爱因斯坦名言

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

我没有什么特殊的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。

提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。

学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

世间最好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识

哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。

上帝不掷骰子。

对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐.

每一个人都有一定的理想，这种理想决定着它的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

我从不把安逸和快乐看作是生活的本身,这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-

现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。

人们都把我的成功归功于天才，其实我的天才只是刻苦而已。

一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

一个人的价值，应当看他贡献什么?而不应该看他取得什么。

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。

独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。

一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

一个人最高的本领就是适应客观世界的能力。

很少人是用自己的眼睛去看，和用自己的心去感觉的

道德毫无神圣之处；它纯粹只是人之常情。

如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

在我看来，现在有许多人—甚至包括科学家—似乎都只是见树不见林。关于历史与哲学背景的知识，可以提供给那些大部份正受到当代偏颇观念所左右的科学家们一种不随波逐流的独立性。这种由哲学的洞察力所创造的独立性，依我来看，正是一个工匠或专家，与一个真正的真理追寻者之间，最大的区别。

我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管内在或是外在，都是以他人（包括活着的和逝去的）努力的成果为基础。所以我必须尽力奉献自己，希望能以同等的贡献，来回报长久以来从他人身上所获得的一切。

为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。

想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力是无限,它包含了一切,推动着进步,是人类进化的源泉。

量子力学的确让人印象深刻。但是我的内心却有一个声音告诉我，它还不是正确的理论。这个理论是说了很多，但它并没有引领我们更接近上帝的秘密。我，无论如何，深信上帝不掷骰子。

宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。

并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。

如果我给你一个芬尼，你的财富增长而我的财富缩减，幅度都是一个芬尼。但如果我给你一点想法，尽管你有了新的想法，我却并没损失什么。

真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有没有别的方案可选

态度上的弱点会变成性格上的弱点。

不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。

科学的全部不过就是日常思考的提炼。

创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。

我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题。

真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。

世界上最让我难以理解的就是所得税。

所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。

上帝难以捉摸，但并不心怀恶意。

天才和愚蠢之间的区别就是天才是有极限的。

把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。

只有利他的生活才是值得过的生活。

人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。

要打破人的偏见比崩解一个原子还难。

有一个现象的明显程度已经让我毛骨悚然，这便是我们的人性已经远远落后我们的科学技术了。

精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。

创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。

如果我的相对论被证明是正确的，德国人就会说我是德国人，法国佬会说我是一个世界公民。如果我的相对论被否定了，法国佬就会骂我德国鬼子，而德国人就会把我归为犹太人。

如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x；y是玩耍，而z是把嘴闭上。

我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。

我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。

我并不假装理解宇宙——它比我大多了。

我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。

万有引力可无法对坠入爱河的人负责。

上帝不为我们那些数学难题而费心。祂信手拈来，将万物合一。

方程式对我更重要，因为政治只看眼前，而方程式是永恒的。

教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。 Education is what remains after one has forgotten everything one has learned in school.

不要担心你在数学上遇到的困难；我敢保证我遇到的困难比你还大得多。

常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。

在上帝面前，我们都一样聪明——也都一样愚蠢。

当我们的知识之圆扩大之时，我们所面临的未知的圆周也一样。

一个从未犯错的人是因为他不曾尝试新鲜事物。

那我只能对亲爱的主表示遗憾。相对论是正确的。

我用比相对论还多的脑力在量子论上。

一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。

只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。

科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。

一名热衷于宗教的人之所以会虔诚，是在于他们对没有或不具备理性基础的超自然物体与其宗旨所展现的意义及其崇高上不存有任何怀疑。

一个人的价值，在于他贡献了什么，而不在于他能得到什么。

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么.

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。

一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。——爱因斯坦

科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。