胡适名言

日拱一卒，功不唐捐，玉汝于成

争取你自己的权利就是争取国家的权利，争取你自己的自由就是争取国家的自由，一个自由民主的国家从来不是一帮奴才建成的

成功不必于我，则功力必不唐捐

情愿不自由，便是自由了。

凡主张彻底改革的人，在政治上没有一个不走上绝对专制的路，这是很自然的，只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党，消灭一切阻力……他们不承认他们的见解会有错误，他们也不能承认反对的人会有值得考虑的理由，所以他们绝对不能容忍异己，也绝对不能容许自由的思想与言论。

凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。

我不能做你的诗，正如你不能做我的梦。

多研究问题，少谈些主义

这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。

这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人

你要做一个堂堂正正的人，不要你做我的孝顺儿子

女子能识字读书，固是好事，既不能，也未必是大缺陷，书中之学问，纸上之学问，不过人品百形之一，吾见有能读书作文者而不能为令妻贤母者多矣，吾安敢妄为责备求全之念乎。

两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜，也无心上天，天上太孤单。

放也放不下 忘也忘不了 刚忘了昨儿的梦 又分明看见 梦里的一笑

真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。有时候，我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。救国需从救出你自己开始。

记得那年，你家办了嫁妆，我家办了新房，只不曾捉到我这个新郎。这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁妆剪刀，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双。只有那十年的陈爆竹，越陈便越响。

尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心!

树本无心结子，我亦无恩于你。

我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。

大师胡适这样告诫中国人:不要盲从任何理论，一定要掌握一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。被孔子、朱熹牵着鼻子走算不得高明，被马克思牵着鼻子走同样是思想的奴隶。中国的未来就在每一个中国人都能堂堂正正做个大写的人，有自己的思想自己的思考，不迷信书本不迷信权威不迷信领袖。

世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度? 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

此处君与我，何处更容他

日拱一卒，功不唐捐。

The life has no meaning, you give it what, he is what meaning. What is the significance of all life and meditation, as the trial in this lifetime to do something meaningful. 生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

你们要争独立，不要争自由。

对事要于无疑处存，对人要于有疑处不疑。

大胆假设，小心求证。

一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。

男人的“三从四得” 太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。──胡适

不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。

对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

你们不要总在争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立仍然是奴隶。

做了过河卒子，只能拼命向前。

救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。

怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。

做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

胡适先生曾说:“情愿不自由，也是自由了。” 其实，心甘情愿地被束缚，很幸福。

科学的根本精神在于求真理。

有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。

科学精神在于寻求事实，寻求真理。

你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。

你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

身行万里半天下，眼高四海空无人。

多谈些问题，少谈些主义。

你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

发明不是发财，是为人类。