知道: 有些心情适合发表， 有些性情适合转发， 有些心情适合分享， 有些心情适合收藏， 有些心情只能属于私密空间。

披着伪善外套的狼啊，露出真性情的一面，你虽厌恶，但也后怕。 怎么办呢。谁叫我们一直生活在伪善的狼群里呢。

人生的快乐，在于活出一个真性情的自我。 把心窗打开，让阳光进来，放下那些负累，捡拾起一路的花香，装入行囊，诗意人生，且歌且行!

如果有一天，你不再寻求爱情，只是去爱;你不再渴望成功，只是去做;你不再追求空泛的成长，只是修养自己的性情。那么，你人生的一切，才真正开始。

湛蓝的天空下，朵朵蒲公英随风自由自在的飞舞着，把它那自 由的性情表现得淋漓尽致，把它那快乐的感觉表现得酣畅淋漓，把 它那最真的一面表现出来。它是调皮的，所以它会与云同游;它是 娇憨的，所以它会邀风共舞。蒲公英，又天真又成熟的感觉，天真 是因为它的幼稚，成熟的因为是它的心灵。

他手持电话，俯瞰城市。 他眯着眼眸，灯火糜烂。 铃声使他回神注视，我是谁他是谁他们又是谁。 他厌倦甩手扔出，撞到矮桌声音刺耳。 他乱，为何胸中如此抑郁沉闷? 他了悟，因为性情决定他的成败。   败了，败了，还是罢了，罢了? 在败之前罢了。

我喜欢不迟到的人。喜欢不说谎的人。喜欢有真性情的人。我也喜欢沉默的说话适可而止的人。喜欢说出的话与行动相符的人。喜欢内心有温柔和想象力的人。喜欢对一切持有善意而又有力的人。有的人热情的为你快乐却被你冷落，有的人让你拥有短暂的快乐却得到你心绪的连锁。

读书可以培养人儒雅的气度。常言道:腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。

人生如棋，有进就有退，该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。

很多才艺都简单易学 做到出众仅需百日之功 或者仅需千日之功 能坚持万日而不辍 不能成名成家 也可受益一生 懵懂无知的少幼时期 决定了人生的终极归宿 好的或不好的性情习惯 都是在幼儿时逐渐形成 不良的家庭则是悲剧之源 钢是炼出来的 性格和命运也是环境造成的 长期做一事便成爱好长处性格 习惯了也就成性了 孩子就象空空塑料袋 你往里面装什么他就成什么 孩子成年了也就错过塑形整型的时机 成年了面临的是生存的压力如生活的艰辛 家庭职业环境前途没有恰到好处的际遇 就不可能有大所为 而知识和技艺又是际遇必备的条件 读书和学艺是人生得以显扬

赵天景只是报以一笑，知道他们也就动动嘴皮子揶揄自己的，没什么坏心。 对于妻管严这个称呼，赵天景也不在乎。 阮晨性情脾气都很好，没有无理取闹的时候，遇上大事都找他商量。 说是妻管严，还不如说阮晨也有点夫管严了。 不过夫妻就是这样，互相谦让，互相磨合，互相体谅，各退一步也就很难吵得起来了，也没说必须谁听谁的话，有事的时候就商量，意见有分歧就各自分析，谁说得最有道理就听谁的。 实在很难分辨谁更有道理，赵天景一般就听阮晨的。 毕竟阮晨小事拿主意，大事都让赵天景处理，很少掺和。 两人分工合作，赵天景觉得自己身为丈夫有责任，下意识地尽善尽美，也不会让阮晨不痛快。

生活的残忍原来不是因为它蛮横霸道，而是它总会来挑战你那些旧有的理解。它会告诉你:你又想错了。你可以说不吗?你可以说我不要继续吗?不，你没有权利。它只会告诉你:要么继续走，要么被遗弃。 有人说，乐观与悲观是天生的性情，但其实太多东西完全靠后天领悟，比如懂得怎么去爱，比如懂得怎么爱自己，比如懂得怎么去疗伤，比如懂得怎么去好好生活。凡是拿“我生来如此”做借口的，都是懦弱的人。懦弱是一切拒绝美好的根本因由。 诉说未来的人是在骗别人，沉湎过去的人是在骗自己。在白天言不由衷，在黑夜细数伤口，是多少人的常态?究竟一个人究竟要隐藏多少心事，才能巧妙地度过一生

我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见 我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切 也改变着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞

目前状态:无爱无恨无悲无喜无性情无追求。

有的人就是从小被他妈的给惯坏了，以至于长大后没那公主命还染了一身公主病，经常盲目自信的以为天下唯我独尊，不管对人对事口无遮拦一根筋，遇到一点不爽就开骂，从不懂得尊重人又渴望被人尊重，整天还自我感觉良好的认为自己是不虚伪不做作的“真性情”，实则像个被拖欠一年嫖资而感到愤怒的小婊子。

J,是一个鱼钩,是等待.为了等到成功的机遇,必须要有耐心.用直钩鱼的人是大智慧的人.因为在等待中,他磨炼了浮澡的性情,变得沉静如水.当你的心和水中的鱼一样静时,还何必在乎结果呢,因为过程就是最好的结果. K,是迈出正步的军人,是规范.青春的历程中少不了一种整齐的步伐,还记得军训吗?学会泰规范自己,严格要求自己,才是成熟的开始. L,是一只靴子,是时尚.时尚总是青春代表. M,是一扇大门,是抉择.青春是迈入大门前的抉择.抉择要有勇气,又要慎重,因为抉择是否对路,关乎你的发展前途. N,是一道闪电,是激情.没有激情的青春是乏味的,有激情才有创造力,激情像一道闪电,它使青春之光更加灿烂.

我脾气怪 总是莫名其妙就心情不好 我泪点低 看个电视剧也能哭的稀里哗啦 我脑袋反应慢 被别人卖了可能还帮着数钱 我性子不果断 事情总是做了却又后悔 我现在一事无成 一点都不优秀 可我比那些外表善良实际高傲狭隘趾高气昂的假面人要活得舒服多了 生而在世 我知道真性情最重要

明清远，毕竟是性情中人，并且不够聪明。 他想借助权力来补偿自己失落了三十八年的漂流生活，和令他得以存活的高贵品质。 所以，他同一个野心家没有任何区别。 从此，母亲正式启动了她那辆权力的战车。.

聪明也好，笨拙也罢，清醒也好糊涂也罢，善良也好腹黑也罢，细心也好粗心也罢，热情也好冷漠也罢，从来不怕别人知道也没必要遮掩。人本来就是两面的，没有完美的好，一个人个性如何都没什么，关键是对你的态度如何，有人说曹操奸诈狠毒但他是明狠，他也有他的真性情有他的知己朋友，有人说刘备虚情假意，可对兄弟们也是仁义重情的。有人能对你始终如此都是难得的。很难相处的人不一定就是尖酸刻薄冷血无情，也不一定就不可以是朋友，这类人只是过于保护自己。外冷内热，内热外冷，你以为那就是你么，那也只是你的面具而已，真的你其实很单纯很可爱，我敢这样说。

有时候心里憋了好多的话 想找一个人倾诉更想找个人依靠陪着 那样或许会舒服很多吧 可是每次觉得身边的人都不太了解自己 即使说了也没什么用解决不了也帮助不到我 我这人就是这么有毛病又矛盾吧 原谅我性情如此怪癖 我不经常交朋友 也不太会表达自己心里的想法 可我很最感性也重感情 我很怪 但我不坏。

结婚 就嫁给一个性情稳定的男人 你们各自上班下班 过朝九晚五的生活 你们一起在领工资的那一天 小小地大吃一顿犒劳自己 你们手牵手去银行 存你们每个月的爱情储蓄 给你们将来的小Baby 看着存折上的小数点 满足于你们小小的成绩

其实，所有的繁华城都是一样的，只有雅俗共处，才能容纳性情千奇百怪的市民来居住。

麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。

每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。这在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异也会大得惊人。无论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。

我平生只看上人你一个，任凭谁倾国倾城我也不夸。 我许你高节空心同竹韵，我重你暗香疏影似梅花。 我爱你骨格清奇无俗态，我喜你性情高雅厌繁华。 我赞你娇面如花花有愧，我赏你丰神似玉玉无暇。 我畏你八斗才高行七步，我服你五车书有手八叉。 我听你夜窗人静棋声响，我乐你流水高山琴韵佳。 我哭你椿萱早丧凭谁靠，我疼你断梗飘蓬哪是家。 只因你似有如无含着哑迷，我只得半吞半吐种情芽。 也只是命中造定无缘分，恨当初月老红丝不向一处拿。

作文的看法是，作文就是很傻的东西。高考作文肯定是集所有大傻于一身的。我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。

敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

恩怨人生 祥父 人生会有许多怨 关键如何舒解怨 恩恩怨怨平生事 波谲云诡亦无常 君子有怨只为理 小人之怨皆为利 君子无私有真情 小人怀私最虚伪 无怨无悔非人类 爱恨情仇是人生 岳飞之恨山河碎 稼轩之怨志不酬 孔子孟子皆圣贤 怀才不遇平生憾 小人暗地恨不休 背后谗言谤语多 敢爱敢恨真性情 敢做敢为真君子 坦坦荡荡无畏怯 奉迎谀媚犹如狗 不卑不亢知礼义 寡廉鲜耻一小人 爱憎分明明是非 知羞记耻而后勇 悲天悯人修慈心 宽怀谦辞能容让 消极避世非真心 自强不息铮铮骨 休管尘世如何看 天生大爷就大爷

不要同性情暴躁的人执意计较。不要同嫉妒吝啬的人合作共事。不要同愚钝无知的人争论不休。不要同口是心非的人交情过密。不要同谎话连篇的人常做交易。不要同酗酒成性的人同席畅饮。不要同心胸狭隘的人计较对错。不要同不孝父母的人结为挚友。不要同恶习满身的人同流合污。不要同不信因果的人攀缘论道。

人生十大奢侈品: 1、一颗不老的童心。2、生生不息的信念。3、背包走天下的健康。4、愉悦心情与性情的工作。5、安稳与平和心绪的睡眠。6、享有属于自己空间与时间的生活。7、牵手一个教会你爱与被爱的人。8、品味美丽和美好的心与心情。9、自由的心态与宽广的胸襟。10、点燃他人希望的精神特质。

我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢?约略是这样的:质朴、平易;硬骨头，心肠软;怀真情、讲真话;不阿谀奉承，不背后议论;不人前一面、人后一面;无哗众取宠之意，有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑;关键是个“真”字，是性情中人。

惟思无邪，方能有真性情。

对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

如果别人对你有期望，你并没有义务去满足他们，不管是外貌、道德、还是性情;如果别人因为对你有过多的、不切实际的期望并因此失望，这是他们的事啊。

我喜欢的人约略是这样的:质朴、敦厚、诚恳、平易;骨头硬、心肠软;怀真情，讲真话;不阿谀奉承，不背后议论;不人前一面，人后一面;吾哗众取宠之意，有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑;关键是一个“真”字，是性情中人。最高境界当然是孟子所说的‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈".

真爱是说不出的理由，实属无稽之谈。 家庭、成长环境、教育背景塑造一个人的性格谈吐，情感共鸣的基础在于性情和三观的相合，这是不在一个社会阶层上的人是难以产生的。

时间杀猪，回忆剔骨。 万人中央爱人他会发光。 人们总说风尘之中，必有性情中人 无爱无恨无欲则刚,祝你孤独万寿无疆。

并非每个命运的转角，都是一通坦途，别太在意风吹花落，别再眷恋远逝的韶华，跌倒了，你可以爬起来;人生易老，谁也耗不起。心态当若兰，凡事都能看得通透;性情当似梅，学会在命运的冬季艳丽地盛开;意志当如水，你能包容多少，终会收获多少。

你很理智,爱憎分明;你很原则,坚如磐石.而我却很性情,欲追赶隔空浪漫......结果可想而知,脆弱的我经不起无形的伤害......

清晨已觉燥热侵袭，此时读上了林语堂--贯穿东西方文化灵魂之人，双拥柏拉图与性情之人。一切都显得那么纯粹，一切又都显得那么复杂，绕一圈，想一遍。心会沉下来，很深，很深。

好吧，我承认啊，我就是个自私的人啊，所以不太爱他们也不太被他们爱，或者说，我这人性情冷淡，没什么挚爱，所以不招人爱。

人都是感情动物，尤其是性情中人，心总是那么柔软和善良，一段爱情可以给一个人带来幸福。然而，有时候也可能毁灭一个人的一生。在这个世界上，没有哪段爱情会比自己的尊严更重要。爱一个人，不表示就要放弃自尊。如果要放弃尊严来爱她(他)，那证明这并不是美好的爱情。

我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。在教育的目的里，作文从来不教你怎么写文章，而是教你怎么不会写文章，作文写的越好，文章写的越差，理解别人文章的能力也越差，眼光就越短浅，思维就越僵化，见识就越狭隘。于是，教育又成功的如教育所愿，把一个识字的文盲送进了社会。

一个人若为一滴泪而疯狂，那么他是真性情。若他不为这滴泪而疯狂，那他也是真性情，因为他曾经历过，也曾疯狂过，只是伤太深。

感情细腻的男儿，为春而落泪。纳兰的多愁善感是开放的，没有半分掩饰。悲就是悲，伤就是伤，有感触便抒发，有泪水便横流。他的真性情使他更具母性，也使他更接近自然。世人已经太虚伪，何必此时再掩盖。情至深，才能文至精。

狗人朴文 命八孤寡 其命不久 长史得知 乃生之幸 孤寡双星 侍其命 此终已 。 暂听师骂，生，无才 无能 无德 无智 且行尸。 常然 生无能 尽晓通其天 亡灵有语:通天唔鬼者皆为尸 残体无灵者皆为尸 生占之 。生死无意 终撼矣 。生至青骑 余二十载 但其早窥天命 无望矣 唯师无人知其志 随听师云“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花” 生虽无前辈之才 但其常小叙一口!以此为精食! 古今才人辈出 其性情流傥 诗圣仙更亦如此!吾之向往 却已天狱 何为天命 何为心! 豆蔻间 便已通事 知其重 何 奈何天命不一 予似人形 却为猪狗 (自其狗人)

在真真假假的现实里，形形色色的过客，捉摸不透的情感，我们太过于在意生活的得失，刻意去掩埋那些虚伪的善良，不敢真真切切地透视自己的灵魂，活在自我陶醉的世界里，隔离了性情。

做一个真我的人 “上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。 有禅诗说:“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

姑娘，你还在单身吗?少妇，你还在寂寞吗?长期分居的你还在烦恼吗?老公长期不在家，你还在空虚吗?不要再委屈，不要再羞涩，放开你的性情，不为金钱，只为激情，低调交往，不纠缠，绝不影响家庭……有一夜情或者长期性伴侣需求的可以加我私聊!

有一种价值观从没有像任何人说起和表述过，无论生活多么困难和利导我从没有打破过这种原则和放弃它，它一直根深蒂固的存在着，也可能正是它的存在使我无论处于什么环境中总能找回正性情绪的一个原因，而它又是什么呢?

无论外界传播一个人多好或者多坏，只有真正近距离接触了才会发现一个人真实品质，那个你们眼中很好的人，我见不得她的虚伪，那个你们眼中难相处的人，我却欣赏她的直率!真性情的人外表冷漠是假象，那是因为你没走近她的心，虚伪的人阿谀逢迎八面玲珑，跟你表面很好，你却不知道她什么时候又两面三刀!

兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香;梅开偏隅，雪中怒放，傲骨无双，虽孤独也芬芳;水滴顽石，虽遇阻而不滞，不疾不徐，温柔中不失坚韧。人活一世，心态当若兰，不羡富贵，不慕豪强;意志当似梅，虽遇寒霜，也要在命运里坚强;性情当似水，随缘，包容，不昧自己的善良。

素菜就像零食一样只是为了陶冶性情或打发时间才吃的，真正可以被称作食物的只有肉。

年轻时不能控制情绪就很麻烦。要有节制和理性。有些自吹真性情敢发火的，其实只对弱者或表演发火有利无害的发火，和他利益相关的他谦恭着呢。一得意不乱吹，有点好事，别人没在意，自己到处吹反而招人烦。二生气不乱骂。乱骂不解决问题。古语说:“喜怒不择轻重，一事无成;笑骂不审是非，知交断绝。”

青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。曾经哭过笑过，曾经爱过恨过，曾经拥有过失去过 ，但只是曾经，与现在的日子无关。那些激情的日子被磨砺成空白的平淡，无爱无恨无悲无喜无性情无追求，生活颓唐或者那些自己的生活也与自己无关。

虽然人表里不一不过这些外貌不与性情相符者归纳起来也不过就十五种:有外表贤明而实为小人者;有外表温和善良而实际却一肚子男盗女娼者;有表面恭敬无比而却心存怠慢者有外表廉洁谨慎而实际贪婪者;有外表精明强干而实际毫无才情者;有外表忠厚老实而实际内藏奸诈者;有好谋而无决者;有果敢而不能者;有外表诚信而实际却言而无信者;有表面恍恍惚惚混混沌沌而反倒是一个忠实者;有外表诡异、轻率而实际却办事有功效者;有外勇而内怯者有表面严肃而反倒平易近人者;有表面急躁、严酷而实际上反倒沉静诚实者;有外表无能干什么都不行的而实际上却什么都能干、无所不遂者。

性情中人才是真人，才是仁人，才是美人。

候三略微迟疑了一下，又说道，“不过，每个人的领导风格不同，有的人是威严型，有的是情义型，有的是平衡型。你没有必要为了学会跟别人打交道，而去特地改变自己的姓格。真正能打动人的，永远是真性情。当头的人，并不一定要能言善道，相反，少说多做，更容易让人敬畏。”

从我小鸟依人的性情变化为自有一套的期间 从我初恋的那位直到有你的这位出现的时候 从我不爱叫人亲爱的或BB的过程,你都在我身边 从我开始担心你厌倦我的时候 你说我 I couldn`t care less 我认了 因为Baby Wong我也很享受你在我身边的时光~

平素淡如幽兰，静若深秋，无青梅煮酒之志， 鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处，造竹楼二三间，远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶，尽染春之明媚;踏苔痕访云深，穷其途尽兴而归;品荷香赏冬雪，享四季变换之惊艳。昼来独居陋室，或凭栏小憩，或桃源览书，或临风驻足;夜来把酒问天，或对水邀月，或咏觞泼毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或惬意平躺，或席地而坐;于深谷幽壑，或登高而呼，或临渊而探;或浅眉低嗅。闲暇时，弹素琴悟茶道，修身养性;农忙时，理荒秽戴月归，陶冶性情。或沉思，或行动，沉思时如溪流缓缓，不急不迟，行动时若弱柳扶风，轻盈稳妥。无世俗牵绊，琐事扰梦，无所求，无所证;有松间明月，石下清泉，有所往，有所待。

我越来越变得性情冷淡 不多言 岁月的洗礼让我不再于任何事上感兴趣 纵使我百般不想这样 但无人能够改变我 于是我与越多越多的人背离 最怕看到背影的来到 多于磨练 我已全盘接受每个人的离去 越是计较 越是不舍 越是离不开 越是浪费感情 可是 千万句道理纵使于一个理智的人身上也无法操控她的情感

曾经哭过笑过，曾经爱过恨过，曾经拥有过失去过 ，但只是曾经，与现在的日子无关。那些激情的日子被磨砺成空白的平淡，无爱无恨无悲无喜无性情无追求，生活颓唐或者那些自己的生活也与自己无关。尽管日子很平淡，生活很平实，命运很平凡，我们还是经历和感悟过很多。

时间可以改变一切，包括一个人的阅历，心境、性情以及容貌体态，人最无力抗争的就是时间。

11.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色，也要随时发现别人长处。 12.减少蜗居时间，定期选择出行方向与目的地，亲近大自然。 13.常问自己,谁对我有恩还没加倍报答?做到人敬一尺，我敬一丈。 14.尽量减少与性格孤僻、性情暴躁、喜怒无常、心态扭曲的人接触。 15.经常笑，学会向比自己小的人称哥道姐，以保持自己年轻心态。 16.保持健康，有健康的身体才有快乐的心情和积极向上的心态。 17.多想什么是自己真正想要的东西，想要亲近的人，想不透就继续想。 18.常抬头看太阳，保持阳光心态、阳光生活、阳光性格!

恰如林语堂所描述的那样:“享受悠闲的生活，只需要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”我们的生活也需要这样的情趣，每个人都应该给自己留下一片安静的空间，让心灵独处片刻。只有心静的时候，我们才离自然最近，也离自己最近。

做个花心的好女人，就要有花一样的外形。给自己化上淡淡的化妆品，穿上得体的时装。适当的修饰自己，适当的美丽自己。即使不是花枝招展，你也楚楚动人，一样的能吸引很多的眼睛。 做个花心的好女人，就要有花一样的性情。每天给自己一个微笑，给自己一份好心情，镜中的你一样的年轻。给予别人一个善意的微笑，即使不是笑靥如花，也一样的能留下一片温馨。 做个花心的好女人，就要有花一样的神。有着良好的心态，从书本和生活吸收养分，用丰富的内涵、深厚的文化底蕴来充实自己，不但悦目，而且悦心。即使不能使众生颠倒，也有着自不一样的风情。 花心的好女人是聪明的，她懂得如何来获取男人的心。她是独立的，知道不可以把自己的全部依托于一个男人。她是理智的，花心的好女人更是有能力

入红尘，只因为生自烟雨的性情，语红尘，只因为爱尽烟雨的空灵，叹红尘，只因为看遍烟雨的凄零。爱红尘，却爱不能红尘飘渺如烟雨，盼红尘，却盼不得红尘清冷如烟雨，恨红尘，却恨不尽红尘纷乱如烟雨，奈红尘，却奈不何红尘飘飞如烟雨。烟雨红尘，点点离人泪。

托尔斯泰说过;“女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”。一般我们会把美丽和可爱分别理解为外在美和内在美，有外在并不妨碍他有内在，一个人是可以内外兼具的，像千颂伊，美丽不用说，他率真，可爱，自信， 真性情。教授怎么会不被打动?至于才学嘛，教授有就够了，千颂伊并不是不聪明，她智商不错【参考她在医院背诵食物卡路里】 只是没有好好学。情商更不用说【看她是怎么对教授耍流氓就知道啦】

理性，是个中性词。它让人从容不迫，也令人难做自我。这一个有点凉意的词语，道出了颇多无奈。谁不渴望肆意的任性，活出一把真性情!却不是人人都有这个权利。责任，让我们学会了向现实妥协。人人都被生活逼迫着长大，渐渐长成了我们不喜欢的样子。

「君子知道得很清楚，人类理智的强处同弱处，范围同限制。若使他是个不信宗教的人，他是太精明太雅量了，绝不会去嘲笑或者反宗教;他太智慧了，不会武断地或者热狂地反教。他对于虔敬同信仰有相当的尊敬;有些制度他虽然不肯赞同，可是他还以为这些制度是可敬的良好的或者有用的;他礼遇牧师，自己仅仅是不谈宗教的神秘，没有去攻击否认。他是信教自由的赞助者，这并不只是因为他的哲学教他对于各种宗教一视同仁，一半也是由于他的性情温和近于女性，凡是有文化的人们都是这样。」

做人的极致是平淡。一个追求人生真性情的人，不在乎外界的繁华与喧嚣，无论世界如何灯红酒绿，都能够独自面对自己的内心，独守一份宁静。

当一个女人，不知道自己那份感情是不是爱的时候， 我想，那应该是爱 最笃定的模糊也许才是最真实的心 也许是怕撕下面具无法面对自己的心 这场爱，本该不出现。 但，那个神态，那个没有做作的真性情，那种举手投足的成熟，那种经常忽略的习惯，那种电话的稳重尾音...... 总是撩动心底，不知不觉的感觉存在 想要给他证明，就像小孩子给老师证明自己是多么优秀的孩子 其实，只是想让他明白，两个人站在同一海拔也许会有一个解释， 而，不仅仅是生活的一个过客 这个女人，她不想被你遗忘， 她，要成为，你的珍藏

人自有真性情，练出那铁石心肠，铜皮铁骨，不过是为了让自己有一颗勇于接受爱与现实的心

性情浅薄的人遇到不幸，他的情感仅只是演说式的做作。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。 哦，屈夫子的坚持是高尚的……

喜欢白酒和啤酒，讨厌红酒。啤酒很草根的，是个平易近人的朋友;白酒最最真性情，我喝白酒很少醉，因为知道喝多少是正好，喝多少有点儿高;唯独红酒具欺骗性最阴险，和你在一起一开始不动声色，渐渐地给你使暗绊子，当你发现“高了”，已经中招了

人是要有些真性情的，人生不是计算出来的，成为奇迹的那些人，一定是因为他做了违反常规的事。世界就是靠一种招呼常人的力量运转的，不是循规蹈矩，不是寻找安全。不管是艺术领域的天才艺术家，还是现代社会里创造经济奇迹的人，他们做事情都是超乎常理的。

青春的日子 爱的人 爱情 爱情 爱情是什么 成长 践踏 不朽 般配 无悔吗 平平淡淡就好了 而平凡之所以好我觉得是因为虽然平凡没有轰轰烈烈的热烈可以融化所有一切的热度， 但是也绝对没有冷冷冰冰让一颗心冻裂的机会，我期待爱情，我不知道抛弃脸面去爱一个人是什么样的，单纯的去喜欢一个人不去考虑未来怎样， 好像也没有女生喜欢过我这个普普通通的男孩子，不过我相信我的平凡美好的爱情。 性情和善 品行正直 勤劳上进

心里有座坟，葬着我的梦想、真性情和喜怒哀愁……

我喜欢不迟到的人.喜欢不说谎的人.喜欢有真性情的人.我也喜欢说出的话与行动相符的人.喜欢内心有温柔和想象力的人.喜欢对一切持有善意而又有力的人.喜欢内心有价值观态度坚定不屈服于集体的人.喜欢孩子一样容易付出容易受伤容易复原的人.喜欢相信爱和实践爱的人

那些风一样的日子远去了 那些梦一样的日子消散了 一颗不安定的心已经尘埃落定 尽管它曾经饱含风霜 曾经哭过笑过曾经爱过恨过曾经拥有过失去过 但只是曾经与现在的日子无关 那些激情的日子被磨砺成空白的平淡 无爱无恨无悲无喜无性情无追求 生活颓唐或者那些自己的生活也与自己无关

【什么是成熟?】 1、不再以为金钱就是幸福;2、不再以为承诺就是合作;3、不再以为批评就是攻击;4、不再以为阿谀就是敬仰;5、不再以为献媚就是忠心;6、不再以为扮酷就是魅力;7、不再以为蜜语就是真性情;8、不再以为笑脸就是友好;9、不再以为等待就是忠贞;10、不再以为年轻才是青春。

单身时间久了，会变成习惯，懒得去恋爱。梦想搁置久了，会习以为常，懒得去追逐。时间会改变人的性情，越来越怕开始新鲜的一切。惧怕开始，本质上还是因为惧怕结束。快乐时常让人胆怯，因为它总是短暂。人最易被转瞬易逝的快乐伤了心劲。勇气，不光要能承受漫长的痛苦，更要敢接纳短暂的快乐。

收余恨,免娇嗔,改性情,且自新.

我虽是外表冷漠之人，却懂得何为直率真性情。圆滑之人的世故，我学不来。甚至者，厌恶。

如果一个人忍心让你孤独，看你为他受苦，他就是不爱你。不是忙，不是疏忽，不是不懂，不是考验，不是暂时遗忘，不是性情孤僻......只是，不，爱，你。

我会觉得自己很假，在外是一个外表文静，性格火辣开放的真性情女孩，在内是一个注重内心的生活的女人。少有人了解我，也许我会这样是被逼，也许我是不情愿....但是自己享受在其中。我知道，真真假假才是真。不是每个人都把自己真正真实的真实表现出来，该藏则藏，该显就显，本事真性情。

有了好脾气，才会有好运气; 有了好性情，才会有好心情! 如果我们希望别人好、对别人有爱心， 这慈善的念头一出去，一定会有相对的温暖回流。

其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。

我知道你性情不好，心地却是很好的。