卡夫卡名言

倘若不存在看得见的镣铐，人们也就无法打碎镣铐。监禁被组织得很好，完全像普通的、并不过分舒适的生活。一切似乎都是用坚固的材料造成的，似乎很稳固。而实际上却是一架电梯，人们在电梯里向深渊冲下去。我们看不见深渊，但只要闭上眼睛，我们就听见深渊发出的嗡嗡声和呼啸声。-

你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。

这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。

你对于我来说不是一位夫人，而是一位姑娘，是我见到的最具姑娘特性的一位，我不会向你伸出手去，姑娘，这是我肮脏的、颤抖的、爪子般的、局促不安的、又冷又热的手。”

除非是逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?

如果说，你是我最心爱的人，那么，这也许不是真正的爱情，爱情就是，我觉得你是把刀子，我用它搅动我的心。

我永远得不到足够的热量，所以我燃烧 因冷而燃烧成灰烬。

与人的交往诱使人进行自我观察。

我决不会长大成一个成年人，我将从一个孩子立刻变成一个白发老人。

我在自己的家里，在那些最好，最亲的人中间，感觉比陌生人还要陌生。

始终在悲惨结局的污秽中挣扎

德国对俄国宣战--下午游泳。

现世的这些短夜，却让我们承受着那来自永恒之夜的不安

尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。

情感的枯燥掩藏在热情洋溢的风格背后

人类有两大主罪，所有其它罪恶均从其中引出，那就是:缺乏耐心和和漫不经心。由于缺乏耐心，他们被驱逐出天堂;由于漫不经心，他们无法回去。也许只有一种主罪:缺乏耐心。由于缺乏耐心他们被驱逐，由于缺乏耐心他们回不去。

无论什么，只要你在活着的时候应付不了生活， 就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的生活的绝望。但同时，你可以用另一只手，草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多。

对夜的畏惧，对非夜的畏惧'

我们应该忠于自己的梦

生命之所以有意义，是因为它会停止。

我是自由的，那就是我迷失的原因

我们称之为路的，其实不过是彷徨。

不要绝望，对你的不绝望也不要绝望。

离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口。

无论我将转向何方,总有黑浪迎面打来.

您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。

生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。

让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

“书籍，必须是凿开我们心中那冰封的海洋的斧头。”

I am free and that is why I am lost. 我是自由的，那就是我迷失的原因。

很多人把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人，事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。

离开这儿这就是我的目的

卡夫卡:尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗?你知道你自己心里的悲伤吗?

“一本书必须是能劈开我们心中冰封 的大海的破冰斧。”

“一本书，如果我们 读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们 惊醒，那我们为什么要读它呢?”

极 度的孤独使我恐惧，……实际上孤独是我 的唯一目的，是对我的巨大诱惑。

“目标是有的，道路却没有;我们说 有路，不过是踌躇而已。”

没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。

一只手挡开笼罩着命运的绝望，同时，另一只手记下在废墟中看到的一切。

待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。

真的道路与其说是用来供人行走的, 不如说是用来绊人的。

我们唯一能够逃避的就是逃避本身。

战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。

什么是爱?这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

The meaning of life is that it stops. 生命之所以有意义是因为它会停止。

宗教像人一样失败。

真正的对手会灌输给你大量的勇气

精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。

这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。

不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。

光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。

你是作业，举目不见学生。

一个笼子在寻找一只鸟。

你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。

人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。

笔不是作家的工具，而是他的器官。

人的主罪有二，其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂;由于懒散，他们再也回不去。

这种恐惧最终并不是我私人的恐惧(那仅仅是它的一部分，而且就这点而言也十分可怕)，而是自古以来一切信仰的恐惧。

上帝，生活，真理--这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

我的本质是:恐惧。 确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。

从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。

有时候我想把他们(犹太人)，也包括我自己，都塞进衣橱的抽屉里，然后等一会儿，再把抽屉稍微拉出来一些，查看一下，他们是否都已被闷死，如果没有的话，再把抽屉推进去，一直持续到他们死掉为止。

我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最后的一角。我是终结或开端。

我必须……孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。

我的内心充满不安

书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面

历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。

你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。