关于国家的名言

你知道，有人对烟成瘾，有人吸毒品上瘾，有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作那就是对我最大的奖赏。

中国人几千年历史积淀的关系网太过复杂，在封建时期，由于兵荒马乱，分分和和的动荡时局以级思想上受禁锢，认知水平低下，利远大于敝。然而发展到现在全球化、相对和平的年代，敝大于利。想想那些小到平常的面子大到社会的饭局。牵强附会、互为利益的关系我们叫苦不迭，似有牵一发而动全身之势，尾大不掉。可一些西方国家则关系松而有致、紧而有度。不受其累。但也应看到，随中国不断发展，关系网正在日趋淡化。

最正气凛然的一句话:人不犯我，我不犯人。 注:我们渴望和平，但我们从不害怕战争!我们不对任何无核国家威胁使用核武器，也不会首先使用核武器。能够并敢于说出这句话的世界上只有中国。

小时候，以为每一辆公交都能坐到家，以为外国就是一个国家;小时候，以为属相可以一年换一个;以为吞下泡泡糖会死掉;小时候，以为电影里的演员是真死了;小时候，以为十八岁就可以跟心爱的人在一起。长大后泪流满面，才知道现实并非如此，随手拍人生，单纯的心看复杂的情怎么能当真...

国家会计学院校训:不做假账。

世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。

在这个世界上，最要命的歧视不是种族歧视，不是国籍歧视，而是分数歧视。歧视分数会毁了一个国家的未来，中国已岌岌可危!

超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

一个人的一生有无发展，看青年时就知道 一个国家民族有无发展，看青年人就知道 道理很简单， 在最有精力的时候干什么就是什么!

1个宇宙 8大行星 204个国家 809个岛屿 7个大洋 我竟还能如此幸运可以遇见你 我又怎么敢奢求和你在一起呢 你是如此的美好 像 一块美玉 轻轻碰都觉得是种奢侈

屁评:闲话俄罗斯 迄今为止有能力攻打我们，能打败我们，打到我们的国家只剩下一个了，那就只剩下俄罗斯， 您且看法国、德国、波兰对俄罗斯的历史就可以知道俄罗斯不可信赖，我们还是清醒一些吧! 这个北方巨熊有和我们打架的理由，那就是历史遗留问题，中国和他接壤，还有我们比他有钱! 话说多一个朋友少一个敌人是正确的，但俄罗斯民族向来以务实闻名，手段善变，从来过没有朋友。 为什么我们还没警惕的姿态呢?

《我们终会有人宠爱》:我想，我们都是如此，为别人想别称的时候，总会下意识的先想有趣的一面，这已成为习惯。 《我们终会有人宠爱》:我想起有人说我们的国家像一头雄狮，但我感觉更应该像一张床，而且是让人躺在上面就不愿再离开被窝的那种。要不是这般原因，那么非我们母语的英语，为何会像米老鼠一样风靡我们全国。所以说，英语已经躺在我们的被窝里，而我们却没有当他是小三，反而百般宠爱集一身，以至于早已忽略我们的原配。 《我们终会有人宠爱》:人来人往就在我们眼前，只是我的眼中充满失望，萧瑶的眼里却充满希望，是那种我遥不可及的希望。 《我们终会有人宠爱》:在这电流时代，新闻时刊、广播讯息中的一切蒙蔽了我们的眼睛，其实我们所有的人早已近视。

我们的国家正在慢慢变好，但这种慢慢变好并不像雨从天空落下那样是个只需等待的自然过程，在普降大地润物无声之前，这场雨经历了许多牺牲式的蒸发，关键时刻甚至需要震耳的气象炮去催化，当雨水落下带走pm2.5还空气以清新，你知道有多少人为之付出了什么?微尘还会不断产生，这个过程还需循环往复多次。你，是否愿意成为雨中的一滴?

我所热爱的，是我的同胞、人民。这与国家无关。

藏头诗接龙(一醉方休) 一随太守登琅琊， 醉翁酣畅林中哗。 方知民与官同乐， 休戚与共乃国家。 ---2012，12，14.

国家所说的一切都是谎言, 国家所拥有的一切都来自偷盗。 "Everything the State says is a lie, and everything it has it has stolen.” - Friedrich Nietzsche

我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐，不愿置身于国家而身不由己。

记者:您获过国家一级的奖么?陈佩斯:没有。记者:无论是小品，或者喜剧话剧?陈佩斯:没有，都没有，我是一个非常干净的人……

现在的我们缺少什么?缺少国家荣辱感，缺少一面旗帜，一种信仰，所以我们注定庸庸碌碌。

当我年轻的时候，我的想象漫无边际，我梦想改变这个世界;当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家;我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，然而，这似乎也不可能…… 现在，我已经躺在床上，就在生命将要完结的时候，我突然意识到:如果一开始我就首先改变自己，然后，做一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些重要的事情;就在我为国家服务的时候，我或许能因为某些意想不到的行为，改变这个世界 --------威斯敏斯特教堂(英)角落里石碑

1你早已三宫六院佳丽三千，我还在长亭苦等掌灯门前。 1、谁的眉眼念了谁的笑靥如花，谁的容颜乱了谁的家国天下，谁允了谁江河万里山川如画，谁弃了谁陌路红尘一丈天涯。 2、他夺得帝王霸业君临天下，她等到坟头草立枯骨成沙 3、如若为你权倾天下，我愿自此丢盔弃甲 4、你不过我红尘陌路，我不过你笑忘成书 5、我三军齐发、扬鞭策马、万里扬沙、兵临城下，只为睹你笑靥如花，只为望你绝代风华 6、我自问所向披靡天下无敌，唯独你一人却成了我此生最大的败笔 7、君若离去，请赐我百年无忧，允我此生无虑，可好? 8、你错将我的相思留了念想，我错将你的名字入了奏章 9、我别了繁华、弃了天下、负了子民、反了国家，只为陪你浪迹天涯、闲看落花。

忠心献给国家 孝心献给父母 爱心献给别人 信心留给自己

在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话: 当 我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。 当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧! 但我的国家似乎也是我无法改变的。 当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人--但是，唉!他们根本不接受改变。 现在在我临终之际，我才突然意识到: 如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人;然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来

圣诞节，有很多亲朋好友向我发来祝福，大街小巷中充满着喜庆的样子，但我的心中却未曾有一点过节的感觉，在圣诞节如此开心的你们，在春节，中秋等等节日，也会如此开心吗?一个民族的节日总是充满着这个民族的文化底蕴，是每个民族的魂，不曾看过那个国家普遍过着中国的节日，却发现西方的文化早已经深入人心，我不想与周围显得格格不入，我不想在他们面前提起我的观点，不想成为“另类的人”，只能默默写下心中所想，与君共勉

小时候、以为每辆公车都能到家。小时候、以为外国就是一个国家。小时候、以为属相可以每年换一个。小时候、以为吞下泡泡糖会死掉。 小时候、以为十八岁就可以和心爱的人在一起。长大后泪流满面才知道现实并非如此。随手拍人生…怎能当真……

1个宇宙，8大行星，204个国家，809个岛屿，7个大洲，我竟如此幸运，可以遇到你。

我忘了时间，忘了流年 只愿执一柄纸伞，轻吻烙你眉间 我弃了国家，弃了天下 只愿挽一指红绳，牢牢系在你心上 如是浮生斑驳如画， 桃花满园，你又在谁身旁共看繁华 我轻摇折扇，隐我心头惆怅 看那江南水乡，亭台楼阁隐约迷茫 我望眼欲穿，看我看不到的你 从此漂泊他方，祈你安好，心念成殇 待我归来， 旧梦荒凉，两鬓苍苍 早已，回眸无她

其实我们国家名字很浪漫，c.h.i.n.a. 中国 come here. i need affection. 来这, 我需要爱。

要么为这个国家做贡献，要么成为这国家的负担

真正改变国家--从改变每个家庭开始，未来有现在的理念、行动创造。

中国之所以停滞不前，是因为那个国家只知道群体的齐一，不知道个人超越卓群的重要。

任何国家和地域的人都有劣根。 指出劣根，并不等于否定优根，否定一个民族。 应该说，揭示劣根，剪除劣根，正是要保存自己民族的优根。

一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量--这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。

在这个国家里面，有两个事情你不能吹牛逼。 第一个是你有钱，因为总有一个什么人会出来默默地用钱砸死你。 第二个是你能喝，因为总有一个什么人会出来把你灌得断片儿看你趴在桌上然后自己喜滋滋地剥花生米吃。

一个宇宙，九大行星，二百零四个国家，八百零九个岛屿，七个大洋，找到你不算容易。

战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。 历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施

这世界奇闻怪事有很多 但偏偏绝大多数与你没有关系 你希望原子弹是你造的 钓鱼岛是你保卫的 再不济你是感动中国十大人物也行 你怀揣一个拯救世界的英雄梦 但现实往往说醒醒吧 你就是一个普通小市民 为了房子票子不断折腾 于是你渐渐认同了这种看法 你只有在勾搭妹子时会用这些奇闻搏个眼球 你生活在固定的圈子里 每天见固定的人 你每天生活就像流水线作业一成不变 终于 你把多年前那个试图改变世界的自己杀死了 奥特曼终于把自己的小怪兽杀死了 你不再想关于拯救世界的事情 就算发地震出现暴动 你开始想这是国家的事我一小市民能怎么办呢 于是 你成了自己当初最不屑的普通人 世界多你一个不多 少你一个不少的角色

女人是一个国家的风向标，当女人追求知识时，这个国家是进步的; 当女人崇尚自由时，这个国家是文明的; 当女人崇拜金钱时，这个国家是腐化的; 当女人攀附权贵时，这个国家是堕落的。

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议的政府，我们是不需要的!你们最后也会抛弃它们的!”

没有历史记忆的国家是没有前途的。77年过去了，历史的伤痕还在，历史的警示还在，历史的教训还在。中国有句古话，“好战者必亡”，正义战胜邪恶、进步战胜反动、光明战胜黑暗，这是人类社会的普遍规律。谁违抗它，就会受到惩罚;谁尊重它，才能开创未来。

汉族为主体的中华民族一直以善良著称。素来不缺乏同情心，有时候甚至是同情心泛滥。但非黑即白的二元对立思维模式在国民心中根深蒂固。从而导致同情没有完全转变为善良，有时候反而成为助纣为虐的工具。比如国家的民族政策。 本来按照《宪法》规定，应该全国各民族一律平等。但某些人同情心泛滥，觉得少数民族人少，是弱者;在历史上受到汉族的欺凌和歧视，需要补偿。于是制定了少数民族高考加分、计划生育从宽、司法上“两少一宽”等一系列特殊政策。在这些政策的偏袒下，处于主体的汉族反而处于弱势地位。正是这种同情导致的偏袒，成为日益强烈的大汉族主义和民族仇恨的主要诱因。 再比如给老年人让座的问题，本来年轻人只是出于同情帮助弱者，结果在某些地方便变成了偏袒的规定，不少老年人也把

有时候，刚二十出头的年轻人问我，为啥辛苦努力，却无所得。我答曰:“先看环境，再看时间。环境是说在一个完全不完善的环境下，怎么努力可能只是空头梦一场，举例，比如你进去的是一个类似传销的企业。那就是不完善的环境。那什么是相对完善的环境，比如，国企，国家单位，大型稳定私企，普通正经企业等等。那么什么是时间?时间是指的是坚持，年轻人心过于浮躁，强求短时间结果，那是太难了。举例，比如国企，国家单位升职至少得磨练两年以上，坚持不懈的努力才能有机会提拔，甚至更久五年。所有领导对下属努力的坚持并不是一蹴而就，而是需要观察，需要一个长久的表现期，假如没有挡住时间的考验，颓废了。以前的努力都成空。”选一个适合的环境，是开始需要做的，如果没有机会，没有能力，那么试

我认识的人中，有的靠自己考上清华，再考上麻省，未毕业就拥有几项国家专利，攀谈的人中甚至有克林顿这等人物，坚毅，刻苦，志存高远，这些人才让我羡慕。

日本，像是一个翻版的中国，但绝对不是盗版，它参考得漂亮。 如果说代表中国的糖果盒有蓝、粉、橙三色，那么日本就是蓝、橙二色，它少了些复杂、多余的部分，无形中增添了一种极致的美，以至于它能够留有空位去参考其他的文化，像日文中的罗马音，但它不会过多的掺入多余的部分，这使它发展得极致。 比起中国，我更喜欢日本，虽然我并不是特别了解日本，日本最近也处于一种混乱的境地，但不得不说，日本是个善于在模仿中创新的国家，而这一套路和我创作的思路是一致的。

5.嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动?谁还愿意从事脑力创造?哪儿来的吃的、穿的、用的和住的?这样社会就会停滞不前，甚至倒退!所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。 6.聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。 7.有句话说:“呼唤什么缺什么。”中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。

通俗的说，立法是人治走向法治的重要步骤，是部门管理上升到国家管理，道德规范提高到法律规范的飞跃。

“伦理”也往往妨碍着人与人之间的交流，阶级，财富，地位，宗教，文化……虽然人与人的界限分别不如机械人与人，但是人与人心思，心灵之差异却与之相约。也正是由于同样的理由:自尊以及自卫防卫，所以现代的人们，在民族、国家、种族上往往难于甚至耻于认同理解别人。

战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式

我一直说我有一个梦想 当然没有马丁路德金那么伟大和广妙 大学至今 和很多人一样迷茫地与现实叛逆 当别人醒来时我还无法醒来 直到我对自己也失望 周遭的人越来越少 我没有办法不按我的方式生活 而我现在依然没有过上我要的生活 他曾经欣赏我的坚持 陪我走过我最美好的年纪 也给我带来无法摆脱的依赖 只是妄自的我在他们的期限里渐渐过期 这种距离大过城市国家之间 我是如此一个神经系统的弄儿 像是一个很随意的帕金森患者

国家要想强盛，书价绝对不能高。读书是唯一提高公民素质的途径。甚至可以说，读圣贤书、走正道是每一个人追求内心幸福感的唯一途径。

一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主;反之则否。

活着的意义不在于能够得到什么，而是我们能够给予什么，家庭，社会，乃至国家，说到底就是担当与责任!

35个国家35座城市35块香皂的第36个故事，硪的故事愿讲给某个城市某个街区某家小店的某个有缘人听#

有句话说:“呼唤什么缺什么。” 中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。

监狱里的囚徒存在证明了国家的法制。婚姻法证的存在明了婚姻的弊端。你的存在证明了父母教育的失败。

有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身:谦之谓也。

人类历史上，只有两部著作称得上畅销书:《毛泽东选集》、《新约全书》。《治国录》还要努力，争取成为第三部，应该可以成为第三部!因为不管是发达国家还是发展中国家的政治家、喜好政治的青年、爱好阅读的人，人们都希望从书中学习和了解东方优秀哲学思想孕育的伟大政治家治国的热情、专注和过人的方略。人们完全可以相信，随着时间推移，这部书必将会不断地再版，其发行量必将会不断地攀升。这应该是毫无疑问的。

我想做一个很有钱很有钱的人，有钱到富可敌国的程度，然后我就真的去买下一个国家，在那里做穷人。

人们都在自以为是地选择着生活，改变着世界。其中有些许冲脱不出下的无奈，也有纵横驰骋下的举目茫然。我要拯救他们! 我想要拯救谁?他们想要什么?他们真正需要什么?该以什么来引导，又该如何来实现呢?我没有答案。而上帝的眼中更没有国家、政党、团体、种族 ，有的只是生命形式的差别。 于是，我决定给上帝讲个笑话。 笑话的形式很多，但标准只有一个--笑。 我们当下的人生、社会、世界就是一个笑话，因为它让足够的人笑得足够。 或许这一切原本就该是个笑话吧! 这是一个小草根眼中的大世界，即便荒唐愚昧，但这就是草根的深度。一个非学者眼中的世界，一个真实的存在于我眼中的世界。 惟盼观者有所思，思者有所悟，悟者有所得，得者拈花一笑，余愿足矣。

所谓“知耻而后勇”，我们中国人，记住了耻辱，却往往忽视后勇。 我们除了学会愤怒，有没有真正反思过，为什么我们一直会败给这个“小小的日本”，我们输在哪些方面，我们是否了解日本这个国家?他们在哪些方面值得我们低下头去做一名学生?

印度拥有两百万个神，他们崇拜所有的这些神。在宗教上其他的国家都是穷人，印度是唯一的“百万富翁”。

一个领袖，一种群众，一个国家。

你究竟有多爱管闲事的?!当元帅只要保卫国家，带兵打仗就好了!这种撮合婚事的小事真的不劳您大驾啊!您可不可以哪边凉快哪边凉快去?!破坏别人的逃亡大计是会天打雷劈的! 罗德心里的咆哮已经像打雷般响亮了，但是脸上依旧没什么太大变化，“小姐，您看呢?”他不停地朝蒙德拉眨眼睛。 蒙德拉慢吞吞地开口道:“我想去桑图。” 罗德从未像现在这么感激过蒙德拉对拔教皇胡子的疯狂执着。

无人之境，你看到水在流，灯在亮，你认为不需要你付费，就与你无关。如果你真的这样想，真是从未想过集体，民族，国家，人类这些概念，只能说你这个人活得太小了!

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到 过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世 界，我将目光缩短了些，决定只改变我的 国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的 国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的 家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识 到:如果一开始我仅仅去改变我自己，然 后作为一个榜样，我可能改变我的家庭; 在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做 一些事情。然后谁知道呢?我甚至可能改 变这个世界。

自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关

任何一个国家的疆土，都有堆积如山的尸骨。

江山秀丽叠彩峰岭，问我国家哪像染病，冲开血路，挥手上吧!要致力国家中兴，岂让国土再遭践踏，这睡狮渐已醒。

一个人的价值，我觉得与有多少人需要他成正比。全人类都需要的人，是伟人;国家民族需要的人，是国之栋梁、民族英雄;一个家庭需要的人，是顶梁柱，撑起了一家老幼的一片天。 而人要使自己的生命有价值，绝不能没有责任感。该挑的担子，要挑起来。《穆桂英挂帅》中说，有生之日责当尽。

我从家里跑出来，沿着埃克码河离家出走。很多人不知道，除了阿姆斯特丹，远在另一个国家偏僻的小镇夏尔也有一条叫埃克码的河，而且更奇怪的是虽然是法国，河边也有像荷兰那样的磨坊。只是这里没有和风车打仗的傻瓜，否则就可能还会被误解成西班牙了。我沿河信步，边走边看风景，心情随之好些了。我走过有牛羊和干草车的农场，走过熏衣草庄园，走过有睡莲的池塘，走过一片开桃花的杏树林子。不觉中已经远远离开了河，来到了一片有丝柏的麦田，此时已经深夜，星月在夜空飞旋。麦田边立着稻草人，还盘旋了无数乌鸦。谁死了?我问。一个叫文森特的疯子，草人答道。

狼牙山五壮士式的悲壮，只能是为国家民族的大义，否则就是自犯贱无人怜! 人贵在自知，尊在自爱，强于自制! 邛水汤汤 ，……

你说什么?你这种谎话也说的出口?你对不对的起自己的良心?对不对的起你的父母?对不对得起这个国家?你赶快召开记者会澄清，否则我就扒你的皮，拆你的骨，喝你的血!

“富人欺侮穷人，强壮的欺侮弱小的，这是压迫。但是当穷人变成富人，弱小的变成强壮的，却会十倍地欺侮别的穷人和弱小者。数百年前，白人贩卖黑奴，数亿黑人死在了路上，数十年前，一场经济危机，东南亚国家辛辛苦苦数十年的积累，欧美一个月就席卷一空。但是假设优势落在黑人和东南亚人手里，我敢说，他们所做的事，跟白人和欧美没有丝毫的分别。除了人类中的异类之外，几乎所有的人打倒不公秩序之后，所做的第一件事，就是再创造一个不公秩序。乌托邦永远只能写在书里，不可能画在地图上……”

有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

国家何来，是他们用鲜血染红这片土地，换来安宁，谢谢，我爱这片孕育了河山孕育了我的土地，我爱这个国家，更爱这片土地上的生灵和先辈，祖国，祝贺您生日

理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度

企业家是在现在的环境，改善这个环境，光投诉、光抱怨有什么用呢?国家要处理的事情太多了，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己。就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。

如果一辈子都像这样为了生活、或者说是为了很多自己不乐意的而平平的过一生几十年，那我更希望自己是古时的战士，为了国家、为了同胞在战场上厮杀，哪怕只是一场战争就结束了我的生命。

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。 在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕;你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。

天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。

如果有一天我的理想被风雨淋湿，你是否愿意回头扶我一把? 如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后? 如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当做路牌? 如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡不在彷徨?

又喜见一条我国新创造的世界记录，某市几百人坐成一排，依次把一句悄悄话从队头传到了队尾，创造了传播悄悄话最远的世界记录！看到中国人又一次成功的屹立在世界的顶峰，我真是由衷为我们国家感到自豪。同时我建议我们可以去申请一个最喜欢申请吉尼斯世界记录的国家的世界纪录。

现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

这个国家最让人心悸的，不是国家机器任意妄为地作恶，而是占据主流力量的普通人纷纷告诉你:这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。他们可能是你的同学，同事，朋友，亲人，爱人。只要自己不被伤害，他们可以容忍任何人被伤害。

阿娅(《从前有座灵剑山》) 王冠已然加冕，少女登上权力的巅峰 柔弱的肩膀担负着家族的希望、国家的命运 战争的齿轮开始转动 身披战甲，踏上战场 手持石中剑，一往无前，圆桌骑士追随在右 征战、征服，盛世已然来临 骑士精神，成就无双之名 圣光的黑暗，笼罩苍穹 繁华落幕，国破、身亡 英灵之躯远踏九州，寻百年战无不胜之人 携手再度征战西夷 踏破圣光，重铸无上荣耀

其实，我的不快乐大多源自对社会和国家的关注，你说这些天下事我操什么闲心呢?可是如果每个人都不去操心，国家和社会谁又会去关心呢?

为了保卫边疆，牺牲儿女情长;为了效忠国家，牺牲儿女情长;为了避免战争，牺牲儿女情长;为了光宗耀祖，牺牲儿女情长;为了出国读书，牺牲儿女情长。其实从古至今，爱情一点儿都不伟大，发生什么事情它都是第一个被牺牲的。

中国人常常将国家与朝廷混为一谈

武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。

数学老师心中 每一道题都是送分的 语文老师心中 每个古诗的字词解释他都讲过 英语老师心中 所有句型句式他都说过无数次 物理老师心中 每一道题都是原题 化学老师心中 什么和什么能产生什么反应是出生就会的 历史老师心中 世界上下五亿年都要存在你深深的脑海里 政治老师心中 国家大事你要比习近平还了如指掌 地理老师心中 把地球仪装脑袋里神马的都不是事 生物老师心中 各种动物植物微生物的结构你必须要研究 祖宗们我们只是学生我们不是圣斗士我们hold不住阿

他们有改变国家的电影，我们有改变电影的国家。

马在中华文化中具有重要地位，中国的马文化源远流长。建设国家需要万马奔腾的气势，推动发展需要快马加鞭的劲头，开拓创新需要一马当先的勇气。马是奋斗不止、自强不息的象征，马是吃苦耐劳、勇往直前的代表。今年是中国农历马年。中国人民正在策马扬鞭、马不停蹄，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

忘却乃是苍生之罪过。有些人不愿意我们说话，因为尽管沉默代替了对话，言语却总能保持它的力量。它向那些愿意倾听的人们发出真相的宣告。而真相是，这个国家有些事情错得可怕。残暴、不公、歧视和镇压，曾几何时，你们拥有自由，可以按照喜欢的方式所思所言，今天你有了审查和监督，强迫你随波逐流。想找罪人的话，你只需照照镜子。我知道你们害怕，它们已经侵蚀你的理智，腐化你的常识，慌乱中你们把希望投向了你们的元首，他向你们许诺和平和秩序，索要的却是你们的服从和沉默。昨晚，我决定结束这种沉默。来提醒这个国家不该忘却的事情。

你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

如果我们国家能做到话不投机一拍两散，而不是话不投机把你封杀，那就是我们国家的巨大进步，我们也将为此而努力。

一个国家的政府的言行并不能代表这个国家所有的人民

国家之主人为谁？即一国之民是也

用我万世千秋，换你风华绝代; 谁阻我爱你，我便杀谁，直到尸横遍野，血染天下，万里江山再也无人反对为佳; 用我万世千秋，换你风华绝代; 阻我爱你，我便杀谁，直到尸横遍野，血染天下，万里江山再也无人反对为佳;平生最可笑的事便是爱上了你，结识了她，然后看着你们白头共老，举案齐眉，权倾天下; 他夺得帝王霸业君临天下，她等到坟头草立枯骨成沙; 我别了繁华、弃了天下、负了子民、反了国家，只为陪你浪迹天涯、闲看落花; 纵使君临天下山河坐拥，纵使帝王霸业枯骨峥嵘，此后无你共享，我又要之何用; 你是我等也等不到的回应，想也想不了的空明，念也念不出的曾经; 我已不是当初的如画眉眼，你也不是曾经的白衣少年; 谢你赐我的一丈红绫，让我自此摆脱

国家用人，当以德为本，才艺为末。

如果一切可以犹如游戏一样的暂停,或重来, 那么我希望有史以来没有任何生物,或星球, 要么让世界大战与各地区国家争夺,都消失, 这么样一来所谓和平帝国,国泰明安,都可有, 所无可望的事情,不是不可能,而是不知可通`或说不可行,!

场景:高三英二，数学课 数学老师(老汉):你们做的每一件事我都知道，我是国家情报局的。 某学生:不，您是东厂的。 人贱无敌，速上黑板做题。

其实一个女人很难左右政治，历史上所谓的红颜祸水，只不过是国家衰亡前所找的一个借口罢了。要知道天下不乏倾国倾城之姿，自是每朝每代都有娥皇女英般的绝色，也不见得都是祸水。其实，让女人背负这样荒唐的历史罪名，实属枉人。

83年前今天，九一八事变爆发，是日军企图武力征服中国的开端。抗日战争，3500万军民伤亡，老人、妇女、婴儿惨遭屠杀!侵略，可能让一个国家亡国，也可能让这个民族觉醒!今日，多地将鸣响警报，铭记，不能忘，不敢忘!

一个人口如此众多的多民族国家竟然拥有如此统一整齐的价值观；为什么中国人活得这么累，还累得这么投入，这么心甘情愿。

我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓”无产阶级文化大革命“这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后--这是我们的希望--，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在”四人帮“垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

梁启超说，凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的，内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向：侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。

苟利国家生死已，岂因福祸趋避之

真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

欲望不仅是个人，而且是民族与国家进步的一个原动力，它不应该被否定。没有欲望，也就没有希望。

只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人可能有的任何信念。这些条件目前在德国都不存在。那些对国际谅解事业有特别重大贡献的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的艺术家。

国家以官而任事，则当因事而立官

国际不用super 考了L反倒要 别跟这国家轴 显得自己笨

中国就是这样一个国家: 请看一个八岁女孩在作文里是怎样写的:妈妈让我去扔垃圾，我想:万一下面有一个卖小孩的怎么办?或者更can(惨)，被wa(挖)掉眼睛，被放进一个麻袋丢进河里yan(淹)死。那些小孩都是自己出门而yu(遇)难的，我可不要像他们一样，我看到lou(楼)梯旁有好多垃圾，sui(随)手一扔就走了。虽然很不好，但是，我活着回来就很好了。

《童年视线》:想到这里，忽然想起自己许久未玩过博客，不过想想看博客这玩意就像自己的女人，只有过上一段时间在玩，才会有一种久违的新鲜感。 《童年视线》:为什么我们孩子们总被老师或家长称为“不是东西”，那其实是因为老师和家长不是东西，所以孕育出的孩子自然不是东西。欲让孩子反省，还是看看你们能面壁思过些什么。 《一起呼喊》:我们这个国家规矩甚多，造成我们纵有鲲鹏凌云志，也会水浅遭虾戏。但我们只要坚定着还未失去的意志，那么我们就会明白一个道理:鲲鹏再大，只要有足够多的虾米，也会有与他一样的身躯。 《一起呼喊》:一起呼喊!否则，你就赶不上这个难产的年代。

我们爱我们的国家，请她也爱我们。

个国家是否强大文明，可以从该国政府如何对待国内公民的态度上看得出来。那些政府像孙子一样伺候本国公民的国家，在国际上基本上是当爷爷的。那些政府像爷爷一样欺压本国公民的国家，在国际上基本上是当孙子的。

语言指代思维，勉为其难，更难的是，中国话有N种解释。《论语》现在又有人把塔拆了重新组装，装成什么样没兴趣看。我认为地球人要胸怀地球放眼宇宙，淡化国家民族观念，在全球范围内寻找精神资源。

佛教讲“心包太虚，量周沙界”，因为心量大，所以才是能成为佛祖、菩萨。一个人的心量有多大，成就便有多大。你的心量是能容一家人，多能做家长;心量是能容一县之人，就能做县长;心量是能容一国之人，那你就是能做国家领导。

一个把赌注压在房地产的国家，让人心寒。

在我看来，最终是你要改变这个世界的什么和改变多少?你又如何和各种人打交道?包括各个国家，各个民族，各种等级，各种思路。用怎样的智慧用怎样的方法和手段“糊弄”他们，调拨各种资源，实现你的目的和目标。

一切如朝鲜高度专制独裁的国家都会有寿终正寝的一天。人在做，天在看，也在计算着时间的早晚。民主的潮流不可阻挡!

少年，国家大事哪有我们的爱情重要。

语文老师讲文言文时讲到历史常识会说这个内容历史老师应该讲了,历史老师讲到不认识的字时会说你们语文老师教过的吧，英语老师讲到关于国家地形的文章会说地理老师讲过的吧，地理老师讲到异国风情时会说你们英语老师应该给你们拓展了吧，物理老师说这个算式你们数学课上学过的，数学老师说这种算法会在物理课上讲……世界上最互相信任的种类就是老师，他们以为相关的老师讲过其实……他丫的谁都没讲过!

最好的时代必然是哲学家辈出的时代。起码可以看出，这个时代不曾禁锢甚至可能鼓励人们有自己的思想。我们国家目前教育的有点稍微偏重实用，这并不是培养人才最好的方法。而国家、民族的强盛，全赖拥有大批才德之士。 记得谁说过“统一思想是最大的邪恶”。这句话无比正确。 追忆真正鼓励“百花齐放百家争鸣”的春秋战国，不知道如今能不能再重现辉煌。

是京华的就进来给我点个赞 地球有个国家叫中国里面有个省叫湖南省里面有个市叫永州市里面有两个区有个叫冷水滩区有个破中学叫京华中学，开学你会听到初一同学们的读书声你会发现他们真的不高， 门口雕塑上面的sb现在还没清干净 ，门口有个无烟校园门卫站在旁边抽起根烟 ，京华中学四大金刚，还有我们敬爱的金毛，还有一个玩贴吧的潘志强，所有老师共同特点就是嘴巴啰嗦，爱拖堂，懂不懂就喊家长，初二著名学霸屈腾 ，初三学霸雷鳞，还有初三的篮球校队，校园里面有几个雕塑已经被我们玩坏了，初三教学楼草地已经被我们踩出一条路，下雨的话通向教学楼的路就会堆满水， 这个学校专门搞表面功夫，这个学校的校服冬季比夏季好看点啊，反正就是不透风随你穿，我们学校的电脑课一个学期四节，说

--自古忠义两全难，我尽了对国家的忠，便忤了义。 --既然难两全，那为何不都舍弃掉?你只便问你的心，你想怎么做，就怎么做，何必顾忌忠与义?

作为学生 不为祖国而学习 不为国家而奋斗 那我们 还哪有资格在这里学习。

人民为肉、政府为脑、国家为骨，伤了哪都不好受。

到世界各地去，都是为了寻找一次“艳遇”。与阳光、大海，与城市、村舍，与不同的民族、国家，不同的习俗、制度相遇，发现他人与世界的真实和美，同时也唤醒自己，重新发现自己。 他说世界上所有的旅行者，内心深处都渴望一次“艳遇”， “艳遇”不是对某位姑娘的，而是对整个世界，对自然、社会与人的充满深情的关注，因为只有在“艳遇”中，人才会真情专注地凝视，无私地欣赏、体验，内心充满善意与爱。或许这就是“践行”的意义。

庸俗的心永远不会叛变。庸俗的心顺从政府，顺从父母，什么事都容忍。我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，这种压力使我们听话，使我们顺从，于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。

国民精神生命成长让国家变强。 科学精准的信息是“精神营养”(丰富自己内存);积极有效的行动是“精神雨露”(思维发生于"难题解决"之中);健康积极的观念是“精神阳光”(快乐健康心态源于健康观念)。生命中这三种状态是促进"精神生命"成长发展的关键因素。国家落后的原因，是因为多数国民的精神生命，还没有得到普遍的成长。国民普遍懂得让自己精神生命成长，心理健康水平提升，国家就随之而变强。个人素质提升一小步，国民素质提升一大步!(月亮小语)

谁能90分钟不射? 中国国家足球队!

【新闻联播】:1.前面十分钟，国家领导很忙，不是出国，就是下乡。2.中间十分钟，全国人民很幸福，不是致富就是丰收。3.后面十分钟，其他国家都很惨，不是爆炸就是造反。

“城镇化是推动区域协调发展的有力支撑，有利于促进经济增长和市场空间由东向西、由南向北梯次拓展”，《国家新型城镇化规划》按照东、中、西梯度转移的理论论证城镇化的带动作用。然而，产业对接、转移被各级政府吵了这么多年，按照其说法，东部地区诸如东莞这样的城市在产业转移之后应该升级为技术和服务重镇，但我们看到的一个事实是，东莞在产业转移之后沦为了堕落的代名词，而且就我所看到的现象来看，中西部地区的农村青壮年仍然在东部城市从事着技术含量较低的流水线式工业，东部的升级并未见到明显苗头，东部的发展是否已经陷入“路径锁定”的困境?

公共权力必须善良!如果一个国家或地区在它感到核心利益受到威胁时，就禁止公民发声，就加强管制打击，保持高压态势，那纳税人是可以说“不”的。因为纳税人不是为了养活一批人让他们来摆布自己，凌辱自己，也不是为了供奉一批人养尊处优，吃喝玩乐。

昨天 和老王 发短信 “王兄，生活多烦恼 爱情多悲剧 天气多么热 你热恋了么?” 老王回 “必须的 没有理由说 不呀 怎么了 听说你 最近 不好好吃饭了 为了什么呀? 为了爱情?为了革命?为了国家?为了地球?” “嘎嘎，你这把我想的太 高尚了 不吃饭 只是闹肚子了 你真是不合时宜呀 天气这么热 还恋爱 热死你丫的” 老王“宁愿热死 也不要等死 你在等什么呀 天气这般好 世界这般和谐 不去谈恋爱 浪费自身天赋 有木有 ” “没有呀 我只是喜欢一个人 懂不 呵呵 ‘ 老王”谁呀?快说 我帮你搞定 虽然在千里之外 但你要相信哥哥永远在精神上支持你“ ”额。。我现在只是喜欢一个人而已 我哪里要你的支持 还精神上的 怕啥 咱

假如你正为或者想为你的国家、民族骄傲，不如先去让你的国家、民族值得为你骄傲。“江南千山千水千才子，塞北一天一地一圣人”。才子圣人不见得容易当，毕竟学海无涯。做一个贤者还是容易的。怒其不争滴骂朝廷，痛斥这个那个有什么用处呢?先从完善自身开始。

[做家务事可避免痴呆] 前几天听一个人说，一个国家调查那些老伴死后自己活不过两年的，绝大多数是那些不做家务事，等待配偶或他人照顾的人。回想我认识的那些痴呆者，好几个都惰于行动，没痴呆时就行动迟钝。“老还小”的现象，实际上是痴呆的早期症状，小孩是认知神经系统没建设好，老人的认知状态退化到小孩的状况，说明什么呢?痴呆症并不是老人的“专利”。(月亮小语)

大八届三中全会精神，一是“一体两翼”的改革总目标:“一体”就是完善和发展中国特色社会主义制度;“两翼”就是推进国家治理体系和治理能力现代化。二是发挥市场“这只看不见的手”在资源配置中 的决定性作用，同时更好地发挥政府“这只看得见的手”的调控、监管和弥补市场失灵的作用，两手都要抓，两手都要硬。三是增强改革的系统性、整体性、协同性。 深化医改的关键环节很多，可以解读为“一个总体要求(即统筹推进五位一体综合改革)，两大重点任务(即基层综合改革和公立医院改革)，三个关键环节(即医药价格、医保支付、社会办医)，一个重要目标(即建立科学有序的分级诊疗服务体系)”。

你一个人去了陌生的城市，终于明白投资回报率是个什么鬼玩意，每天听着不同国家的鸟语看着头痛的单词，墙上终于可以如愿地挂起海报，房间也可以按照自己想要布置的样子布置一番，终于可以算是长大了吧。于是你知道喜欢的乐团要来附近的城市看演唱会的消息，义无反顾地买了票坐上4个小时的大巴到另外一个城市去看他们。于是你还是跟喜欢的人分开了，理由到现在也说不清，好像就慢慢地什么都淡了，一切都不是自己原来想像的样子。于是时针指向了这一年，你终于长大了，才明白了那句长大太慢，老的太快的含义。

我们国家最对不起的是农民，他们贡献最多，所得最少，受难最重，含冤最深。他们用手推车推出的这个祖国，一直视他们为二等公民，被一本户口名簿焊在地里，一进城就成了盲流、三无人员和可疑分子。他们种的粮食养活了13亿人，酿成了百万吨茅台五粮液。但发展时，被强拆的是他们;饥荒时，最先饿死的是他们。

在中国不缺从大及小的讨论，独独缺少从个体切入的角度。我们一出来就为“国家”为“时代”痛心疾首，却忘了这些隐藏在“概念”下的个体才是一切动力的根本。

国家就像老婆一样，你可以说她不是，但是别的人不可以，这就是爱国。国人太多，所以教育的第一位就是遵守规则，读书就是读一种心境，也默默契合了国学的大道。而政治却不允许浮夸，记住历史才有真正的教育意义。尊重历史与先人，谬赞更是一种侮辱。 前无古人，后终有来者。这是个时代，我们都会死掉，而以后发生的，一定会比以前多的多。历史是没有太多精彩的，每个人都绘声绘色就不叫历史了。就像一个天平，总要有人在两边平衡，一边过度都不行…对于民众来说，历史差不多符合就行了，并不用去多探究~

好多行星妹子开始质疑 为什么哥哥们粉丝这么多 但tf微博粉丝数量却超过哥哥们 网页投票也领先 妹子我跟你说原因:因为他们所以粉丝都是中国人 ，可是我们家不一样啊! 就光主打粉丝团 就是泡菜妹子 天朝汉子 樱花妹子 美国那里也有 就这么一个小小的中国网页投票或软件 你觉得韩国日本美国新加坡等等其他国家投的到票? 之所以tf票数领先 是因为他们所有的粉丝 跟我们几分之一的粉丝一样多 所以行星妹子们 别灰心 你想想要是来个国际的投票 你觉得tf还会出现在榜单上吗?

刚刚过去的周末，人们的精神消费除了围观世界杯决赛以及美国大片《变形金刚4》之外，还有一个共同选项:“消费”芮成钢。 打开微信、微博，芮成钢的“被检方带走”成了比很多贪官的倒掉更醒目的爆炸性新闻，且不断发酵出N个揭秘、内幕、段子……一时间铺天盖地，有人笑谈，好比“破鼓众人锤”、“墙倒众人推”。 曾经的消费，是南非总统姆贝基口中的“并非每个国家都拥有的世界级记者”、“中国海归十大杰出青年” 在这个舆论自由的时代，讨论和批评无可厚非，民众的积极参与事件评论，可以视作是对公共责任的某种担当。但理性和建设性的批评相当稀缺，更多的还是情绪宣泄。因此，需要在批评自由和法治精神之间，找到一个相对平衡的点，任何偏颇都是对自由和法治的伤害。

什么叫“个人所得税”?意思就是:父母有生我养我之恩，大自然有供我育我之恩，凡有恩于我，有助于我，成就于我，成全于我的人或事物。我都得要懂得感恩戴德且回报。回报就是孝与敬，慈悲与善，强硬地说就是:“回报和报答是一种义不容辞的做人责任。不懂回报或报答的人就是不懂感恩没有责任心的人。”所以，做人一定要懂孝，敬，慈悲与感恩。既然是这样，所以要向所有成就我的人或事缴纳点个人所得税，而个人所得税也就是所谓的要孝敬，慈悲，感恩戴德等责任与义务。今天赚了点钱或者有点个人成就了，那就要尽点责任与义务感恩戴德回馈国家社会或人们。最重要是要慈悲行善对大自然做点良心事。而任何国家政府或集体个人不得强制不合理地收取任何人的税，而个人也应该要合理地向社会缴纳合理的税。

两个星期后我就能披头散发着二郎腿一堆零食放在电脑旁边看电影到凌晨两三点将为国家节约粮食把早餐给省了将保护我国的森林资源不用天天考试做作业将维护了交通秩序不用因上下学而塞车样想想突然觉得自己拯救了世界伟大不用仰慕 是雷锋为人民服务是我的责任!

对于一个国家的很多东西只凭数据和印象说明不了问题，得看人实地的真实感受;有了真实感受也不能完全做为事实依据，还得有与他国之间的对照和类比。

很多国人都关心我们的国家，只是具体分析时，国家那个词就变成了钱财，地位，姑娘，，，，，，

鉴于目前出版物泛滥成灾的现状，国家应该强制规定:如果一本书其内容品质的评级达不到某种高度，就只允许用手纸的纸质印刷，这样至少可以一纸两用。

很快你们的说说就会有各种我不认识的人的评论 上传我不认识的照片 聊着我插不上的话题 我们会有各自不同的朋友圈 我们只能在逢年过节时发一条短信问候 偶尔想打个电话也只是寒暄想不出再有什么共同话题供我们聊 互相隔着几十公里的距离 以后甚至去不同的城市不同的国家.我终于失去了你 在拥挤的人群中.

老板与员工隔着金钱的锁链，锁着员工的身，锁着员工的心。当标准被改写，金子变成金属。无法再控制员工的金钱就不再是“金钱”，不是“金钱”的锁链也将不再是锁链，没有员工的锁链也就没有了任何意义。扶持小微企业是为了国家的困难能化整为零，但绝不是为了将国民的财力化整为“零”。

江苏省健身气功管理办公室主任赵玉坤告诉记者，现在国家推行的健身气功，像五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦、大舞等在家就可以练习，有强身健体的功效。

当初决定建设三峡工程，国家没有足够的资金，解决的办法就是建立三峡工程建设基金。有媒体估算，从1992年至今，全国人民交给三峡工程的钱超过5000亿元。这个钱是指一般老百姓不知道、不注意的暗藏在电费之中(每度电7厘至1.5分)的向国民征收的一种特别税--三峡建设基金。随着三峡工程发电量增加，三峡集团收入节节攀升，老百姓却没有享受到用电方面的便利，三峡沦为利益集团的牟利机器”。这个中国啊很特色呀!

国家怎么没拿你的脸皮去研究仿弹衣呢。

几国坐在一起考试。 日本正在为刚刚的英语听力苦恼 韩国在想怎么把中国的试卷变成自己的 美国早就做完了试卷开始在试卷空白处设计新的iphone 朝鲜偷偷看了眼韩国结果看到韩国什么都没写于是愤怒的把试卷揉成了一团 中国已经和监考老师要了三次草稿纸了，刚刚也写完了第二杆笔，换笔芯的时候不小心把草稿纸扫在了地上，正在弯腰去捡 英国抬头看到中国在弯腰发出了邪恶的笑声 俄罗斯一直抱着臂盯着美国，希望找到美国作弊的痕迹 越南和菲律宾偷偷地捡了中国刚刚漏捡的两张草稿纸 意大利饿了 德国人为了把试卷折的很齐已经动用了尺子和圆规 法国的作文已经超了300多字了 巴西在计划考完试去哪里狂欢 (更多逗比国家见全文备注....)

任何生命都会有走到尽头的那一天，短如蜉蝣、长如海龟。从科学上解释，这是因为细胞分裂次数有限，基因决定的。但是有一种细胞可以无视规则的无限繁殖，就是癌细胞。 为什么呢?因为它在不断地和其他细胞交换遗传信息。 小至细胞，大至人类 甚至国家。顽固守旧 一成不变只能招致灭亡，只有不断接受新事物，才不会被淘汰，才能跟上时代的洪流。

记得有一位学者说过:一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平;一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，整个社会。有人感叹道:"当今社会识字的人多了，读书的人却少了。"很多人把宝贵的时间耗在推杯换盏、打牌搓麻将、欢歌劲舞等娱乐应酬中，却不愿花时间认认真真地读几本好书。要知道:一个不爱读书的民族，是可怕的民族;一个不爱读书的民族，是没有希望的民族

我国是实行人民代表大会制的人民当家做主的民主国家，可是，再多的民意也抵不住代表们一时的尿意，再好听的民主性也扼不住制度的尿性。

在战士心中的天平上，国家利益永远重于个人利益。

自身文化兴趣浓厚、文化底蕴丰富的人面对任何一个国家和民族的任何一种文化都能具备基本的接受和消化能力，无论其表现为哪一种外在形式:文学艺术、衣食住行、习俗民风、娱乐运动……而本就不懂何谓文化的人不存在拥有文化与否的概念，哪怕是自己国家和民族的文化。

60年代反叛，70年代癫狂，80年代感伤，90年代虚伪，00年代浮夸，10年代商业大爆炸(电影的历程)。至今最喜欢的黑白电影是希区柯克的《精神病患者》，而看得很过瘾的电影是《雌雄大盗》和《卡萨布兰卡》，《发条橙》能让你明白混蛋们成天在想什么。日本电影的利落剪辑和无对白的大片大片的留白，其实是它最引人入胜的地方，近年最爱的是《告白》。韩国电影嘛，《恐怖直播》《杀人回忆》《薄荷糖》都挺好，金基德的一整个系列都牛逼得要命啊，《收件人不详》和《弓》看得我压抑死了，可异常过瘾，国家虽小，但真是方寸之间出英雄。

人心本就是相通的，世界可以被分割成一个个国家，一座座城市，但亲情友情爱情故事却是彼此不谋而合的。或者说，根本没有外面的世界，只要把“人心”的世界看清楚，这个世界其实说穿了，很小很小。

去你喜欢的国家看你最爱的日出，在你喜欢的雨天哼你最爱的歌曲。

路边有一个乞丐再乞讨， 你或许会鄙视，同情他， 但是你不会知道几年后他成了老板， 一个少了一条腿的人拄拐前行， 你或许会嘲笑，同情 但是你不知道几年后他成了国家运动员， 街头有字流浪人拿着树枝画画， 你或许会鄙视，嘲笑， 但是你不知道几年后他开了画廊， 无论是大事还是小事，我们往往看到的都是表面，都被眼前的几寸困住了目光， 或许有一天我们跳出来那二尺的圈， 你才会真正的意识到， 跟这个世界相比，我们比沙漠中的细沙，还要，渺小。

天地间万物竞争，优先者生存，国家民族也如此，今我中华民族若不奋起，必将被人类历史所淘汰……

一个成功的人一定是一个非常会管理自己信息的人。你看到一个人发了一条状态，你还没有去验证其正确性，就根据人家情绪化的语言，自己再发表一番评论，然后显得自己好像很愤青一样的去骂国家，有意义吗?你说看到中国的某个事件就说中国这不好那不好，你要知道这些事情都是概率事件，只不过正好被你发现了而已。难道就只有中国会造假，美国就不会?就只有中国学生爱攀比分数，美国就不会?那些无理性的冲动，除了证明自己是没有经过理性思考的动物，其实什么都没有。

空谈误国，实干兴邦。中华民族的伟大复兴需要一代又一代的中国人民的不懈努力，在全党全国上下认真学习贯彻党的十八大精神的热潮中，习总书记坚信我国在共产党建党一百周年时全面建成小康社会目标一定会实现到新中国成立100周年之际建成繁荣富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

当时。 国庆过后，国家变成了另一种局面。 当今。 国庆过后，我后知后觉地接受了这个面目全非的时代。

第二封足足有二十页纸，是在下朝后两个时辰送御书房的。上头一改之前罪己状的可怜巴巴落寞口吻，以出师表之沉痛悲悯大刺刺地写抒发先帝之遗嘱，还有他报效国家之信念不改，临到末了信誓旦旦说一定会明律法，匡扶燕晗江山社稷。总而言之:老子不干。

新近通过的《国家新型城镇化规划》的思路仍有不少值得商榷之处，比如其认为，城镇化会让农民转为市民而获取更高、更好的收入和服务，带来消费潜力的释放，这样的思路仍然没有摆脱“单向城市化”的窠臼，中国城镇化的特殊之处在于农村人数众多，如果让这么多的农民去城镇就业而不是就地消化，建立一个文化和技术素质较要求较低的就业体系来实现农民就业和国家进步是几乎不可能的。

我所承认和尊重的爱国者，是为了维护我们身边真实生活着的人们的真实权益而奔走，为了我们国家进步而前进的人。至于那些动辄煽动民族感情的野心家，则只是窃国之盗。

精英与普通人享有着怎样截然不同的生活?那些奢华为何能够存在?精英榨取着普通人的钱，成就了自己的精英身份。而国家却让为社会做出基础贡献的人挣扎于贫困线来奉养精英，以维护“奢华”来维持“实力”。反过来，当精英用“慈善”救助贫困者时，就要报以涕零的感激。这是何等的讽刺啊!父母育儿未言谢，儿养父母感涕零? 献血奉新生，酬情馈几重。双名谁可敬?蛋鸡孰先成!

专制暴政最后的疯狂:朝鲜还能走多远?1、朝鲜特别法庭对张泽成的判决书上说:“不管他是谁，凡是不服从最高司令官的命令者，革命的枪杆子绝不容忍，而且在祖国疆土上死无葬身之地。无论岁月流逝、世代交替，白头山血统是绝不能改变或更换的。我们党、国家、军队和人民只认金日成、金正日、金正恩同志，绝无其他人。” 水行君 :民主政治是“数人头”，专制政治是“砍人头”。--评:朝鲜少主即位两年内血腥清洗宰相、辅国大将军李英浩、张成泽，正说明了这一点。任何国家，不管什么伟光正领导，即使掌握宇宙真理，只要不给国人“数人头”的票选机会，就必然会定期不定期砍人头!

我平胸我骄傲，我为国家省布料。

我只是不知道为什么世上的人关心的只是林徐金的狗血段子，却不知道他们为国家做过的事情。就像我不知道，这样的社会系统最后会走向何方。

曾经  我们幻想着成为国家栋梁 曾经 我们一起吃火锅就那么快乐 曾经 我们都希望早点 长大 觉得那样 生活就不一样了吧         其实还是还是一样的 因为我们始终没离开春田花花呀 我们都是孩子 怀着不同的理想 在不同的岗位上忙碌着 好像真的成为了社会精英         可是,我们还是忍不住 犯傻 做蠢事 瞎寻思 一点都没有精英风范呢呵呵 最后各个职业 来路不明的大家 捧着饭盒 一起大声唱 春田花花的幼儿园的歌的时候感动到我 总觉得 我们的雄心壮志 理想抱负什么的 绕了一个大圈子变成了很简单的事情 真好

如果想改变国家的命运，就要先改变自己的命运。

韩寒的观点我并不完全同意，但有一点:提出了对知识分子所谓“普世追求”的适度性，以及知识分子是否真的能够担当改变重建社会救主的质疑。与他同龄的青年一代，包括我，不要以为真的都不思考，知识分子的历史既没有成功先例，其理想主义和脆弱性更是时刻彰显。知识分子在社会的实际变革中是否值得信任?综观一年微博经历见闻，时而作为自由民主的化身高呼，时而以被国家迫害者的姿态痛叫，却在多次社会事件中暴露出可笑的丑态。言论极端、狭隘，对不同意见者动辄冠以“五毛”称呼，划分左右，无原则地抱团自自相护。想做指路人，就少范那么多低质错误。不在自身找原因，一味怪年轻人堕落如何，老夫子相惹人厌恶。

中共党内不乏能吏、也有廉吏，他们有雄心，也不乏良知，爱国家，爱百姓，但是，他们绝大多数对现代民主政治的基本观念没有基本了解，当他们一旦有主政一方，施展抱负的机会，往往也乱干一气，令人叹息! 回复:以今上计凡中华五千年，细数执政者或执政群体知、行现代民主政治观念者几人?莫非都属胸怀大志乱干一气，则国人、中华能绵延至今实属万分偶然之幸!民主或确为时代之趋势，然趋势者渐进也，如共党称胸怀共产而行社会，岂知其人非胸怀民主而行“乱干”呼?党人皆人、皆现世之人，何小视党人之能、之智。所谓现代民主政治观念，现世也不过数十年，至今优劣犹在或然，将之作为不乱干一气的必要条件，实一厢情愿之言而已。王先生既承认共党之内不乏品格良人，何必又将其中多数又划入民主盲

《国家新型城镇化规划》提到“我国农村人口过多、农业水土资源紧缺…随着农村人口逐步向城镇转移，农民人均资源占有量相应增加“，农村人口的转移虽然带来了人均量的变化，但资源的总量是不变的，这样的思路是典型的”脚疼医脚“甚至”掩耳盗铃“的思路。

本身就是一种自我娱乐的手段，有些人能从谈国家政治现商机，有些人能从谈国家政治琢磨出一套生活之道，有些人能从谈国家政治聊出乐趣成为饭后闲余杂谈的谈资，而有些人却只能漠视国家政治而看不起别人去谈，谈一个国家政治说明民众还关注这个国家，对这个国家政府重视。不同的人谈出不同的看法，各抒己见，言论自由，别人没干涉你不谈的自由，请你也别干涉别人谈论的自由。人与人之间是有差别的，他人谈论这些不代表他人不关注自己的生活，你不谈论不代表你不关注国家，只是各人去组织自己生活形式的方式不同罢了。总比一天到晚活在黑暗中看不得一切光明，希望别人都跟自己一样共同悲观，失落的人好得多。

我特别不理解现在在室外抽烟的人，真不会节俭!现在北京在哪儿随便吸两口空气不是烟啊!还自个儿买去!男:不能沾国家便宜!

中国1800年以前和2050年以后都是一个NB非常的国家，可惜我们都是生在中间的二百五

继“你幸福吗?”之后，中国中央电视台前些日子又推出了“爱国”的话题。对于个体而言，爱国(还有爱党、爱社会主义等)如爱某个人一样，有爱的自由，也有不爱的自由。柏克曾言:要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。陈独秀甚至放言:恶国家甚于无国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

国家给我身份证，但却让我无身份。

改变从省视自己的思维方式、行为模式(认识自己)开始，把脑子里那些统治者强行植入的观念摘除，比如爱皇上、爱朝廷(忠君爱国)、集体主义国家至上。让自己明白，让更多的人明白以人为本才是人道，国家为人存在，而不是人为国家存在，我们是国家的主人，而不是奴隶。

【2012国庆总结】1.下次再也不敢占国家便宜;2.长假最浪漫的事，就是宅在家上网看各地堵车;3.过路费免了50，油费多了250;4.有偷窥爱好的可以在长假开车上高速路去旅游，可以拍下不同大小便时众生相;5.去高速路上相亲吧，可以直接看清楚对方:从车看财产，从态度看性格，从憋尿时间看肾功能。。

若想光宗耀祖，必思国家领土; 心无大是大非，定昰祸害恶毒; 软骨能吓日本?铁定自取其侮; 泱泱华夏神州，会无恩平辈出? 当年收复港澳，英葡岂能不服。 如今国强民盛，人民尊严尽无〜〜〜!

又看到你在发说说了，这让我不由的为你担心: 你作业完成了吗?英语四六级能过吗?生活规划有了吗?你父母送你来是让你每天发说说吗?发说说能让你以后在社会中立足吗?发说说能让你顺利找到工作吗?发说说能让你父母安心吗?发说说能报效国家报答父母吗?有没有想过，以后就靠你一个人去打拼，社会的漩涡时刻都会把你卷进去，弱肉强食的竞争是你能承受的吗? 不好好学习以后怎么会有一技之长，怎么会突出自己，不好好学习以后怎么回报父母，发说说能解决这些问题吗?发说说能让你的人生一帆风顺吗?残酷的社会不是你这些说说能抵抗的，惟有认真努力的去学习，丰富自己，完美自己，才能让你与众不同，才能让你有能力去团灭，懂吗?

人类基本的实践活动有三种。一是改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动，这是人类最基本的实践活动。二是变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等。在阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争的实践。三是探索世界规律的科学实验活动。

我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行 的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦

国家的制度在个人面前，总显得那么强大。

在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。——爱因斯坦

《魔戒》里有个角色叫咕噜姆，本是个平民，因意外取得魔戒被诱惑，妄想拥有无上的权力，遂变得人不像人鬼不像鬼。我们国家，很多人已变成咕噜姆，虽位于社会最底层，受着专制极权最重的压迫，却时时幻想有朝一日大权在握享尽荣华，对他人生杀予夺。这种人看似良心未泯，可让他去除邪恶之心却无比艰难。

俺是文艺女流氓 国耻当头应自强 愤愿杀敌战沙场 女英亮剑创辉煌 我是吖吖 今天周五 国家兴亡 匹夫有责 在青春的季节 为了大理想而放弃小节 期盼我们的“人民公仆” 耍一次流氓 青春啊 为了一种自强的美丽绽放 相约FM简单调频 无论何时何地何种情况 我们与小川共存 2012 我们的青春绽放季 ---------------2012.09.14

国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋，此乃人类历史本身不可避免之大例。