孔子名言

人要活到老，学到老

防祸于先而不致于后伤情.知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之.

夫子的五等之孝-- 天子之孝，博爱人民，播撒爱种; 诸侯之孝，高而不危，满而不溢; 卿大夫之孝，非法不言，非道不行; 士大夫之孝，以侍奉父母侍奉天子，乃尊敬忠诚;以侍奉父母侍奉师长，乃顺从; 庶民之孝，适应天道，勤劳耕作，谨身节用，孝养父母。

道不同不相为谋,亦各从其志也。

见善如不及，见不善如探汤

君子有所为，有所不为，小人亦有所为，亦有所不为。然君子之所为者，乃天降之大任也，小人之所为者，唯己利是图耳。君子受命于天，成大事于己，任重而道远，小人遇患而避之，无所得而不作，碌碌之无为矣。故君子者，担当也，临危而受命，揽责于己身，弗却而诿之，必有大成

幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼

苦求不得，从吾所好

温故而知新，可以为师矣。 意思:温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 “温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

以直报怨，以德报德。

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧

唯上智与下愚不疑

孔子曰:言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣

骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。

匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也.

子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

老者安之，朋友信之，少者怀之。

民可使由之，不可使知之。

季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

不能自强不息，不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近;自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。

天下有道则见，无道则隐。

谦者，德之柄也;让者，礼之主也。

子曰:“直哉史鱼则!邦有道，如矢;邦无道，如矢。君子哉 蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之

知之者不如好知者 好知者不如乐知者…

吾之大患为吾有身

知之为知之，不知为不知，是知也。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

身而常逸者，则志不广。

知耻近乎勇。

有若无，实若虚，犯而不校。

理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反:理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远;处身而常逸者，则志不广。

己欲立而立人，己欲达而达人。

学而不已，阖棺乃止。

过而不改，是谓过也。

知者乐水，仁者乐山。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。

君子求诸己，小人求诸人。

君子忧道不忧贫。

守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

人而无信，不知其可也。

穷不失义，达不离道。

夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。