林清玄经典语录

“我愿世世常怀感恩之心，我愿生生常存善念之情”。

心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

有时候人活在这个人世，没有留下任何名姓也不是什么要紧的事，只要对生命与土地有过真正的关怀与付出，就算尽了人的责任。

人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。

人生的进程本来就是随缘随机的，有高潮起伏的时刻，也有平淡平凡的时刻。重要的不是面对什么样的时刻，而是能不能随喜随心。能随喜，咸里有咸的滋味;能随心，淡也有淡的滋味。我在咸淡之间，都处之泰然，在春绿与秋红，都欢喜自在。

这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。

青春不是玫瑰，青春是伏特加酒，看起来不怎么样，喝光的时候，才知道它的后劲满强。

每一株竹子一生只准备开一次花，年轻的时候，竹子不知道怎么开花，等到它会开花的时候就一次怒放，开完花就死了

随顺，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。 随顺，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。 随顺，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。 随顺，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。

古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。

原来是我们家的狗互相追逐跑进前面那一片芒花，栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起，满天星星点点，衬着在月下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。美得让我们都呆住了。

最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

一个人不管处在任何环境，都要坚持心灵深处的某些质地，因为有时生命的意义只在说明一些最初的坚持，放弃生命的坚持的人，到最后就如城市里的木棉一样，只有花开的心情，终将失去结子飞翔的愿力。

一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美。那美的源不在事物,而在心灵、感觉、乃至眼睛。

我们时常因为观点的不同，而在生命里执着，争辩，相持不下，因而减损了我们实践的力量和向前的志气。 我们在人生的画幅中，有时严肃，有时轻松，有时难产，有时快速，也有的时候完全在有意与无意之间。但不管背后的动机是什么，落笔时最好有饱满的色彩，明确的构图，理想的风格。 我在乎的不是怎么去画，我在乎的是画出了什么。就像沧浪之水，可以洗脸，可以洗脚，可以饮用，也可以冲洗污秽，但水只是水，在尽着宇宙一滴的责任。

……喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔掠过的鸟影。流过空中的鸟影令人怅然，镜里的笑痕令人回味，却只是偶然的一次投影呀!

乡下的月光很难形容的它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草木、从街路、从花叶，乃至从屋檐，墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过仿佛是月光所掉落出来的精灵。

流失的岁月，似我非我 未来的日子，也似我非我 只有善待每一个今朝 尽其在我的珍惜每个因缘 并且深化、转化、净化自己的生命

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。 由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于相对的世界，使得我们不论处在任何景况，都还有幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝隙中的阳光。 我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断,我们幸福与否,正是由自我的价值观来决定的。

遇到心酸的事 盖上被子哭一场就好了

生命的幸福不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。人间的困厄横逆固然可谓，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，找不到幸福的开关才是最可怕的。

这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。

仰望夜空的明星，我听到自己步行在暗巷中清晰而渺远的足音，仿佛是自己走在空谷之中，我知道，我们走过的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意义。

每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。

童年时候陪伴母亲看萤火虫飞入芒花的场景，在时空无常的流变里已不再清晰，只有当我望见母亲的白发时才想起这些，想起萤火虫如何从芒花中霍然飞起，想起母亲脸上突然缩放的光泽，想起在这广大人间我唯一的母亲。

虽然儿女像风筝远扬了，父母的心还总绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

这是一个向欲望倾斜的时代。

冬天与春天不是天上的两颗星那么遥远，而是同一株树上的两片叶子，那样密结的跨着步。

生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两行字: 今日踽踽独行， 他日化蝶飞去。

我不迷惑，只是惊奇;我不探寻，只是赞美;我不质疑，只是欢喜

是你要打开心里的那个通往幸福的那种状态，即使非常微小的事情，你都可以感到幸福;你一打开即使人生非常大的挫败，你也可以感觉到幸福。

往事如烟，或者不如烟，端看往事里的人，选择遗忘，或者不遗忘。

人世里不是行者就是过客。

有了头脑就有我执，就有贪嗔痴慢疑，就有所知障和烦垴障，也就使我们永远在感官和直觉的领域中兜圈子了。

由于人这种多元的特质，人才是最可为的，人也才是有情众生中最难得的。

如果我们眼中所看到的世界不够美好，不要先怨怪这个世界吧!应该先看看自己够不够美好。

拔除人生的痛苦烦恼之毒箭是最要紧的事，因为人生是这样无常短暂迅速于箭。

爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑料花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切，在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别。这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其摔跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。

“人家都说随缘，我相信是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。”

我们把自己摊平在一条道路上，过去的记忆便成为五颜六色的屋舍绵绵穆穆地展延开来。

我看不见车子前面的风景，却看见车子后面的风景一片一片地远去，本来短短的铁轨愈来愈长，终于长到看不见的远方。风从背后吹来，呼呼的响。我想到，岁月就像那样，我们眼睁睁地看自己的往事在前面一点一点淡去，而我们的前景反而在背后一滴一滴淡出，我们不知道下一站在何处落脚，甚至不知道后面的视野怎么样，只能走一步算一步。

“一棵树需要什么呢?” “阳光、空气和水而已，还有一点点关心。” 活在都市的人也一样吧!除了食物与工作，只是渴求着明澈的阳光，新鲜的空气，不被污染的水，以及一点点有良知的关心。

我心里想，拥有一个真实的岛可能是艰难的，但在心里有一个岛，有大海，有花草，有椰影，有萤火，有蓝天，不受污染，那也就很好了。

我们心里的小草有时候是黑色的，而在繁屋的每一扇窗中，埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶

我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单落寞的影子紧紧塞满，容不得我们擦身。

由于流逝的岁月，似我非我;未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

那出身体育学院的棒球手告诉我，他认识好多体育好手，到后来都有超凡的能力，高尔夫好手眼中的小洞比一般人眼见的大得多;设计好手在飞靶弹出时，看起来是慢速的;乒乓球手，心手相连，凭着反射的直觉打球;射箭好手所见的红心，比凡眼看到的更大......

外观世音，内观自在，莫忘初心，及时放下。

这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不至堕落。

因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化作甜美的水晶。 因相聚而痛苦的人，离别是好，雾散云消看见了开阔的蓝天。

常想一二，不思八九，事事如意。

我知道，我们走过的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意义。

我家最贵重的，不是什么宝物，而是满室的花香与绿叶。

秋日在林间散步，无意地走进一片人迹杳见的阔叶林中，满地铺满了厚厚的落叶，黑的、褐的、灰的、咖啡的，以及刚刚落下的黄的、红的、绿的叶片，在夕阳的光照里，形成了一片绵延的泼墨彩画。

我们谁不是站立在某一个界限上呢?很少有人是全然的，从左边看也许是枯叶的，右边看却是蝴蝶;从飞翔时是一只蝴蝶，落地时却是枯叶。 在飞舞与飘落之间，在绚丽与平淡之间，在跃动与平静之间，大部分人为了保命，压抑、隐藏、包覆、遮掩了内在美丽的蝴蝶，拟态为一片枯叶。

因为我只能看到树的外观，不能了解树的心情

春天原来是无形的，可是借着树上的叶、枝上的芽，我们竟能触摸得如此真切!

我到园子去的时候，发现果树像约定好的一样，几乎都抽出绒毛一般的绿芽，那些绒绒的绿昨夜刚从母亲的枝干挣脱出来，初面人世，每一片都像透明的绿水晶，抖颤地睁开了眼睛。

所有的果都会长得不好，为了结出更好的果，母株总要有所牺牲。

从前的眼泪不论有多么真切，晶莹、圆润、硬朗一如珍珠，时空一过，尽成幻化，没有一颗是真实的。可叹我们总留在泪海里，我们永浴爱河，在爱与泪的河水里泅游，不能脱。

智是观察与思考，慧是抉择与判断

好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。

我始终相信，真正圆满纯粹的爱情，是没有任何怨恨的，就像我们爱玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺伤。

可能小孩成绩不是很杰出，不是那么好，但不要放弃，因世界上每个孩子都不一样的。就像种植物一样，山坡地种竹笋、香蕉，沙地种西瓜和哈密瓜，烂泥巴里种芋头，不同植物适合不同土地，不是只一个样子的。这个世界悲哀就是把所有不一样小孩集合在一个校园里，希望教育成一个样子。

你心柔软，却有力量。

种兰不种艾，兰生艾也生。

我们的生命是由许多片刻组成，我们容易在青少年时代活在未来，在中老年时代沦陷于过去，。真正融入片刻，天真无伪的生活的只有童年时代了。

清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、简朴生活的追求和热爱。 当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容……

我们活在这个世界上，有千百种人生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多…… 人人都会在时间里变化，最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵，变成平凡庸俗而无可奈何，从对人情时序的敏感，成为对一切事物无感。

清欢，就是处在充满仇恨的人当中，也不怀丝毫恨意。 清欢，就是随着充满黑暗的世界转动，自己还是一盏灯。 清欢，就是看任何一个众生受苦，就有如自己受苦一般。 清欢，是柔软心的实践，也是柔软心点燃的香。 回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走开或者自身边擦过吧! 我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。 像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书。 像陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。 在喜乐的日子，风过而竹不留声。 在无聊的日子，不风流处也风流。 在苦恼的日子，灭却心头火自凉。 在平凡的日子，有花有月有楼台。 生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……

我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。 因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照;当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省;当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。

一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。 我认为，心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。 生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。人生经历的所有挫折，都是开启智慧莲花的淤泥。

有时候，生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。

身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。 心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。 奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点!禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。 当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起!

生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。 我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲:我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。 每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以一伸温和优雅的姿势缓缓飘过，这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福的事。

我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽， 而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。 如果你要享受清欢， 唯一的方法是守住自己小小的天地， 洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙， 以清净心看世界，以欢喜心过生活， 以平常心生情味，以柔软心除挂碍， 淡定从容地过好每一天。

爱的开始是一个眼色， 爱的最后是无尽的苍穹。 我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。 仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。 在生命的最深处，我永远深信: 人生最美的境界是清欢!

我摸不清去爱的理由，只知道你一天不从长长的阶梯走来，一天不对我说一种美妙的微笑，一天不在厨房里为我烧菜，我就会在茫茫的黑暗里独坐一夜，让寂寞一口一口吞噬了我的生命。

为理由去爱以后，请就不要回头去找那个理由了吧!

故国山川争如水中之月，镜中之花，挤扁又拉长，最后连年轻的岁月也成为镜花水月了。

水月镜花，固可见而不可提，然必有此水而后月可印潭;有此镜而后花可映面。 水与镜也，兴象风神，月与花也，必水澄镜朗，然后花月宛然。

后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄;坐在长廊尽处，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。

“你是那里来的?” “你将要往那里去?” 没有人问你，你也不必回答。 你只要流着就是了，总有一天，会在某个河岸搁浅。 没有人关心你的心事，因为河水是如此湍急，这是人生最大的悲情。

无常是幻，无常是苦，无常是迁流不息，无常是变动不拘，无常是美，却是苍凉的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。

秋天的云是一种如何的美呢?它是那种繁华落尽见真醇，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。

我突然强烈地思念故乡，想起故乡的木棉和椰子那落地生根的力量，想起堂哥犹新的墓园，以及前面那两株栽种不久还显得娇嫩的椰子树。 “落地生根”不只长在堤防上，而是成为纪念故乡的一种鲜明植物。

我含着泪对自己说:“人要活得像一株“落地生根”，看起来这样卑微，但有生命的尊严;即使长在最贫瘠的土地，也要开出最美丽的花;在石头缝里，在盐分地带，也永远保持生存的斗志。”

“只要时间准确，表的形式有什么关系呢?” 这样喝酒的人，他喝的不是酒，而是酒瓶。那样穿衣的人，她穿的不是衣，而是标签。这是个广告的时代，是牌子的时代，也是包装的时代。 因为人与人间没有信用可言，只有以牌子做信用，以包装做信用。

众生却在无知中被牺牲了。

在爱情里，看什么都是美丽的，虽然有时不知道美在何处。

我可以在莲花池边为你写一辈子的诗。 有时未免落下泪来，为的是她竟默默在实践着少年时代他的誓言，唯一慰藉自己的是:他讲这誓言的当时应该是充满真挚的吧。

“你爱她就不应该死，因为你死了你就永远没有机会看见她;她则有两种可能，一种是因为你的死痛苦一辈子，另一种是看不起你，觉得她后来的选择没有错。最坏的情况是，你的死她觉得无所谓，那么你的死是不是毫无意义呢?”

人间没有两个爱情故事是相同的吧!正像谢了的菊花，大部分的爱情都会凋谢，却没有两个是完全相同地落在一处。

不管做什么事，在失败的时候如果还有藉口，那就是还未曾尽过最大的努力。

心美，万象皆美;情深，万象皆深;境明，千里皆明。

记忆如花一样，温暖的记忆则像花香，在寒冷的夜空也会放散。

纵使尽一切努力，也无法阻止一朵 花的凋谢。