关于基础的名言

说《合作与信任》 合作的目的是为了顺利地达到共同的目标。但是合作必须建立在相互信任的基础上，否则合作就得不到初衷的结果，同时也失去了合作的基本意义……

现在许多男人越来越喜欢找姐姐，因为他们不想照顾别人只想被人照顾。姑娘活的很累，她们自己辛苦，还要养孩子一样照顾男人。这样真的不好。两个人在一起，是相互照顾，而不是一人付出一人享受。爱情的基础是平等，而不是掠夺。所以啊，不能让你开心的爱，就不如别爱了。

善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕，有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

Only on the firm foundation of unyielding despair, can the soul's habitation henceforth be safely built. 只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

因为惧怕贫穷，我们知道了经济基础决定上层建筑;因为惧怕动荡，我们知道了，安安稳稳过一辈子才是真谛;因为惧怕无常，我们知道了，掌控和互惠才能维持长久的关系。在精神成为奢侈品的时候，我们只能追求物质;当尊严不能上称幺的时候，更多的人选择明哲保身的安稳。

真.人 畏道敬德心常驻，自然科学打基础; 自省己身衡量度，抑恶扬善是美途。

你说你喜欢执掌天下的皇位 那我便步步为谋入了后宫为你打下基础 哪怕到最后轮得妖妃的骂名 只为你一展笑颜 便我心足矣 你说你喜欢那百年难遇的雪莲 那我便历尽疾苦登上雪山摘下那份唯一 哪怕最后遍体凌伤我也甘愿 只为你一展笑颜 便我心足矣 你说你喜欢漫山遍野的桃花 我便放下一切潜心为你种下这十里桃园 哪怕最后失去一切家人谩骂 只为你一展笑颜 便我心足矣 你说你喜欢天下所有的美食 我便走南闯北为你搜集所有的珍羞美味 哪怕最后家财散尽众叛亲离 只为你一展笑颜 便我心足矣

我曾给另一半设定那么多基础的条件，但，遇见他的时候，全都忘了……

朋友之间的交往不就是这样么， 都是建在彼此想要的利益的基础之上， 只要明白这一点， 就不必在乎， 友谊是否真心.

一个男人，如果没有经济基础，不能为他的爱人提供必要的物质保证，如果你是女子，你会怎么看待这样的男人?儿子，我告诉你，我一直都认为，一个男人，如果没有一份赚钱的工作，不能自食其力，哪怕他40岁甚至50岁，都不配谈恋爱，谈了，就是早恋;相反，只要他有立业挣钱养家的本事，15岁恋爱也不算早恋!(诺贝尔文学奖获得者奥罕·帕慕克父亲语)

语言的准确性，是优良风格的基础。

万物皆不完美，人生总有缺憾。真正的朋友，应该是在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求，一起进步，如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的。

人生如同一栋正在建设的高楼，现在的我正处于基础施工阶段，只有丰富自己，打好基础，才能承载我更高的人生

人和人之间无论什么，所有一切的基础就一点:信任。若不及格，最后都是归零的结果。呵呵……

我极度渴望，看透这个世界。我不想浑浑噩噩地活着，我想活着清清楚楚，明明白白。我是有私心的，我似乎是想比别人活的更有智慧。现在的我就想是一个傻子。局限在自己的世界里，找不到出路。累的自己好累。 我怎样才能够看透这个世界呢。似乎是在前人的基础上，根据自己的智慧，为世界树立法则。为世界立法。这是一个庞大的计划。我也许只是说说而已。但是我希望坚持这样做。 还是那样，最好还是不能向这个世界承诺什么。

人是各种起因的产物，这些起因对它们正在走向末日毫无预见性;他的出生、成长、希望和恐惧、爱以及信仰，都不过是原子偶然聚集的结果，火、英雄主义、强烈的思想或感情都不能永生不死;这个时代所有劳动，所有专心，所有灵感，人类智慧在最辉煌时候的所有光芒，都注定要在太阳系的莫大死亡中灭绝;还有，人类成就的整个殿堂必不可免埋在宇宙瓦砾的废墟之下--所有这些虽然远没有摆脱争论，但还是如此近乎肯定，没有反对它们的哲学成立。只有在这些事实的框架内，只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

对于事物的每一种运动形式，必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的是，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点的，就是说，注意它和其他运动形式的质的区别

信任是不存在好于坏的概念，因为信任是人与人之间建立沟通的基础。谁也不允许利用信任来骗取他人

持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

永远要记住，经济基础是第一位。以男子论，心爱的是谁，钱给谁。不给钱，没真心。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

耐心是一切聪明才智的基础。

经验是人一生中最为宝贵的财富，它会伴随着你的一生，使你受用无穷，任何人都无法把它从你的手中夺走。无数的成功都是建立在经验的基础之上的，即使是失败的经验，也有着它不可估量的价值，它能使你在第二次再遇到这种事时少走弯路。一个人的经验越丰富，那么他犯错误的可能性也就越小。

没有感情基础，为了结婚而结婚的婚姻注定是要失败的。因为结婚前彼此不了解结婚后终究也是要了解的。有很多所谓婚后的磨合其实是一些生活细节、小性格上的彼此校正。但是大的方向以及人生观、价值观不同就很难了，比如对方是一个只能同甘而不能共苦的人，再或者是对生活非常计较的人……等等，这样下去的婚姻一定是不会幸福的。

失败是要建立在全力以赴基础上的，如果全力以赴我都赢不了，那么，我一定会坦然的接受失败

智者会问为何而歌，聪明人知道如何击鼓。 有智生物的能力体现在建设上，而不是摧毁的能力。 一个人不可忽视的力量不在当下，而在于未来的可能。 鉴于每个人不同的积累不同的事业不同的处境，具体的法没留下来，以后就谈生活吧，或许是另一场造化呢? 无非都是为了更好的生活，而生活方式并非不可选择啊 每个人的理解不同而方向一致 世界的奇怪之处不是人与世界的矛盾，而是人与人之间的矛盾。 理论是在已成事实的基础上阐述的，事物的发展就有很多可能了 世界远比你想象的要大 除了一成不变的，一切都在变;除了无法选择的，一切都可以选择 绝对自由无外乎混乱，存在本身也就没有意义了 天时，旧的体制退出社会历史的舞台 地利，科学技术的迅猛发展

我们于世间都是凡人，无非就是渴望拥有一个健康体魄，优厚的经济基础，美好的爱情。而这三种是相辅相佐的，没有好身体怎么去改善生活，挣取金钱?没有美好的爱情向往?就缺少创造一切的动力。

能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手:单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。

年轻时常想靠运气做事，慨叹自己运气不济，碰不上贵人。就是你碰上，你没用，别人也不把你当回事。运气来了，如给你机会在公共场合讲话，给你机会演主角，你都可能搞砸，让大家失望，让恨你的人高兴。只能打好基础，有真本事。同时找机会，多试试做。一定不会差。古语说:“天时不可幸，地利不可恃。”

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

穷是我一直保持良好品德和高尚人格的经济基础。

麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-

浪漫的女孩阶段的女孩更多的是看重你的人格魅力，而非你所拥有的物质基础。现实的女人阶段所需要的和浪漫女子恰恰相反，听惯了甜言蜜语的女人，此时更希望一个安稳的归宿。

贫穷的人总爱谈论这个世界的不公平，可归根结底，那都是自己一次次选择的结果。如何在有限的物质基础上，做出最大的成绩，才是我们真正要思考的，而不是只想着如何去丰富物质财富。一个再富有的人，如果没有阔大的格局，也会有衰败的一天。格局的大小，在很大程度上就决定了我们人生会有怎样的走向。以少胜多，才是大本事。赚钱比省钱重要得多。

Bandwagon goods: 别人拥有的我同样要拥有。 Snob goods: 别人没有的我可以拥有。 Veblen goods: 从价格上看一件物品的价值。价格高是这件物品最大的魅力。 有时，personal style, 其实也是一种妥协。谁不想拿款香奈儿? 谁不想坐坐私人飞机?谁不想见见富豪名流? 当我们向自己委婉的提出妥协时，我们便开始观望，有没有办法在现有的基础上，创造出自己的个性来，这是不花钱的，有利益的一种自我满足方式。

别在不顺心的时候，抱怨朋友为什么不主动关心你的情绪。有句常说的话，君子之交淡如水，我们不以君子自居，附庸风雅，但是君子有一样品质是值得所有人学习的，那就是独立。在独立的基础上，我们才来谈友情。

神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的

无名小卒(其一) 这局由谁布? 我不清楚， 我只是一个卒， 一个无名的小卒， 可谁见我后退一步? 过了河的翘楚， 拱的是艰难困苦， 可我不认输， 任你的摆布。 象眼上飞渡， 马蹄上扎稳的马步， 隔岸的炮火要杀戮， 冷艳车长驱直入， 而我却徒步， 走自己的路， 一步一步打基础， 第一线长驻， 过了河的小卒， 谁敢挡我的路， 敢不敢和我直接接触， 硬碰硬的冲突， 不拿命赌一赌， 谁知道我的力量有多恐怖! 战火太冷酷， 征途有埋伏， 随处都可能是坟墓， 可我眉头不会蹙， 因为我是过了河的卒。

健康是最大的财富。生活中什么都可以没有，但是不可以没有健康!健康是改造世界、创造未来幸福生活的基础，是提供给生命体无穷无尽、源源不竭的根本动力与源泉!健康第一!

关于模仿我们可以从两个方面着手，首先你可以找一篇你喜欢的作品，可以是散文也可以是诗歌，小说片段，你仔细阅读每一个句子，观察它的词性，笔调，然后将其中的词语用近义词来代替，将场景变化，这样做能帮助你更好的把握作品的语调，节奏，但这样做也有一定的弊端，有一部分初学者写着写着，然后文字就无意识的脱离了原文的结构，然后硬生生的根据自己的意识控制它们，无论如何也要按照原文的结构写出来，结果要么写不出来，要么越写越差，无意间就阻碍了自己的偶然诞生出来创造力的流露，从这点我们可以做出这样的推断，一个好的模仿性创作是建立在借鉴的基础上的，你的选材要是你自己喜欢的题材，才会产生很大的效果。

且很多小说中已经开始嘲讽龙傲天这个角色或者与之类似的角色，例如「你以为英文名叫Dragon Proud Sky还是中文名叫龙傲天啊」诸如此类的句子经常出现在玄幻小说中。 主要特征是，穿越到异世界，名字里容易出现龙、唐、汉、夜、羽、天等字样，外形一般以眉清目秀虎背熊腰为基础模板，一般身具非人类血脉，一般自称龙的传人，会弹奏华夏乐器、一般以笛子居多，容易得到异界龙族青睐，有极大概率获得变身华夏神龙或其他华夏神兽的能力，总要去魔武学院或者类似的教育机构溜一圈，入学考试测试出来

说走就走不是一种不加思索的冲动，而是一种不为前路的陌生和未知因素所困扰的释然。顾虑和优柔寡断是众多旅行计划泡汤的一大硬伤，很多时候不是没物质基础和充足的时间精力，而是被这种考虑周全、追求细致的心态所耽搁、拖垮，弄到最后不欢而散。那只能怪这种心态在作祟。你也只能在内心萦绕这样一句反问--当初我们说好的旅行呢 ?

对我而言 亲情是我唯一舍去不了的感情啊。 我认为最美好的爱情是 当它变为亲情的时候啊。 执子之手与子偕老 我想是建立在亲情的基础上吧。 恩 晚安好梦。

我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

一个夏天的开始说明什么? 可以在有原则的基础上肆意的让大面积的皮肤接触自然，可以在凉快的夏夜中和亲密的人分享快乐亦或心伤，可以让自己毫无顾忌的畅享这冲凉的爽快，可以带上帐篷准备干粮在江南乡间远足，可以和一两个友人喝着凉啤谈着理想唱着歌说着笑感叹人生，可以做所有只能在夏天的情调下才有意义的事，是为夏天的幸福。夏天是蛮让人开心和懂的知足的，一杯凉茶或是一瓶冰啤就可以让自己的夏之灼变为夏之乐，让那填充满脑的燥热瞬间冷却。于是乎渐渐的有些明晰，在一个燥热的世界里，所有的色调都是火辣辣的，人人都巴不得把这个世界的每一个角落装上空调，每一个东西能够被冰镇。可是事实却没那么复杂，也许一杯凉茶就能让心灵平静，一瓶冰啤就能品出这夏的幸福……

恋爱是把两个人联系在一起，而婚姻则是把两个人和两个家庭同时联系在一起，并在此基础上产生一个新的家庭。因此，恋爱是浪漫主义作品，可以天马行空，充分发挥想象力和创造力;婚姻则是现实主义作品，必须用细腻的笔法忠实地描绘生活。

中国人落后的不是经济，而是心态，残酷的不是基础建设，而是人心。

你应该减肥，修饰脸型，让眼睛看起来明亮有神，而不是逛淘宝买着便宜货，沾沾自喜一件一件往身上拉，你应该按时作息，多喝水，多运动，使用基础护理的护肤产品，出门用防晒霜，而不是买一堆廉价的眼线笔粉底液往脸上堆砌，你应该让头发柔顺自然，定期修剪已经足够，而不是反复烫染，请你过有品质的生活。

科学的基础是健康的身体。

在湘西，你不必去怀疑一个人的血性，我指的这种血性并不分男女，这是属于骨子里的一种彪悍。 反而，你需要去担心的是，以这种血性为基础燃烧的火焰，雄厚浓烈的会吞噬掉一个人的理智，然后释放出一种叫做不顾后果的冲动情绪。

真爱是说不出的理由，实属无稽之谈。 家庭、成长环境、教育背景塑造一个人的性格谈吐，情感共鸣的基础在于性情和三观的相合，这是不在一个社会阶层上的人是难以产生的。

“内圣外王”是儒学全部学说的总的概括。《大学》中提出的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”属内圣范畴，内圣即通过修养成为圣贤的一门学问。“齐家”“治国”“平天下”属外王范畴，外王即是在内心修养的基础上通过社会活动推行王道，创造和谐社会大同社会的一门学问。“内圣外王”皆以“仁义礼智”为根本指针，其中“仁”“礼”在“内圣外王”两个层面中的根本意义相同，但在两个层面上有不同的具体解释和具体效用。

最终我还是认为，归根结底，一个作家还是要用作品来说话，因为作家的职业决定了写作才是他最神圣的职责。如果一个人只有作家的名号，没有小说、诗歌，没有其他的文学作品，那么算个什么作家呢?什么叫作家?因为他写了作品;什么叫著名作家?因为他写了产生巨大影响的作品;什么是伟大作家?因为他写出了能够影响全人类的伟大作品。所以作家的名号是建立在作品的基础之上的。没有作品，那么你这个作家的身份是非常值得怀疑的。当然我想每个人都不彻底，我也不彻底。

没有人天生就该听你的，也没有人天生就应该对你好。心存感激，互相包容，保持尊重，才能尽可能地长久保持任何一段感请。在指出别人的缺点和不足时，有人建立在嘲讽的基础上，有人建立在尊重和了解的基础上，往往后者才是真正的为你好。愿你远离前者，珍惜后者。

幸福是什么?答:幸福有三个要素--物质、情感和精神，物质是基础，在物质的基础上有情感作依靠，精神作支柱，才能拥有真正的幸福。

不是人人都能活得低调，可以低调的基础是随时都能高调。

“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

学问是一张网，必须一个接一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到大鱼。而学问的基础，事实是我们进入幼稚园，小学，初中的这几个阶段中，都渐渐的向下扎根，每一个阶段都是一个又一个渔网的结，缺了一个结，便不牢固了。基础是很重要的的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都比那些基础深厚的人来的辛苦和单薄。

随和是一种素质。随和决不是没有原则。随和的人，首先是聪明的人，以睿智的目光看懂了世界;随和的人，是谦虚的人，明白“尺有所短，寸有所长”的道理;随和的人，是宽宏大量的人，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方;随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望。

唐人杨敬之有诗:”平生不解藏人善，到处逢人说项斯。“这说明了做人的一个重要道理，就是要对人多表扬鼓励，见到人有好的地方一定多加夸奖鼓励。这不是虚伪，而是善意。年轻人常以为挖苦人说煞风景的话是真诚，其实败人的兴，也不解决问题。对于问题私下真诚提出，但人多场合多说人好是好人缘的基础。

我正在努力的攀登，在一步步的追寻着梦想，我期待着有一天能伸手触及，我开始了奋斗，因为要为自己的梦想奠定一个基础。

言论的自由是建立在平等互爱，互相尊重，恪守法律和道德底线的基础上的，不然会引发冲突和伤害。

如果你的语言表达基础不好，告诉你一个有效的办法-- 看新闻!政治的、体育的、八卦的，里面都是学问!看个一阵子之后，遇到个新闻你就想想如果是你要怎么报道，你就知道说个话怎么吸引人、怎么导入、怎么介绍重点、有什么背景需要交待、有什么信息需要对方知道，等等。进阶方法:上知乎回答问题。

这世界或有在沙基活水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地做基础，用坚硬石头堆砌它，精致，结实，对称。体型虽小而不纤巧，是我理想的建筑--这庙供奉的是“人性”。

我每天上百次的提醒自己:我的精神生活和物质生活都是以别人(包括生者和死者)的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。

教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是 对人的内在潜能的开发和拓展，让孩子健 康地生长，需要一种平和的心境，一种智 慧的胸襟，一种独特的魅力，这一切必须 以宽容为基础! 每一个孩子都是我们的天使，每一个父 母都是孩子的守护神，让我们用足够宽容 的心，对待我们的孩子，言传身教，多要 求自己，少要求孩子，和孩子一起共同成 长!

女人，你可以没有美貌，可以没有好身材，可以没有好衣服，但请你一定抬头挺胸。因为那是气质的基础，因为很少有人通过你的低头驼背的外表看出你是个多么有内涵的姑娘!

做人时刻要有危机感，否则就废了!不是没有机会，而是在你有没有去珍惜的基础上取决于你的心态、态度和行为。

婚姻中的一个原则:不要企图改变对方。要对方改变的企图是争吵的一个重要原因。如果承认差异，在此基础上各方调整自己的态度，许多争吵都是可以平息。在夫妻吵架中没有胜利者，结局不是握手言和，就是两败俱伤。

关于竞争，这是一个应该有的意识，更是残酷的事实。 当你踏进校园的那一刻起，你就在竞争，是和全班60多个人在竞争，竞争老师的宠爱;是和全校近千个人在竞争，竞争学校好的教师资源;是和全市的同龄人在竞争，竞争一个好的高校;是和全国的同龄人在竞争，竞争一个进入名校的机会;是和全国成年人在竞争，竞争一个待遇优厚的工作;适合全世界的人在竞争，竞争一个辉煌的未来。 而竞争的资格是实力，竞争的前提是基础。同时，这也是竞争的分水岭。

没有能达到一定程度自律的、道德约束作为基础的法律(想想谎言和不知廉耻的漫天飞舞……)，其实就是个屁!

妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

虚假，都是一种生活上的背叛。 坚持，只是一种方式中的一个流程。 遗忘，只是对某些事的一种解脱。 都说没有物质的爱情不是完美的，但有人说没有物质的爱情才是最完美的恋爱基础。

马克思说:经济基础决定觉得上层建筑。多年来我仅去过丹东三次，抚顺两次，营口一次，阜新一次，铁岭一次。一次都没离开过辽宁，也不知道要去什么地方。懊恼。

不和自己的基因过不去，努力发现自己的优点，以兴趣和快乐为基础，你的才能才能得到更好地发挥。

幽郎阿懒 欢迎转载，《幽郎说之星座学和现实的联系:星座和基础性格》星座学发源于欧洲，盛行于美国，在美国占星术是大学一个主要学科，在美国也有诸多大占星术师和占星联盟。经过翻译和接地气以后，成了中国的星座学，中国的属相学，因为没有完整的学术传承，因为当年的破四旧等已经断代了，目前还没有很有说服力的属相学。但是星座学却几乎一统全球。而星座学绝非一门迷信的学问，而是看怎么去理解。接下来的说说中，我会简略的说下，星座学和现实之间的联系。人的性格我定义为基础性格+后天性格+突变性格三个主要部分组成。基础性格，我定义为人出生以后，因为肉体的存在所造成生理结构形成的性格成长的基础。后天性格则对应为人的成长经历所造成的性格，突变性格，则是在基础性格+后天性格

怎么我走出的脚印总是建设在伤心的基础之上呢。

正能量的获得是建立在对负面能量的识别、免疫、痛击、改造基础之上的。

青年学生对民主应该有充分的了解，但要想做到这一点，首先应该在自然科学、社会科学、哲学、历史学等方面打下一定基础。所谓“文法的学生应多习些自然科学,理工的学生应多习些社会科学与人文科学。

战争是不可避免的，有人的地方就有利益之分，有了利益就有了战争，和平一说是矛盾的，统治者管理着中坚的平庸而平凡的多数人为后盾，就必须靠理想和稳定为自己的后盾做粮食基础，人都是活在谎言的精神中并为之畚斗。

信念是情感，认知和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

只有在自由的基础上才会有爱。

生命这件艺术品，永远易碎。你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。

没有经济来源的一切所谓在路上都是不切实际的，我们所做的就是首先要有自己独立的经济支撑，在此基础上去行动，追寻自己的梦想，毕竟梦想的实现也是要有所代价的!

【拜佛之意】每天拜佛，拜佛的意义是什么?放下身心。身体拜下去，要象大山崩塌一样。什么山，“我执”之山傲慢之山。这样，你才有学佛的基础。佛是智慧，是觉悟，是慈悲，是大爱。用你刚强难化的心，放下傲慢不肯低下的头颅，慢慢地弯下你的腰，用心感受接纳佛陀的慈悲加持。久久为之，你心自然慈悲。

一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。

胡雪岩7句箴言：1.读书如果不明白道理，等于白读；2.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干；3.一个人品德基础良好，一生会很稳固。；4.家庭教育决定了一个人的基本修养；5.信用是人的第二性命；6.机会是持续发展的；7.不求人，格自高。

年轻时做事只看一面，小心就怕事，大胆就惹事，最后做不成事。有两句古语很有启发:“非大胆，不足以任事。非小心，不足以处事。”大胆就是敢负责，有担当，有责任感。胆子太小，什么都怕就不行。但一定要小心从事，考虑周全，把风险和机会弄清楚。盲动一定不成。大胆是小心的前提，小心是大胆的基础。

只有当你成为你自己的时候你才能幸福。不要为了迎合他人的需要而为他人活着。大家可能期望你能做什么工作或者是某种确定的生活方式但是不要被他们吓到，你要成为你自己。磨练自己的意志力是幸福的基础。当你对待你自己和你的朋友的时候能够自律时，你就获得了宁静。

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

广博是专深的基础，专深是广博的方向。广博与专深相结合，强调以专业为中心的知识博求。

“当然有，如果没有道家思想做为思想基础，那么研究这个病毒，就会陷入无穷无尽的知识需求中，到死也不可能解惑。但是有了道家思想做为基础之后，我们就不用那么麻烦了。”王廉说着，举起两只拳头，“我们只需要一方面深研道家思想，对道家的阴阳理论更深入的研究，另一方面不断地将我们在道家思想得到的理论见解，用技术的手段不断地去试验和尝试。” 方冲说道:“照你这么说，岂不是撞大运?一次一次撞，撞对了就对了?” 王廉马上笑道:“对啊，就是这么回事。世上很多伟大的发现，就是一次一次撞出来的。你以为有谁真有把握知道自己是对的么?爱因斯坦的相对论，在被事实证实之前，他也不敢说他是绝对对的啊。”

我喜欢这句话:“每个人都是基于对现实的认识来思考和判断，这个认识根植于自己所感知的现实世界的假设。每个人都有以自己信仰为基础的世界观，这意味着世界上没有纯粹的客观。任何存在和行为都不得不经过我们主观世界的过滤与检验。”

●爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

小语可品:自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。-雪儿

当代新儒家可分为三代，第一代是1921年至1949年，代表哲学家为熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆;1950年至1979年为第二代，代表哲学家为方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观;第三代是1980年至今，代表哲学家有成中英、刘周、刘述先、杜维明、余英时等。其中张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观曾联署发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调“心性之学”为了解中国文化传统的基础。

无论做什么，都要铭记几条:1，诚恳正直，坚持正道，守住底线。2，务必用心去做，力争做到最好。不求尽遂人意，但求无愧我心。3，多为他人着想。利己只赢一时，利他可争千秋。4，不急功近利，不抛弃，不放弃。5，不贪一时之功，不图一时之利，注重基础，立足长远。6，胸怀博大，有容人之雅量。

年轻时韧性非常要紧。一有耐心。不着急，决不能求立即成名发财，打好基础，扎实努力。就有前途。太急了，反而会坏事。二通人情。对人和为贵，多结善缘，能帮人帮人。不对人马上利用，利用完就不睬，这样一定办不成事。三明事理。能干该干的一定干，办不了做不到的不乱想。古语说:“能克己乃能成己。”

做事情还是需要我们自己坚实的基础，需要我们以志向，目标为指引，以意志与坚持为策力。一步一步，量变到质变会带我们接近梦想的。志向与意志也是这么相辅相成，缺一不可。进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。

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在当前以价值交换为基础的商业社会中，爱的各种虚伪形态横行于世，爱的乞丐随处可见。人们盘算着如何得到爱，如何用爱满足私欲和填补空虚。爱的乞丐与爱的乞丐是如何能够相爱的，令人好奇。

所谓虚拟朋友，就是指双方都在没陪人的基础上建立起的互利互用的关系，这样的“朋友”虚拟又虚伪，付出的都不是真心，当然也更永远不会像真朋友那样不了会想念，分开会难过。

在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态，它应基础于财富的自由。

婚姻并不是捆绑。嫁给你并不等于卖给你，婚姻的基础是互相尊重，是站在对等的基础之上的互相扶持。婚姻的双方也要尊重彼此的隐私，爱有时也像沙子，你攥得越紧也许失去的越多。给对方一个宽松的环境，相信对方也相信自己的魅力，才是王道

生命总是在自己的啼哭中开始，于别人的泪水里抵达终点。医学上认为，眼泪有清洁眼球的作用，是对外界刺激的一种应激性反映，从胎儿时开始，就有了基础泪。于是，泪水就给生命打上了烙印，直到生命结束后，或许还有泪水在记忆你已经飘逝的灵魂。

点滴改进，能让我大脑工作状态更好~ 为让别人看懂给他的配件，我做了许多细节。旁边有职业经理在场，我说道:不断想出新方法，这是我神经突触成长发展的过程，人的“成长”基础就在于脑内神经突触的发展，任何外在的东西都不比内在来得大。如果你的下属每天不思考而行动，只要不犯错、不改进虽然也能拿到工资，可是一旦告老还乡，他们很快就痴呆。你现在懂大脑工作原理，如果不教导下属把工作做得越来越好来保健大脑，他们因此而变痴呆的话，你是有罪的。有些人把别人设计好的工作越做越差，这属于“萎缩型”的人。而这种“萎缩型”的职业人，一旦离开职业，必定是痴呆的结果。我今天当了一个“创造型”的人:点滴改进，能让我大脑工作状态更好。只有精细的大脑才会有精细的行为。(月亮小语)

思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。

不要试图改变一个人的想法，你可以不赞成。什么时候都留条后路给自己，别冲动。别太跟人交心 有些话是不能说的。消费观是大事，朋友之间如此情侣更是。情侣，劝和不劝分。三观不同的人要趁早远离。朋友和朋友的距离，和同事的距离，和家人的距离，和陌生人的距离。心里有把尺子。世界上最贱的人就是你越把他当回事他越不把你当回事的人。许多人都是缺什么晒什么。亲人之间少谈钱财房产，也少在亲戚面前炫耀。因为攀比心害人!少说话多做事。经济基础决定上层地位，要想思想独立首先必须经济独立。女孩子外貌很重要。别和一个人熟得太快 慢慢去了解 不然时间长了发现这个人不适合做朋友再撕破脸不好看啊!最失败的听众是，别人随便说，你却当真了。

人和人相处贵在真诚。能让其久长，鲜活的深刻的并在n年后，或是暮老垂垂时依然笑谈的友情是否还存在?虽然我朋友极少，我也不相信所谓的建立在利益互利上的朋友。但就算是同事也是缘分所在，然而这种缘分难道真的这么脆弱，但指尖轻轻一触就破碎!不管友情，爱情，还是同事间相处，互相尊重是基础，理解是关键，帮助是鉴证，宽容是升华!

女人没有错，夫妻之间最主要的是信任，可信任的基础在哪?错的是他们的感情基础已经被现实摧残的支离破碎了 ，即使没有这些所谓的套套，欲加之罪何患无辞

女人百分之九十的眼泪是因为爱情，原来有爱情基础的婚姻往往对爱要求更高。

向不可能的人要求不可能的东西，却不去享用可能的人提供可能的东西。一个以悖论为基础的人生，怎么能不可笑呢？

我的意思很简单:在保证最大程度的和平环境下，尽最大力量提升自主创新、教育、民生等必须夯实的基础，同时与国际实时沟通合作(无论哪个领域)渠道等的建立和完善发展。没有了和平，到处充斥着内斗，智慧都TMD用在“魔道”上了，想不乱都是不可能!

古希腊的批判精神说要小心那些以逻辑之外的基础为依据想要骗你接受某些事情的人，依我看该反感的则是以理性之内的范畴为审美标准强行规范你人品的人。包括声称对自己电影作品不感动就堪比冷血杀人犯的导演。审美差异这个问题可不像遵守五讲四美那样简单。

很清楚，如果在现今人文背景下，谈何谓人生观和世界观，肯定会被视为笑谈，可是俺还是想表述一下俺的理解: 人生观就是人、生、观三体一位，人:物质构成+思维思想(精神境界也罢)，真正客观的，也是综合的。生:生活(物质和精神)，生产(劳动和付出)，生育(生生不息)。观:视角和观望。一句话也就是清楚自己是什么东东为基础，然后采取科学的生产生活等方式，实现在自己视角和观望范围内可实现的目标。也许很可笑，这么看来有许多人是没有人生观的，因为其连自己本身是个什么东东都没弄明白的。人生观之后才可能是世界观，同样是这个道理。

一个以地域文化和价值认同为基础的，以深厚感情和共同利益为纽带的，组成的具有严格的组织性，纪律性，信仰性的共同体，是可以为主体在社会化大潮中的表现提供坚强后盾的。

没有利益基础的忠诚,就象无根的浮萍,微风起,便抓不住,因为它就象政客的誓言,商人的承诺,妓 女的贞操,你只能当着一个小玩笑。

精英与普通人享有着怎样截然不同的生活?那些奢华为何能够存在?精英榨取着普通人的钱，成就了自己的精英身份。而国家却让为社会做出基础贡献的人挣扎于贫困线来奉养精英，以维护“奢华”来维持“实力”。反过来，当精英用“慈善”救助贫困者时，就要报以涕零的感激。这是何等的讽刺啊!父母育儿未言谢，儿养父母感涕零? 献血奉新生，酬情馈几重。双名谁可敬?蛋鸡孰先成!

爱情,排到钱后边去吧。没钱,谈什么爱情。在这个社会里.没爱情,照样能活的好好的.但没钱,就什么都不用说了.不论男的女的.一般都说女人只要嫁个有钱的,要人养着就行了.真的行吗?不见的吧.现在啊.越是女人就更应该要能经济独立.只有经济独立了.你离开任何人都能好好活下去,不至于饿着.那才能安心的去谈情说爱.这算是给自己留条后路吧.好让分开的时侯自己不至于太难堪.如果没任何经济基础.完全的去依附于另一个人,那会让我觉得矮人一截的.这会在爱情里造成很多麻烦的。所以.要先有钱.然后说别的.

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。

感激和敬重是构筑爱情的坚实基础。

与强势利益集团谈改变“方法”、放弃利益，无异于与虎谋皮。“利益”是他们奋斗的目标，保持一定的“制度”积累是维持他们“特权”的保障。你能指望所有人都想周恩来等先辈那样放弃万贯家财投身革命?当下那些“精英”的坚定信念和崇高理想都是建立在物欲基础之上的。

我不承认一份真心没人去怜惜，我不反对为了各自的生活勾心斗角，逢场作戏，我不学习他人在没有自我感情的基础上搬弄文字来迎合你的喜怒哀愁。

我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身——我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。——爱因斯坦

说生活:生活要有长效机制，所谓长效机制是在彼此信任的基础上达成共识，从而确定奋斗目标，并在实施过程中责任分工，同时还能心甘情愿的不计个人得失。你能做到吗?这就是你不幸福的原因。

转眼间到了谈婚论嫁的年纪，可是我还不懂什么是爱情，我知道恋爱和结婚不一样，可是建立在没有感情基础上的两个人能幸福么?我在等我的那个他!那个不挑剔我，不嫌弃我，永远只喜欢我一个，包容我一切的他!呵呵，我都不知道他到底是否存在着。。。。。。